【摘 要】
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现代社会中个人私利与社会公善的结合如何可能,是关系到中华民族伟大复兴中国梦顺利实现、国家治理体系和治理能力现代化顺利推进的重大问题,因此是学界迫切需要解决的重要课题。以特殊与普遍关系的视域来看,市民社会借助于商品经济的扩展而开启了特殊与普遍关系在社会层面上的发生和拓展,它表现为每个人特殊利益与社会普遍利益的各自独立和相互冲突。针对由特殊利益与普遍利益之关系所生发的个人私利与社会公善之间的张力,曼德维尔以市民社会悖论、斯密以＂看不见的手＂、黑格尔以＂特殊性原则＂和＂普遍性原则＂的辩证法相继阐述了个人私利与社
【基金项目】
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上海市“曙光计划”项目“意识形态的特殊性-普遍性研究范式与意识形态建设方略研究”（项目号：17SG56）的阶段性成果
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现代社会中个人私利与社会公善的结合如何可能,是关系到中华民族伟大复兴中国梦顺利实现、国家治理体系和治理能力现代化顺利推进的重大问题,因此是学界迫切需要解决的重要课题。以特殊与普遍关系的视域来看,市民社会借助于商品经济的扩展而开启了特殊与普遍关系在社会层面上的发生和拓展,它表现为每个人特殊利益与社会普遍利益的各自独立和相互冲突。针对由特殊利益与普遍利益之关系所生发的个人私利与社会公善之间的张力,曼德维尔以市民社会悖论、斯密以＂看不见的手＂、黑格尔以＂特殊性原则＂和＂普遍性原则＂的辩证法相继阐述了个人私利与社会公善的结合机制,由此带给我们的启示便是：个人私利藉由特殊利益的相互性实现结构而被导向社会公善,旨在实现社会公善的普遍性原则具有促进和限制个人私利的双重属性,并且将为每一个人的最终解放奠定基础。
其他文献
<正>《天津社会科学》创刊于1981年,是天津社会科学院主办的哲学社会科学综合性学术刊物。创刊三十多年来,《天津社会科学》始终坚持探索,勇于创新,密切关注现实,致力于探讨改革开放中的重大理论问题,以其较高的文化品位和文化涵量为理论界和社科期刊界所关注,相继入选'中国人文社会科学核心期刊'、'全国中文核心期刊'、'中文社会科学引文索引(CSSCI)来源期刊',多次荣
20世纪60至80年代,文学研究进入'理论的时代',此时的文学理论为克服印象式批评的弊端,主动向人文社会科学各相关学科借鉴概念范畴、论证逻辑、思维方法和视域框架。文学理论的这种科学化努力一方面使其'理论'品性显著提升,另一方面却使其'文学'色彩迅速淡化,文学理论汇入文化理论洪流的同时也显现出'非文学化'的倾向。然而,文学理论毕竟难以成为严密的科学,它在自然科学眼中具有'寓言'特质,这恰从另一面显示了文学理论的叙事特性。而承认和正视这一点,将会使文学理论的诸多不可替代的品质得以显现:它的
＂财富虚拟化＂是＂财富实体化＂发展的一个必然产物,是＂资本逻辑＂＂社会化＂＂技术化＂＂网络化＂运行的必然产物。在客观形式上,＂财富虚拟化＂顺应了财富自由与效率、流动与便利、易操作和低费用的＂文明化＂需求,符合＂资本时代＂及历史运动发展的大势,业已成为中外学者关注的全球性的发展课题。同时,财富形态的＂非实体化＂、自成体系、自我运转,在逻辑和事实上也催化出一种＂虚拟至上＂文明观念和社会行为。这一现象与网络信息技术发展的虚拟化、社会运转的虚拟化具有内在的＂共通性＂,同属于＂虚拟文明＂的逻辑范畴。这也决定了要返回
大致而言,意识形态旨在解释并改变世界,它力图从理论上澄清认识论的基础,进而试图从实践中改变社会。囿于时代限度和阶级立场,人们对意识形态的概念界定众说纷纭,但意识形态的社会功能始终是清晰的,它有时呈现为＂进步的＂价值判断,有时则嬗变为＂虚假的＂思想统治。新时期的意识形态更是＂无处不在＂,它不仅悄然进入人们的无意识层面,编织为极具舆论导向性的核心价值观,并且构筑起一个国家或者某种社会的＂制度精神＂。因而从这个意义上讲,＂普世价值＂就是资本主义的意识形态,它既论证着自身存在的合理性,又在全球范围内诱导推行垄断资
＂结构转型→领域分离→力量转移→利益博弈→思想分化→整合共识→文化生态→整体升级→现代治理→建构秩序→民族复兴＂,这就是当代中国发展的现实逻辑。在现代化的征程中,＂中国问题＂经历了从＂中国应向何处去＂到＂全球化背景下中国式的现代性问题＂的历史演进。把握当代中国发展的现实逻辑,提升＂中国问题＂,并建构书写当代中国发展的现实逻辑的范畴体系和话语方式,理应把握中国语境,坚持形式与内容相统一的辩证方法,注重理念提升和把握范畴之间的逻辑。
理性的灵魂学说竭力要证明关于＂自我＂的一系列知识。第一个目的就是要证明自我是实体。对此康德是这样阐释的：自我不在感性直观的范围内,它根本不是＂实体＂。因此,＂自我＂存在于知性的范围以外,我们凭借知性不能形成关于自我的任何知识。同时凭借知性企图认识＂自我＂,只能依靠形式逻辑。但形式逻辑是有限的,它只适用于经验知识。因此,三段论推理服从的是知性同一律法则,它不能形成关于自我的真知识。由是知性在进行判断的时候,只能依靠＂先天综合判断＂。而关于自我的知识全部是＂分析命题＂,因此先天综合判断不适用于自我。
基础设施投资能够推动区域互联互通和经济一体化,尤其在当前全球经济缓慢复苏背景下,基础设施投资更是成为各国摆脱经济低迷状态、恢复长期经济增长的重要手段。目前,G20成员国内部基础设施发展很不平衡,广大发展中国家和新兴经济体面临着巨大的基础设施供需缺口。在国家财政投入依然有限的背景下,进一步充实完善G20基础设施合作框架、整合全球基础设施基金、推动多边或区域投资协定的签订成为2016年G20基础设施合作的重要方向。
面对宏观经济运行中呈现的产能过剩、库存高企、有效供给不足等现状,需求管理理论和供给学派都没有直面＂促进增长反而会加剧产能过剩＂这一悖论,难以成为分析和解决问题的理论基础。根据＂资本经济体系的庞局运行机理＂,宏观经济增长乏力的理论成因是资产价格滞胀与预期收益率过高。针对我国宏观和微观经济层面都存在的供给侧壅塞问题,当前宏观经济政策的首要目标应是＂促进经济正常运行＂,而不是＂促进经济增长＂,宏观政策思维也需相应转变为＂促进高效产能替代低效产能＂。化解过剩产能的理论逻辑是通过兼并重组、破产清算等方式,使各类资产
王国维在其一生中,以学人始,以遗老终。在学术现代性与政治保守性之间的矛盾背后,却潜藏着他一贯的心灵追求,即始终于乱世中寻找＂心安＂之道。他早期所坚持的＂学术独立＂主要着眼于哲学与文学,目的在于求得感情的慰藉和知识的满足,与现代意义的学术观念有所不同。辛亥之后,军阀之乱频仍,欧战以来,西学之弊尽显,王国维保守的政治倾向也多是出于一种独立的精神选择,即寄希望以东方传统的政治道德拯救人心,其对＂政治家＂和＂功利＂的厌恶之感始终未变。
在社会主义市场经济条件下,如何保持共产党人的先进性,既是一个理论问题,又是一个现实问题.党既要旗帜鲜明地发展社会主义市场经济,同时又要克服市场经济原则对党的先进性的冲击.面对现实,迎接挑战,使党始终保持先进性和纯洁性.