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一、“挖掘埋在乡村里的历史沉淀物”
学校一年一度的暑假已经结束，但我一直想了解民国时期学校有没有寒暑假假期作业，如果有，其形式、内容、要求等又是怎样的？不久前，偶得山东省立第四乡师委员会于1933年8月出版的《假期作业》（山东省立第四乡村师范学校丛刊之二）一书，颇感兴趣，翻阅便惊喜。
全书一开篇说道，“我们从过去经验里猛省到暑期作业有极多极深的意义”，于是陈述了“对于学生学习方面的价值”，其中第三点说到了“挖掘埋在乡村里的历史沉淀物”。对于这样一项“暑假作业”，我颇为惊诧，甚至感到突兀。这样的工作，让学生作为暑假作业去完成，是否合适，是否恰当？仔细想来，真的适合，是恰当的。缘何？
其一，是因为这些学生生活在他所在的“本乡本土”，对那一方山山水水是熟悉、了解的，所以让他们“关于古迹调查，乡土游戏、乡土文艺调查等”可以说是再适切不过的了。就算是作为学生，年龄尚小，“一知半解”或者仅“略知一二”，但毕竟比“外人”了解得多，知道从何切入，有了调查的基础。
其二，这些学生“生于斯长于斯”，对当地的人、事、物很熟悉，调查也就方便、直接，能直入正题，直接调查到需要的“历史沉淀物”，掌握第一手属于“中国真正的文化”的素材，访问到“历史沉淀物”的“知情人”“传承人”“继承人”。这可以说，既节约了时间，又节省了人力、物力、财力，从而顺利地把这些“历史沉淀物”挖掘出来，整理下来，呈现出来。
其三，是感情。因为这些“历史沉淀物”是属于那一方水土的。那一方水土滋养的人，自然而然地对这些“历史沉淀物”富有独特的感情，会打心眼里认为这是“我”的，有责任与义务把“它”发掘出来。所以，把“挖掘埋在乡村里的历史沉淀物”作为学生的假期作业真的是合适又必需的。这不仅能培养学生的学习能力，更能培养学生爱乡爱国的情感。
现在，常常有人说我们的孩子于家、于乡、于国的感情不深，对此，我想说的是，是不是我们作为父母的、为人师者的，也需要思考我们的培养方式，思考我们关注的内容呢？如果从小能从发掘乡土的历史沉淀物做起，又何愁我们的孩子不爱家、不爱乡、不爱国呢？如果我们能在孩子的不同年龄阶段，给予不同的挖掘乡土历史沉淀物的任务，从乡土童谣、游戏到名人古籍，从地上的建筑、古树名木到地下的文物遗迹，进行挖掘、整理，从中说出个道道来，那这个孩子走到天涯海角都不会忘了“他是中国人，他爱中国”！
所以，“中国的教育应该是中国的”，孩子在发掘历史沉淀物的过程中，不仅能感知乡土文化，更能激发自豪感。这种自豪感来自自己的“学习”与“劳动”，是自己梳理、挖掘的“东西”受到了他人的认可，这种认可又刺激学生对发掘历史沉淀物的兴趣。于是，这种自豪感也就会上升为对家乡、对民族、对祖国的自豪感，那么，这时候我们的教育是刻上中国心、烙上民族印的。
二、“从劳动中孕育真智力”
书中说到假期作业对学生学习方面的价值之四为，“从劳动中孕育真智力”。“假期里借着真实的劳动来运用个人知识与技能，这样的‘知’和‘能’才有真实的价值与意义。”无论怎样的社会，知识与技能的真正价值是服务生活，服务社会。劳动能产生新知，提高学生的能力，反过来学生通过参与生产劳动，又可以检验自己所学的知识与技能。“实践出真知”，这也提醒我们的中小学要加强劳动教育，加强学校劳动教育与各类知识技能的衔接，让学生有机会通过自己的动手去检验自己的知识和技能，在动手中“动脑”。创设各类学工、学农、学商、学渔等生产劳动，在“厨艺大比拼”“种植小园地”“养植观博苑”“生活小百科”“过家我能行”等各种学生喜闻乐见的劳动事务中，展示自我所学、所能、所悟，让知识、技能、情感相互促进与交融。这种劳动不仅是假期生活中的“作业”，也是学校平时教育活动中的重要“一员”，因而无论是幼儿园、中小学还是中职院校，抑或是大学，都要在校园创设各种便于学生实践、动手劳作的场所，而不仅仅限于一两处“劳技教室”，要让“种植小园地”打开大门，让“养植观博苑”随处展示，让“生活小百科”处处说话……这样的劳动才能孕育真智力。
当然，这种劳动实践活动要因地制宜，充分发挥学校在地理位置上的特点，用好用活学校周边的劳动教育资源，或工，或农，或商，或创新产业，不简单地按部就班，更不是简单地“理解劳动教育的内涵”。比如，一所建在湖边的学校，学校的环境文化创设、劳动劳作活动，如果还是与其他学校一样“划一”地做一个劳动教育小基地、小农场，劳动教育就缺少了提高学生“知”与“能”的价值与现实意义。这样的学校可以依托靠湖的特点，在校园广泛种植、养植水生植物，特别是当地湖边能就地取材的，或芦苇菖蒲，或艾草香蒿，或“水葫芦”“解放草”，或茭白菱角，或荷花睡莲……可以是挺水植物，可以是浮水植物，还可以是挺水本草植物；可以观叶，可以观形，亦可以观花……不管怎样，让学生真实地“尝到生活的意味”。
当然，这些植物在种植的同时，那些“水族”自然也养入了，小鱼小虾，螺蛳河蚌，或用缸，或用盆，或用槽，有的就地取材，有的因陋就简，有的规划添置，让学生在“淘”这些器皿的过程中参与劳动。在开展劳动劳作之余，衍生出各类学生活动，或欣赏交流，或摄影绘画，或习作评论，或研究水生植物与水文化等，从而形成学校一体化的课程。我想，这样的劳动劳作活动，不仅可以成为学校劳动课程的重要组成部分，也能真正演绎成为劳动教育，为“从劳动中孕育真智力”增添真情趣和实证明！
三、孩子需要什么样的假期作业
续读《假期作业》，从中感受前辈对教育研究的敬业、执着与科学的精神。书中“假期作业的经过”一节，让我看到当时这所学校对待假期作业的认真态度与独特性。
一是认定了“假期作业”的性质。“我们认定假期作业，是我们整个教学上的一环，不是什么课外的工作，当然做的事业与内容都是各科学中急需的材料，或急于验证的东西。”可以说，一语点醒教育人。我们也布置寒暑假作业，但我们认定“假期作业是整个教学上的一环”了吗？认清假期作业是“各科学中急需的材料，或急于验证的东西”了吗？或许我们更多的是把假期作业看成可有可无的“作业”，发一本有关单位印制的“本本”而已。对于这一点，这么多年来，我们自己从学生到教师了，似乎都没认清，这也难怪无锡人把小孩的作业叫“作孽”了。 二是明定了“假期作业”的原则。“工作内容，慎重规定，其依据的原则如下：（一）在试行期中，要试验各种作业的困难点，所以这次工作性质使其普遍。（二）作业的范围以历练学生及在校中所修习之科目为范围。（三）各种作业的内容，以简便易于着手为其准。（四）作业的项目，除指定共同作业外，仍须自由认定全量三分之二。（五）作业范围较大者，准予数人合作一事。（六）作业的处理，将工作所得较为完备之材料，分组研究择优付刊。”此六点，不仅明确了作业的范围、内容、项目、处理等，更可从中归纳出这样几个关键词：普遍性、可选择、合作性。
说“普遍性”，大家在第一点就看出来了，可见当时“假期作业”设置首先考虑的是“面”、整体，考虑到一些假期作业是学生“共同工作事项”，是每个学生都必须完成的。说“可选择”，大家从第四点一目了然，“仍须自由认定全量三分之二”。这不仅体现了作业的因人而异，也有效指向了假期作业是“各科学中急需的材料，或急于验证的东西”，而每个学生的“急需”与“急于”是不同的。作业的可选择性让学生能根据自身学力程度、学习的兴趣与爱好、研究的方向等主动作业，实现了因人而异。说“合作性”，这在第五点明示了，这不仅是一种实事求是的态度，也是借助作业的完成，培养学生的合作意识与精神。
三是确定了“假期作业”的目次。“我们暑假作业的原则明定了，依据第一及第二原则定出了作业的目次如下：（一）日记，（二）札记，（三）歌谣调查，（四）学校调查，（五）识字运动，（六）农村调查，（七）古迹调查，（八）乡村游戏调查，（九）卫生调查，（十）农事调查及采集，（十一）动植物标本采集及制作，（十二）图画，（十三）大小字练习，在这13种作业之中，又依据原则第四条之规定，以日记、札记、图画、习字为共同工作事项，学校调查及识字运动是限定学过教育的学生来工作，除去这点限制外，由各生再自由选任。”这样的13项，可谓丰富独特，源于学生，基于作业。
中国人，一说到“作业”，往往会和“书本”联系起来，狭窄地把作业等同于文本上的。上述13种作业，可以说有静有动，有调查探究，有文字记录，有些可能也是在为未来工作准备经验，提高毕业后获得工作的概率及适应力。所以，这也提醒我们现时代的学校和老师，假期作业不要就仅是做多少题、写多少文，还可以是外出旅游，亲近大自然；可以做微课题，做义工，当志愿者；可以游学吃苦，参与拓展与体育锻炼，学习爬山、野外生存、急救等技能，磨砺意志，培养团队意识 ；可以陪伴家人，学做家务，亲情分享；可以合理上网，拓展视野。
当然，令我颇费思量的是，13项目次，居然独缺了重要的“阅读”这项，难道是当时山东省立第四乡村师范《假期作业》的编制者将一些调查看作阅读了？这也提醒我们将阅读作为学生假期作业的必需，指定或允许家长与学生自选一些书籍，合理安排阅读时间，有效多途径地分享阅读感悟，或摘记，或说写，不一定用文字记录，也可用漫画留存。
说到假期作业要“源于学生”，也就是要符合学生的年龄特征，幼儿园、小学、中学、大学的，年龄不同，身心发展不同，自然假期作业的目次也应有所不同。至于“基于作业”，就是说要针对“作业是为完成生产﹑学习﹑军事训练等任务而布置的活动”这一专属性，这也回到假期作业是“各科学中急需的材料，或急于验证的东西”上来。就现时代来说，让孩子调查、挖掘、整理本民族的文化遗产是急需之一。学校与教师要根据当时当地的情况，设计一些富有价值与意义的课题，可以属于自然科学范畴，也可属于人文社会科学范畴，由学生自主探究、合作编排、组织成文，以此培养学生关注社会、查阅资料和组织材料的能力，更培养他们爱家乡、爱祖国的情怀。
《假期作业》读罢，思考很多，但我想最重要的是教育管理部门要放手，放手让学校、校长、教师或学生在倾听上级的同时，有时间、空间和内在精力，根据自己的教育教学实际，梳理经验，明晰判断，得出结论，形成真正“扎根一线、落地生根”“接地气、有真效”的思考与实践。
（作者系江苏省无锡市滨湖区人民政府教育督导室副主任）
责任编辑：孙建辉
学校一年一度的暑假已经结束，但我一直想了解民国时期学校有没有寒暑假假期作业，如果有，其形式、内容、要求等又是怎样的？不久前，偶得山东省立第四乡师委员会于1933年8月出版的《假期作业》（山东省立第四乡村师范学校丛刊之二）一书，颇感兴趣，翻阅便惊喜。
全书一开篇说道，“我们从过去经验里猛省到暑期作业有极多极深的意义”，于是陈述了“对于学生学习方面的价值”，其中第三点说到了“挖掘埋在乡村里的历史沉淀物”。对于这样一项“暑假作业”，我颇为惊诧，甚至感到突兀。这样的工作，让学生作为暑假作业去完成，是否合适，是否恰当？仔细想来，真的适合，是恰当的。缘何？
其一，是因为这些学生生活在他所在的“本乡本土”，对那一方山山水水是熟悉、了解的，所以让他们“关于古迹调查，乡土游戏、乡土文艺调查等”可以说是再适切不过的了。就算是作为学生，年龄尚小，“一知半解”或者仅“略知一二”，但毕竟比“外人”了解得多，知道从何切入，有了调查的基础。
其二，这些学生“生于斯长于斯”，对当地的人、事、物很熟悉，调查也就方便、直接，能直入正题，直接调查到需要的“历史沉淀物”，掌握第一手属于“中国真正的文化”的素材，访问到“历史沉淀物”的“知情人”“传承人”“继承人”。这可以说，既节约了时间，又节省了人力、物力、财力，从而顺利地把这些“历史沉淀物”挖掘出来，整理下来，呈现出来。
其三，是感情。因为这些“历史沉淀物”是属于那一方水土的。那一方水土滋养的人，自然而然地对这些“历史沉淀物”富有独特的感情，会打心眼里认为这是“我”的，有责任与义务把“它”发掘出来。所以，把“挖掘埋在乡村里的历史沉淀物”作为学生的假期作业真的是合适又必需的。这不仅能培养学生的学习能力，更能培养学生爱乡爱国的情感。
现在，常常有人说我们的孩子于家、于乡、于国的感情不深，对此，我想说的是，是不是我们作为父母的、为人师者的，也需要思考我们的培养方式，思考我们关注的内容呢？如果从小能从发掘乡土的历史沉淀物做起，又何愁我们的孩子不爱家、不爱乡、不爱国呢？如果我们能在孩子的不同年龄阶段，给予不同的挖掘乡土历史沉淀物的任务，从乡土童谣、游戏到名人古籍，从地上的建筑、古树名木到地下的文物遗迹，进行挖掘、整理，从中说出个道道来，那这个孩子走到天涯海角都不会忘了“他是中国人，他爱中国”！
所以，“中国的教育应该是中国的”，孩子在发掘历史沉淀物的过程中，不仅能感知乡土文化，更能激发自豪感。这种自豪感来自自己的“学习”与“劳动”，是自己梳理、挖掘的“东西”受到了他人的认可，这种认可又刺激学生对发掘历史沉淀物的兴趣。于是，这种自豪感也就会上升为对家乡、对民族、对祖国的自豪感，那么，这时候我们的教育是刻上中国心、烙上民族印的。
二、“从劳动中孕育真智力”
书中说到假期作业对学生学习方面的价值之四为，“从劳动中孕育真智力”。“假期里借着真实的劳动来运用个人知识与技能，这样的‘知’和‘能’才有真实的价值与意义。”无论怎样的社会，知识与技能的真正价值是服务生活，服务社会。劳动能产生新知，提高学生的能力，反过来学生通过参与生产劳动，又可以检验自己所学的知识与技能。“实践出真知”，这也提醒我们的中小学要加强劳动教育，加强学校劳动教育与各类知识技能的衔接，让学生有机会通过自己的动手去检验自己的知识和技能，在动手中“动脑”。创设各类学工、学农、学商、学渔等生产劳动，在“厨艺大比拼”“种植小园地”“养植观博苑”“生活小百科”“过家我能行”等各种学生喜闻乐见的劳动事务中，展示自我所学、所能、所悟，让知识、技能、情感相互促进与交融。这种劳动不仅是假期生活中的“作业”，也是学校平时教育活动中的重要“一员”，因而无论是幼儿园、中小学还是中职院校，抑或是大学，都要在校园创设各种便于学生实践、动手劳作的场所，而不仅仅限于一两处“劳技教室”，要让“种植小园地”打开大门，让“养植观博苑”随处展示，让“生活小百科”处处说话……这样的劳动才能孕育真智力。
当然，这种劳动实践活动要因地制宜，充分发挥学校在地理位置上的特点，用好用活学校周边的劳动教育资源，或工，或农，或商，或创新产业，不简单地按部就班，更不是简单地“理解劳动教育的内涵”。比如，一所建在湖边的学校，学校的环境文化创设、劳动劳作活动，如果还是与其他学校一样“划一”地做一个劳动教育小基地、小农场，劳动教育就缺少了提高学生“知”与“能”的价值与现实意义。这样的学校可以依托靠湖的特点，在校园广泛种植、养植水生植物，特别是当地湖边能就地取材的，或芦苇菖蒲，或艾草香蒿，或“水葫芦”“解放草”，或茭白菱角，或荷花睡莲……可以是挺水植物，可以是浮水植物，还可以是挺水本草植物；可以观叶，可以观形，亦可以观花……不管怎样，让学生真实地“尝到生活的意味”。
当然，这些植物在种植的同时，那些“水族”自然也养入了，小鱼小虾，螺蛳河蚌，或用缸，或用盆，或用槽，有的就地取材，有的因陋就简，有的规划添置，让学生在“淘”这些器皿的过程中参与劳动。在开展劳动劳作之余，衍生出各类学生活动，或欣赏交流，或摄影绘画，或习作评论，或研究水生植物与水文化等，从而形成学校一体化的课程。我想，这样的劳动劳作活动，不仅可以成为学校劳动课程的重要组成部分，也能真正演绎成为劳动教育，为“从劳动中孕育真智力”增添真情趣和实证明！
三、孩子需要什么样的假期作业
续读《假期作业》，从中感受前辈对教育研究的敬业、执着与科学的精神。书中“假期作业的经过”一节，让我看到当时这所学校对待假期作业的认真态度与独特性。
一是认定了“假期作业”的性质。“我们认定假期作业，是我们整个教学上的一环，不是什么课外的工作，当然做的事业与内容都是各科学中急需的材料，或急于验证的东西。”可以说，一语点醒教育人。我们也布置寒暑假作业，但我们认定“假期作业是整个教学上的一环”了吗？认清假期作业是“各科学中急需的材料，或急于验证的东西”了吗？或许我们更多的是把假期作业看成可有可无的“作业”，发一本有关单位印制的“本本”而已。对于这一点，这么多年来，我们自己从学生到教师了，似乎都没认清，这也难怪无锡人把小孩的作业叫“作孽”了。 二是明定了“假期作业”的原则。“工作内容，慎重规定，其依据的原则如下：（一）在试行期中，要试验各种作业的困难点，所以这次工作性质使其普遍。（二）作业的范围以历练学生及在校中所修习之科目为范围。（三）各种作业的内容，以简便易于着手为其准。（四）作业的项目，除指定共同作业外，仍须自由认定全量三分之二。（五）作业范围较大者，准予数人合作一事。（六）作业的处理，将工作所得较为完备之材料，分组研究择优付刊。”此六点，不仅明确了作业的范围、内容、项目、处理等，更可从中归纳出这样几个关键词：普遍性、可选择、合作性。
说“普遍性”，大家在第一点就看出来了，可见当时“假期作业”设置首先考虑的是“面”、整体，考虑到一些假期作业是学生“共同工作事项”，是每个学生都必须完成的。说“可选择”，大家从第四点一目了然，“仍须自由认定全量三分之二”。这不仅体现了作业的因人而异，也有效指向了假期作业是“各科学中急需的材料，或急于验证的东西”，而每个学生的“急需”与“急于”是不同的。作业的可选择性让学生能根据自身学力程度、学习的兴趣与爱好、研究的方向等主动作业，实现了因人而异。说“合作性”，这在第五点明示了，这不仅是一种实事求是的态度，也是借助作业的完成，培养学生的合作意识与精神。
三是确定了“假期作业”的目次。“我们暑假作业的原则明定了，依据第一及第二原则定出了作业的目次如下：（一）日记，（二）札记，（三）歌谣调查，（四）学校调查，（五）识字运动，（六）农村调查，（七）古迹调查，（八）乡村游戏调查，（九）卫生调查，（十）农事调查及采集，（十一）动植物标本采集及制作，（十二）图画，（十三）大小字练习，在这13种作业之中，又依据原则第四条之规定，以日记、札记、图画、习字为共同工作事项，学校调查及识字运动是限定学过教育的学生来工作，除去这点限制外，由各生再自由选任。”这样的13项，可谓丰富独特，源于学生，基于作业。
中国人，一说到“作业”，往往会和“书本”联系起来，狭窄地把作业等同于文本上的。上述13种作业，可以说有静有动，有调查探究，有文字记录，有些可能也是在为未来工作准备经验，提高毕业后获得工作的概率及适应力。所以，这也提醒我们现时代的学校和老师，假期作业不要就仅是做多少题、写多少文，还可以是外出旅游，亲近大自然；可以做微课题，做义工，当志愿者；可以游学吃苦，参与拓展与体育锻炼，学习爬山、野外生存、急救等技能，磨砺意志，培养团队意识 ；可以陪伴家人，学做家务，亲情分享；可以合理上网，拓展视野。
当然，令我颇费思量的是，13项目次，居然独缺了重要的“阅读”这项，难道是当时山东省立第四乡村师范《假期作业》的编制者将一些调查看作阅读了？这也提醒我们将阅读作为学生假期作业的必需，指定或允许家长与学生自选一些书籍，合理安排阅读时间，有效多途径地分享阅读感悟，或摘记，或说写，不一定用文字记录，也可用漫画留存。
说到假期作业要“源于学生”，也就是要符合学生的年龄特征，幼儿园、小学、中学、大学的，年龄不同，身心发展不同，自然假期作业的目次也应有所不同。至于“基于作业”，就是说要针对“作业是为完成生产﹑学习﹑军事训练等任务而布置的活动”这一专属性，这也回到假期作业是“各科学中急需的材料，或急于验证的东西”上来。就现时代来说，让孩子调查、挖掘、整理本民族的文化遗产是急需之一。学校与教师要根据当时当地的情况，设计一些富有价值与意义的课题，可以属于自然科学范畴，也可属于人文社会科学范畴，由学生自主探究、合作编排、组织成文，以此培养学生关注社会、查阅资料和组织材料的能力，更培养他们爱家乡、爱祖国的情怀。
《假期作业》读罢，思考很多，但我想最重要的是教育管理部门要放手，放手让学校、校长、教师或学生在倾听上级的同时，有时间、空间和内在精力，根据自己的教育教学实际，梳理经验，明晰判断，得出结论，形成真正“扎根一线、落地生根”“接地气、有真效”的思考与实践。
（作者系江苏省无锡市滨湖区人民政府教育督导室副主任）
责任编辑：孙建辉