一篇10万加雄文《第一批90后已经出家了》，带火了“佛系”这个词。仔细想想，这种不主动、不拒绝、不负责、不害人——但也绝对不上进的生活，哎，这不正是在说我自己么？所以无论00，90，80还是70后，几乎百分之九十的人都在自己身上发现了这个症状。这事儿，就比这个词本身的诞生有意思多了。感觉佛系生活的前身其实是各种城市病，先是焦虑症，然后是风靡大江南北的拖延症，拖着拖着，忽然一个顿悟，就立地成佛，变成佛系了。
　　来理一理佛系生活的真正逻辑：工作只做到8分饱，再也不害怕老板的唠叨——反正你清楚地知道开除一个你这样的人成本比雇人大多了；相亲恋爱一言不合就直接拉倒，解释都懒得解释——微信聊太多容易患頸椎病，能出来见面最好，不能也就一笑泯恩仇了，因为可能你在门头沟而她在顺义，异地；再说，比起孤独终老的恐惧，各怀鬼胎的鸡同鸭讲更让人尴尬无比。结了婚的同龄人似乎也没好到哪去，上有公婆丈人丈母娘，下有嗷嗷待哺的娃，只能苦笑着劝说自己：明天会更好。
　　是啊，如果说第一批90后已经出家，那么第一批80后可能已经在舆论场上死透了，羽化登仙，声音都发不出。有事儿烧纸吧。
　　最近和一位记者朋友聊天，她说自己对写作忽然“无感”了，感觉感官都闭合了——没错，无感才是佛系人群真正的问题所在。害怕付出，害怕心动，害怕一切美好激烈未知有巨大风险的事物，在这个一切都在变化的后现代社会里，我们还没有享受到应得的青春，就已经被资本机器碾压得直接衰老了，内心不再抱有任何奋斗的希望。
　　少年时，我们常常认为我们会出人头地，会成为世界上独一无二的个体，也在拼命朝这个方向努力。但在巨大的城市机器里，你发现自己非但不是独一无二，还一抓一大把。即使想到要纠错，时间、精力、社会关系都是沉没成本一去不返。怎么办呢？近似固化的环境下，努力维持现状似乎是最好的方法。
　　“佛系”标签就像一句禅语，把人从纠结中立刻解救出来，平静地迎向所有困难——其实，某件事你根本不一定会做好，下次？也许还是会搞砸，但还是必须做下去。就像最近电视上流行的那个养胃冲剂广告：没钱啊？不要紧，以后没钱的日子还多着呢，慢慢就习惯了。
　　心理学家可能会说，选择佛系生活是对真实情感连结的逃避。道理谁都懂，现在的人们，都没有力气反思自己是不是逃避，也不想再反思了，反思必然带来对自己的否定与责问。他们放弃了自我责问，许多事情他们已经看破，但在生活的折磨中，已经无法保存力气去说破。
　　这样看来，作为80后的我已经早中了佛系病毒，只想说一句：呵呵。然后，送你一个健康环保纯天然的佛系微笑，假装世界和平。