【摘 要】
:
陶渊明思想中除了有通常所说的儒道成分外,还有着杨朱的因素.本文所说的杨朱思想除了原始杨朱"拔一毛而利天下不为也"的命题外,主要是指《列子·杨朱》以及《吕氏春秋》《淮南子》中的若干篇章.衡之以《列子·杨朱》为代表的杨朱思想特征,陶渊明思想中的杨朱因素表现在以下几个方面:一是人生思想的自私性.在处理群体和个人的关系上,他把顺遂个人的天性,或者说求个人的自由放在第一位.二是浓厚的快乐主义倾向.他认为人生短暂,所以要及时行乐.他所追求的乐,既包括了物质享受,但更侧重在精神的愉快,这是他既受杨朱影响,又超越杨朱的地
【机 构】
:
华东师范大学中文系,上海200241
论文部分内容阅读
陶渊明思想中除了有通常所说的儒道成分外,还有着杨朱的因素.本文所说的杨朱思想除了原始杨朱"拔一毛而利天下不为也"的命题外,主要是指《列子·杨朱》以及《吕氏春秋》《淮南子》中的若干篇章.衡之以《列子·杨朱》为代表的杨朱思想特征,陶渊明思想中的杨朱因素表现在以下几个方面:一是人生思想的自私性.在处理群体和个人的关系上,他把顺遂个人的天性,或者说求个人的自由放在第一位.二是浓厚的快乐主义倾向.他认为人生短暂,所以要及时行乐.他所追求的乐,既包括了物质享受,但更侧重在精神的愉快,这是他既受杨朱影响,又超越杨朱的地方.三是有着非名倾向.他不看重名声,反对为名声而活着,认为名声和现世快乐是矛盾的.
其他文献
随着基金市场规模的不断扩大,为增加竞争力,基金公司更加注重基金产品的差异化和多样化.本文对2015~2019年开放式股票基金的招募说明书中的投资策略文本进行分析,构建基于文本的投资策略独特性指标来测度基金投资策略的差异化程度.研究结果显示:(1)文本独特性测度能有效识别绿色环保、国企改革、高股息和事件驱动等独特的主题型基金;(2)基金Alpha收益与业绩投资策略的文本独特性负相关,说明差异化高的基金在投资收益外的其他方面满足了投资者效用;(3)基金文本独特性越高,其初始发行募集到的基金份额越多,但基金开始
《郙阁颂》在东汉灵帝建宁五年问世后,早期一直默默无闻,宋代以前无人识读题录,真正进入主流文化视域是在宋代.宋代对《郙阁颂》这一东汉隶书名碑经历了初识、题录、著录、辨析这一逐渐深化的认知过程,是《郙阁颂》传播、研究史上具有里程碑意义的重要阶段.欧阳修《集古录》开启收录、识读《郙阁颂》之先河,赵明诚在《金石录》中予以初步辨析,南宋洪适《隶释》、娄机《汉隶字源》给予史源学、舆地学、文字学上的进一步解读与认同,使得《郙阁颂》从遗落于险江古道无人识到逐渐走上全国政治文化中心、走上学界耆儒名士的金石著作,声名渐次远播
韩愈、孟郊、卢仝在自觉探索古诗声调的过程中,都出现了向平易和艰涩两极发展的倾向,并促使古诗的艺术表现产生许多新的元素,如汉魏体古诗节奏特征的强化,因大量使用联绵词和近义复合词而形成的"状体"实境,语言的生活化和语调的多样化,以声情配合表现内心深微感觉等等.同时也因用力过猛而导致部分诗歌的内在韵律被"字林"弱化,失去了传统诗歌的韵致与中和之美.但他们探寻到古诗驾驭语言声调的最大自由度,拓展了古诗处理声情关系的空间.这也是韩孟诗派能打破大历以来近体诗占据主流的陈熟局面,以雄强豪壮之声势崛起于中唐诗坛的重要原因
本文采用"国泰安"和"同花顺"沪深两市上市公司数据,通过八个变量构建公司治理指数,基于"一带一路"倡议准自然实验,运用双重差分法考察"走出去"对公司治理的影响.基准估计、平行趋势和安慰剂检验的结果均表明,企业参与"一带一路"建设,显著地提升了公司治理水平.为缓解"自选择"导致的估计偏误,进一步采用倾向得分匹配—双重差分法,结果是一致的.异质性分析的结果显示,重点行业和重点省份的企业、高资本密集度和非国有企业在参与"一带一路"建设的过程中,公司治理提升效应更为突出.拓展性分析的结果显示,"走出去"提高了企业
康德有关市民表决权的论述与其所有权理论的定位之间存在较明显的反差.如果说后者代表了"进步"观念的话,前者则显得过于"保守".康德的看法与当时的家庭观念息息相关,独特的家庭观念背后,是作为公共生活方式的市民社会正在经历与传统的决裂,但与此同时,它又以传统的名义得到保留.与过去的决裂使康德的法哲学体现出革命性,但是自然状态和国家的两分法却使新的市民社会在其理论中无法以成熟形式呈现,这又为传统的家庭模式,乃至传统的家-国关系的存活提供了一片土壤.
一方面,僧肇将魏晋玄学“有无之辨”的本体论思维纳入般若中观学“诸法实相”原理和“中道思维”原则下,以般若化的“有无相即”消解了魏晋玄学有无二分的逻辑问题.另一方面,僧肇沿着魏晋玄学“有无之辨”境界论意义指向,将魏晋玄学在世间实现精神超越的致思理路渗透于般若中观学的解脱之道,从而把魏晋玄学“体道成圣”的人生追求转换为般若中观学“体空成佛”的涅槃境界.经过这两层异同之间的相互融摄,僧肇般若化的“有无之辨”成功地实现了般若学与魏晋玄学在思维方式和内容上的深层转换.
生态美学是将生态学与美学结合起来的一门新型学科,当传统美学以人类中心主义的“小我”为研究旨归时,西方深层生态学开创者奈斯提出“生态大我”的主张,作为一种根植于自然的反省的美学,将研究人与自然、人与人、人与自身的美学问题引向一种新的境界.以生态美学视角来检视人类文明的成果,人们有意或无意地会触碰到人类如何重新与自然、与人、与自身相处的问题.生态主题的文学作品中蕴藏着丰富的生态智慧,对认识和架构生态意识与精神将具有积极启示作用.
2021年10月27日,由方太集团、柏厨家居、采筑电商平台联合举办的“采科技之方,筑健康之态”幸福厨房一体式解决方案发布会在上海成功召开.方太集团联席执行总裁何东辉、方太集团柏厨事业部总经理刘彬、方太集团油烟机产品线总经理王艳辉、方太集团工程业务部总经理邱伟明、方太集团柏厨事业部工程销售总经理易衍、万科开发经营中心负责人范红良、万科上海采购中心第一管理中心兼采购联勤中心合伙人薛嵩岳,采筑总经理都教瘦、产品部总监刘继忠、产品中心负责人马新元等重要嘉宾出席本次发布会.
马克思与黑格尔关系问题,历来是马克思学讨论的关键问题之一,甚至可以说是马克思主义发展史上的关键问题之一.在马克思与黑格尔关系问题上,大致有三类不同观点:第一类观点强调马克思与黑格尔的连续性,主张将马克思“黑格尔化”;第二类观点强调马克思与黑格尔的断裂性,即不愿承认两者的关联,主张将马克思“去黑格尔化”;第三类虽然承认两者的关联,但认为将马克思“黑格尔化”是马克思主义“错误”的根源,主张分离马克思与黑格尔.为了替自己所主张的马克思恩格斯“对立论”寻找哲学“根据”,N.莱文非常重视马克思与黑格尔关系问题,但他
甘肃陇南是三国时期诸葛亮“六出祁山”与姜维“九伐中原”等重大历史事件的主要发生地,祁山古道与阴平古道贯通全境,栈道桥梁与战场城堡遗迹众多,三国文化符号品牌价值巨大,极具发展文旅产业开发空间.为了顺应大力发展文旅产业的时代需求,陇南要积极依托丰厚的三国历史文化资源,加强陕甘川毗邻地区三国文化资源廊道建设,提升乡村振兴文化内涵,促进陇南文旅产业提质增效.