【摘 要】
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本文梳理儒道释三教心性论在传统书论中的转化,借此厘清以"性情"为核心的书论诸范畴内涵。虽然三教心性所指各有侧重,道家偏于认识和审美,儒家偏于道德,佛教偏于净觉与解脱,
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本文梳理儒道释三教心性论在传统书论中的转化,借此厘清以"性情"为核心的书论诸范畴内涵。虽然三教心性所指各有侧重,道家偏于认识和审美,儒家偏于道德,佛教偏于净觉与解脱,但总体来看,三教涵养下的书法性情观,都注重书家性情的自觉、修养与提升。主要反映在这几个方面:志对性情的引导;对主体个性与才性的反省与完善要求;对创作情感的辩证态度与中和追求;意趣学养对情感深度的拓展。通过溯源书法性情观形成的思想语境,提撕书论的古典人文精神,在中西心性观的对比中,反省和批评书法在现代性追求中出现的弊病。
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