宣傳这部电影时，宫九说他把佛教融入其中，故可称为“佛教电影”，基本上，完全可以不听他瞎掰扯。
　　在你看到这个《早死早投胎之地狱摇滚篇 》杀马特风味的片名时，有两点误会要澄清一下，第一，这部片子远高于它的片名，但也极易造成两极分化，若是上了“鬼才”宫藤官九郎的魔道，会爱得欲仙欲死。第二，宣传这部电影时，宫九说他把佛教融入其中，故可称为“佛教电影”，基本上，完全可以不听他瞎掰扯。
　　凡夫俗子如我，看完电影的当下，就想指着宫九那萌贱萌贱的小表情，大喊一声“神经病啊你”，然后“噗嗤”笑场。作为一部在小清新和脱力系之间无缝切换的电影，它给人一种神叨叨、闹喳喳、乱糟糟却又迷之动人、莫名带感的神奇观感，想必尤为适合被胡吃海塞搞得腻味的长假。
　　简单来说，这部电影通过中二病晚期少年大助在学校活动中遭遇意外的事故，将现实里的纯爱画风一逆转，拐向了光怪陆离的地狱。基于宫九的无穷脑洞，其恶趣味也在高速跑道上火力全开，一个极尽浮夸奢靡之能事的地狱，像极乐世界一样High，像热血漫一样燃，足以颠覆想象。
　　群魔乱舞的鬼怪，跟隔壁大热韩剧里身光颈靓的那些迥然不同，这些个青面獠牙、刺青黥面的主儿，做鬼是副业，主业是视觉系摇滚乐手。地狱仿佛摇滚道场，一派坟头蹦迪的无厘头景象，令人捧腹大笑。刚跌进来的大助还一头雾水，就被重金属摇滚乐队的冲击波砸了个激灵，顿时感到音浪太强不晃就会撞到地上，由此结识了乐队主唱KillerK，成了他的“鬼生”导师。
　　宫九花了大心力、大排场下好这盘棋，暗搓搓的小段子、小细节玩得飞起，等着跟观众擦枪走火，笑果爆破。如果地狱这么High，英年早逝倒也不坏。然而大助这心思单纯的小子，没来得及和女神表白，没来得及送出自己的初吻，人生就仓促结束了，未免太不甘。
　　故事从这里开始搭上正轨，为了完成返回人间的心愿，不仅要干农活，还要参加地狱农业高校去恶补知识，最终向“天道轮回”发起挑战，才能成为从地狱走到人间道的超级英雄。
　　大助经历了六道轮回，变成鹦鹉、小龙虾、海豚、狗……一次次在人世间走一遭，但人畜殊途，他跟广美就像两条双曲线，每一次快要接近又失之交臂。地狱一周，人间数年，他还保持着少年的面孔和心性，广美已经渐渐从青春无敌美少女变成了风韵犹存美妇人。
　　变作狗的那一世，他先遇见了背影酷肖广美的女生，正是她的女儿，等到广美现身，大助认出自己送给她的护身符，磨旧了还挂在包上，因此确认了她的存在，也确认了爱的存在。其实可以这样说，这一生，他都在陪着她，以生灵的姿态，以执念的姿态，也以圆满的姿态。
　　“爱的人已经结婚生子，不想打扰她了”，本以为尘缘放下，岂料大助撞上KillerK的未亡人和儿子遭火灾，忠犬没能救出母子俩，自己就嗝屁了。回到地狱后，疯癫到抽筋的KillerK，竟对着大助带回来的遗物，一只袜子，伤心得百身不赎—同为地狱放浪客，也是人间有情人啊。
　　这是典型的宫九式回马枪：一路让你笑点失控狂飙，却在某一个点急刹带伏击，莫名心酸里又有走心的释然，另类励志和辣眼睛的治愈系，仿佛嬉皮笑脸地逗你哭。
　　大助这个早逝少年，数度令我想起《挪威的森林》里“只有死去的人永远都是十七岁”，可能因为对于英年早逝最早的诗意化理解，来自于村上春树。然而在这部电影里， “死去”已经跳脱了它的原义，成为抵抗时间的方法，完成对本心的无限追索，对本性的无限提纯，反而唤起了对生的渴慕与眷恋。
　　被岁月驯化之前，年轻的遗憾、年轻时的诸多来不及才会如此生动热烈地牵动生命，哪怕像西西弗斯一样徒劳推送巨石也在所不惜。也只有活着的气焰高涨，才会发自肺腑地感叹能吃到冰淇淋、喝到沙冰是多么了不起的事，这种粗粝而狂野的乐观，又岂是死亡可以阻挡的？
　　进而延伸到宫九在荒诞不经中埋藏的一颗“反乌托邦”之心。大助开外挂赢了终极的摇滚大赛，去到了天堂，发现那只是一个宁谧而缺乏生趣的地方，“只有去过的人才知道，天国还不如地狱呢”。比起人间的汲汲营营和天堂的庸庸颛颛，地狱有血有肉，有爱有恨，有温柔有暴烈，非但No Zuo No Die，还No Rock No Life，爱的牵引与精神的寄托，才是轰轰烈烈地活着的证明。