【摘 要】
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陶渊明思想中除了有通常所说的儒道成分外,还有着杨朱的因素.本文所说的杨朱思想除了原始杨朱"拔一毛而利天下不为也"的命题外,主要是指《列子·杨朱》以及《吕氏春秋》《淮南子》中的若干篇章.衡之以《列子·杨朱》为代表的杨朱思想特征,陶渊明思想中的杨朱因素表现在以下几个方面:一是人生思想的自私性.在处理群体和个人的关系上,他把顺遂个人的天性,或者说求个人的自由放在第一位.二是浓厚的快乐主义倾向.他认为人生短暂,所以要及时行乐.他所追求的乐,既包括了物质享受,但更侧重在精神的愉快,这是他既受杨朱影响,又超越杨朱的地
【机 构】
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华东师范大学中文系,上海200241
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陶渊明思想中除了有通常所说的儒道成分外,还有着杨朱的因素.本文所说的杨朱思想除了原始杨朱"拔一毛而利天下不为也"的命题外,主要是指《列子·杨朱》以及《吕氏春秋》《淮南子》中的若干篇章.衡之以《列子·杨朱》为代表的杨朱思想特征,陶渊明思想中的杨朱因素表现在以下几个方面:一是人生思想的自私性.在处理群体和个人的关系上,他把顺遂个人的天性,或者说求个人的自由放在第一位.二是浓厚的快乐主义倾向.他认为人生短暂,所以要及时行乐.他所追求的乐,既包括了物质享受,但更侧重在精神的愉快,这是他既受杨朱影响,又超越杨朱的地方.三是有着非名倾向.他不看重名声,反对为名声而活着,认为名声和现世快乐是矛盾的.
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韩愈、孟郊、卢仝在自觉探索古诗声调的过程中,都出现了向平易和艰涩两极发展的倾向,并促使古诗的艺术表现产生许多新的元素,如汉魏体古诗节奏特征的强化,因大量使用联绵词和近义复合词而形成的"状体"实境,语言的生活化和语调的多样化,以声情配合表现内心深微感觉等等.同时也因用力过猛而导致部分诗歌的内在韵律被"字林"弱化,失去了传统诗歌的韵致与中和之美.但他们探寻到古诗驾驭语言声调的最大自由度,拓展了古诗处理声情关系的空间.这也是韩孟诗派能打破大历以来近体诗占据主流的陈熟局面,以雄强豪壮之声势崛起于中唐诗坛的重要原因
本文采用"国泰安"和"同花顺"沪深两市上市公司数据,通过八个变量构建公司治理指数,基于"一带一路"倡议准自然实验,运用双重差分法考察"走出去"对公司治理的影响.基准估计、平行趋势和安慰剂检验的结果均表明,企业参与"一带一路"建设,显著地提升了公司治理水平.为缓解"自选择"导致的估计偏误,进一步采用倾向得分匹配—双重差分法,结果是一致的.异质性分析的结果显示,重点行业和重点省份的企业、高资本密集度和非国有企业在参与"一带一路"建设的过程中,公司治理提升效应更为突出.拓展性分析的结果显示,"走出去"提高了企业
康德有关市民表决权的论述与其所有权理论的定位之间存在较明显的反差.如果说后者代表了"进步"观念的话,前者则显得过于"保守".康德的看法与当时的家庭观念息息相关,独特的家庭观念背后,是作为公共生活方式的市民社会正在经历与传统的决裂,但与此同时,它又以传统的名义得到保留.与过去的决裂使康德的法哲学体现出革命性,但是自然状态和国家的两分法却使新的市民社会在其理论中无法以成熟形式呈现,这又为传统的家庭模式,乃至传统的家-国关系的存活提供了一片土壤.
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