论文部分内容阅读
古今中外，世界各民族，吉祥文化与人类每个个体的生活，息息相关。这里，我介绍一个人，一种文化，一类新产业。
作家韩起与吉祥文化
一个作家，二十几年如一日地关注吉祥文化，极为罕见。
韩起先生是国家一级作家，陕两省作家协会常务理事和专业作家，自1960年发表小说处女作，已从事写作46个春秋。迄今为止，他出版的作品有长篇小说四部：《人月》、《冻日》、《水焚》、《蚁国史记》；中短篇小说集《韩起小说》四部，短篇小说集《青青的竹》一部。
上世纪八十年代，韩起先生以一篇《占卜者》，掀开了中国《周易》热的序幕。这篇长篇报告文学，以不同的题目，先后刊载于《人世间》和《通俗小说报》等诸多媒体。由此，韩起先生迈出了吉祥文化研究的第一步。接着，韩先生主持策划并成立了“陕西周易研究会”，这是中国大陆第一个省级的民间《周易》研究组织。在他的领导下，研究会每周组织学术讲座，虽然门票收费，但仍座无虚席，连过道也站满了人。在当时，成为古都西安的一大文化景观。对吉祥文化的普及与传播，起到了推波助澜的原动力效应。此后，韩先生不断开拓吉祥文化研究的新领域，并屡有建树。
韩起先生青年时代，从事马列主义教育，此后虽转入作家行列，于哲学仍然热情不减。他熟悉中国古典哲学，也热衷两方哲学的研究。韩起先生父辈为中医，自幼接受家学薰陶，所以对中国以《周易》为源头的古典哲学，诸子百家，尤其倾心。公元2006年春，韩先生应广东中山大学哲学系及《当代企业家》杂志的邀请，南下讲学。他讲的《周易与商道》，经《当代企业家》杂志和《大众商务》杂志刊载，产生了广泛的社会影响。
韩先生在讲课中提出，哲学资本为商道的第一资本。中国的《周易》，为商道的哲学资本提供了最优秀的、全方位的理论基础。他在《周易与商道》中，从哲学层面和应用层面上，诠释《周易》指导商道的三个要素：“和天之道”；“和地之道”；“和人之道”。这三个要素，也是韩先生研究、传播、普及吉祥文化的核心内容。他认为，不仅商道，而且世间一切事物、事业，要达到成功、完美，都必须具备与天、地、人的和谐。吉祥文化的研究、传播、普及、应用，皆为人类社会与人类生存的和谐，提供哲学与方法论上的依据，服务社会，服务生活。
值得一提的是，韩起先生为将中国吉祥文化推向世界，投入近十年精力，经过五年写作，五年修改、润色，创作的百万字长篇小说《戒檀》，已于公元2006年在西安杀青。这部书的内容，涉及中国吉祥文化的方方面面，既是吉祥文化的百科全书，又是吉祥文化研究和普及的杠鼎之作。
什么是吉祥文化
吉祥文化包含哪些内容呢?
韩起先生认为：其一，它包含中国首届吉祥文化艺术节中出台的所有文化艺术。比如，民间皮影、泥塑(陕西泥塑“平安马”、“富贵羊”、“发财猪”、“旺旺狗”等十二生肖泥塑，畅销海内外)、说唱、木版年画、民间剪纸、民间绘画、民间绣品、民间社火、烟花爆竹、民间歌舞、红白喜事、过年与祝寿的对联等等；其二，它包含定义为应用类吉祥文化的所有内容，比如，宗教、占筮、风水、择时、各类禁忌，以及催财催福的林林总总的吉祥物品等等。
吉祥文化的终极目标，是为人类建构健康、美好、欢乐、幸福、和谐的生存环境服务的。
事实证明，中国传统的吉祥文化，已得到世界各国人民的欢迎。西安一位国画家，原为韩起先生创办的“陕西周易研究会”会员，上世纪九十年代初赴美，下飞机后，身上仅余80美元。所带国画，又不为西方人认可，于是找报纸刊登广告，声明自己是风水专家，结果第三天就揽到了第一桶金。之后，他又将中国吉祥文化中的艺术融入西方社会。中国以五彩斑斓的龙、凤、鸟、花朵做为笔划的民间书法，是为书法界所摒弃的，但为广大百姓，尤其为农民所欢迎。这位先生发现用此法写英文字母，更方便，更传神。于是他用这种中国民间艺术，为美国人书写人名，立即引起轰动。他由风水、书法，后来又发展出预测。这位先生大大改造了中国传统预测，他继承周易精神，摒弃周易符号，重新创造出一套为西方人容易理解的符号体系。每次办讲座，听者数百人。当然他也收入不菲，很快买了房，买了车，步入美国的小康阶层。
此后，韩国、越南、柬埔寨等国的艺术家们，纷纷效法，收入颇丰。由此可见中国吉祥文化的威力。
上世纪末，这位先生拿到了美国绿卡，回到西安，宴请韩起先生，席间深有感触地说：要使美国大众了解中国文化，最容易的，便是这些来自民间的吉祥文化和艺术。
吉祥文化——凝聚中华民族的力量
韩起先生认为，一个民族的内涵，是该民族的独特的文化。民族文化造就民族区别，这是学者的共识。各民族发展出来的吉祥文化，是民族文化的重要支柱之一，也是各民族最鲜明的象征，如同远古时代代表民族的图腾。
五千年生生不息、绵绵至今的文化传承，使得中国吉祥文化以其震慑心灵的鲜活艺术魅力，与博大精深的历史文化内涵，成为中国人民送给世界各地爱好和平人士的最好礼物。
例如中国“十二生肖”吉祥文化，“鼠年”出生者则“神鼠瑞祥，百业俱兴”，“牛年”出生者则“金牛前行，五谷丰登”，“虎年”出生者则“虎行生风，万事亨通”，“兔年”出生者则“玉兔跳跃，福星高照”，“龙年”出生者则“飞龙在天，风调雨顺”，“蛇年”出生者则“金蛇狂舞，万象更新”，“马年”出生者则“骏马奔腾，前程万里”，“羊年”出生者则“三羊开泰，吉祥如意”，“猴年”出生者则“金猴奋起，百战不殆”，“鸡年”出生者则“金鸡飞翔，大吉大利”，“狗年”出生者则“金狗守家，福至寿增”，“猪年”出生者则“肥猪拱门，财运降临”。就连美国前总统克林顿先生，也对中国客人自豪地说：“我属狗”。中国人根据12生肖发展出的应用吉祥文化，更是五彩缤纷。诸如利用12生肖择时，择吉，择地，择友，配婚等等。
中国的吉祥文化，逐渐风行世界，如庆祝喜庆的烟花爆竹，传统节日端阳、中秋、春节，以及以风水命名的环境文化等等。这些都是以《周易》哲学为理论核心的预测、择时方面的实用吉祥文化。
韩起先生说，中华民族五千年文明流传下来的文化积淀，其博大精深的广度和深度，均为世界之最。如陕西天王村的社火脸谱，至今仍一成不变地延续着五千年前炎黄时代祖先们祭祀天地时用的图案。五千年的承传，全球独一无二!这是中华民族的骄傲。
至于中国的实用吉祥文化，更是世界特立独行的文化现象。现代科学可以预测天文、气象、地理、疾病、战争、科学走向……，但是不可能预测一个人一生的起伏曲线，不可能预测你何时会发财或会破财或遭遇什么灾难等等。如果将两部获得诺贝尔奖的长篇小说：《玉米人》和《百年孤独》中描写的吉祥文化，与中国的吉祥文化做一比较，便会明白中国传统吉祥文化在世界文化史上的巨大份量。 可以说，时代嬗递，纵观世界各国的华人社区，无论精神层面还是物质层面，凝聚力均无一例外的指归吉祥文化。
吉祥文化的研究方向
吉祥文化作为人类的一种文化现象，值得研究。为此，韩起先生于2004年，申办成立了“陕西吉祥文化研究中心”，集中精力，从事吉祥文化的研究与普及。
韩起先生与许多从事吉祥文化研究的专家成为朋友，成了重要的研发团队。其中，吉祥文化艺术学者有：王世雄先生、刘笑海女士、赵建文先生、路红霞女士等；中国方术专家有：邵伟华先生、张树槐先牛、慧缘先生、岳邦定先牛、陈仁先生、黄鉴先生、陈园女士、潭镜辉先生、孙正军先生等。
韩起先生的研究，涉及吉祥文化的各个领域。韩起先生说，吉祥文化在文化艺术领域，需要发掘，或者抢救的东西很多。由于二十世纪社会的动荡，许多流传数千年的吉祥文化，已经失传。例如发源于陕西汉中的跳端公，有历史可查的，最早可定于汉代，至两汉末张鲁居汉中，发展至顶峰。“文革”后，韩起先生曾请汉中一位公社书记(即今之乡镇党委书记)，帮助组织一次跳端公。跳端公须8人，结果这位书记仅找到3位会跳端公的老人，而且一个已经行动艰难了。跳端公是古人的祭祀歌舞，有乐器伴奏，有歌，有舞，可谓古典祭祀的活化石。然而被当作“封建迷信”，被无端遗弃了。
2006年夏，韩起先生专程去广州番禺，观看了中国首届飘色(北方称社火，南方称飘色)大赛。韩起先生看到，一般社火队，皆取戏剧脸谱，唯陕西社火的脸谱独树一帜。韩起先生说，陕西陇县和宝鸡县的社火脸谱，流传历史久远，脸谱造型奇特，色彩质朴明快，纹饰严格讲究，谱样多而齐全。社火起源于原始社会的文面，文身、祭祀、宗教，古代的角抵、驱傩、祭社活动。社火脸谱的纹饰证明，五六千年前彩陶上的原始符号，在脸谱上被完整的继承了下来。而文化越是古老，其趋吉避凶的意向越是强烈。
吉祥文化的另一庞大支流，便是实用吉祥文化。实用吉祥文化是中国传统吉祥文化的一大景观，气象万千。实用吉祥文化的外延非常广阔，常见的、流传广泛的，便有占卜、勘舆、趋吉祈福等等。
韩起先生自八十年代掀起普及、传播吉祥文化的热潮，自己也在吉祥文化的研究领域跋涉不息，投入巨大的精力。天道酬勤，辛勤耕耘总会有回报和收获。韩先生不仅在吉祥文化艺术领域，颇多见识，而且在实用吉祥文化领域，涉猎广博，有所创新。尤其对传统勘舆，韩先生研究了七八个流派之后，倾心于用现代科学检验、统一各流派的理论。韩起先生认为，千余年勘舆各流派之间的争衡，一直在玄学中浮沉，不可能产生定理式结论。只有现代科学介入，方能将它提升至新的高度。例如，美国科学家用现代科学仪器，将中国风水中的天斩煞定位成物理学中的狭管效应，从而使天斩煞现象有了准确量化的数据和科学的阐释，更易于为现代人所接受。
吉祥文化产业的发展前景
从上世纪九十年代，中国传统吉祥文化，全方位地得到复兴。文化艺术方面，发展得最为突出。这方面的辉煌，源于经济的发展以及中国民间文艺家协会的努力。应用领域的发展，即实用吉祥文化则完全来自于民间。
韩起先生在实用吉祥文化的研究和普及方面做出了巨大的贡献，是当今实用吉祥文化的主要开拓者和传播者。
韩起先生说，期望吉祥是人类的本性，是人们的普遍追求，同时，吉祥的心理也会产生积极向上的和谐氛围，因此，吉祥文化具有广泛的群众基础和社会基础。发展实用吉祥文化，就是在满足人们对吉祥的心理需求。
韩先生首先致力于实用吉祥文化知识的普及。韩先生兼任中山大学哲学系客座教授，对众多企业家进行授课，把吉祥文化与现代企业管理有机结合起来，通过商家再把吉祥文化应用到最活跃最广泛的经济领域。授课取得了良好的效果。不少企业和地区来信来电，邀请韩先生讲课。为了满足大家的需要，韩先生和他的朋友们编写了部分教材，对学员进行函授。面授和函授的效应，像滚雪球一样，使愈来愈多的人了解了吉祥文化的内涵和作用，成为吉祥文化的爱好者和实践者。
其次，韩先生对中国各个地区的吉祥品进行了尽可能全面地收集和研究，去伪存真，去粗取精，并与时俱进地赋予了传统吉祥品以时代精神，使古老的吉祥物具有了鲜活的生命力，不仅为中老年喜爱，同时也受到广大青年人的青睐。他所整理、开发的“十二生肖”吉祥物，已广为流传，使很多人通过这一商品的营销，走上了致富的道路。由韩先生赋予新文化内涵的吉祥物涉及方方面面，不少已成了热门商品，销售到了国内各地以至海外。
韩先生说：“一个吉祥物，就是某一特定吉祥理念的物品化。”面对一个吉祥物，如果不知道它的历史和演变过程，不了解它的寓意，就不会对它产生兴趣，同它亲近。这就像文物一样，不知道它的历史以及发生在它身上的传奇故事，就难以明白它的价值，就会把它当作“废物”。吉祥文化专家的作用，就是要给吉祥物一个符合实际的、合情合理的、有文化品味和精神寄托的解释，使拥有者真正地认识它、理解它、热爱它，进而把自己的感情和愿望融化其中，使其成为自己生活的一部分。这样，吉祥物就真真正正地能够给人们带来和谐和福音。韩起先生就是这样的大家，他赋予了许许多多吉祥物以生命，使它永远地活在人们的心中，为人祈福，造福于民众。
经营吉祥物，无论如何少不了韩先生的画龙点睛之笔!有了他的“文化神水”，你所经营的吉祥品才真正的有了“灵魂”!“灵魂”创造市场，市场创造财富!
这正是韩起先生的吉祥文化产业的“精髓”和“核心竞争力”!
诚然，韩起先生是当今吉祥文化产业的开拓者和奠基者，然而，要把吉祥文化产业做强做大，还需要千千万万的经营者加盟!
愿韩起先生所研究的吉祥文化和他的吉祥文化产业，继续创新，蒸蒸日上，并源源不断地、大面积地造福于人类!
编辑：晓荇
作家韩起与吉祥文化
一个作家，二十几年如一日地关注吉祥文化，极为罕见。
韩起先生是国家一级作家，陕两省作家协会常务理事和专业作家，自1960年发表小说处女作，已从事写作46个春秋。迄今为止，他出版的作品有长篇小说四部：《人月》、《冻日》、《水焚》、《蚁国史记》；中短篇小说集《韩起小说》四部，短篇小说集《青青的竹》一部。
上世纪八十年代，韩起先生以一篇《占卜者》，掀开了中国《周易》热的序幕。这篇长篇报告文学，以不同的题目，先后刊载于《人世间》和《通俗小说报》等诸多媒体。由此，韩起先生迈出了吉祥文化研究的第一步。接着，韩先生主持策划并成立了“陕西周易研究会”，这是中国大陆第一个省级的民间《周易》研究组织。在他的领导下，研究会每周组织学术讲座，虽然门票收费，但仍座无虚席，连过道也站满了人。在当时，成为古都西安的一大文化景观。对吉祥文化的普及与传播，起到了推波助澜的原动力效应。此后，韩先生不断开拓吉祥文化研究的新领域，并屡有建树。
韩起先生青年时代，从事马列主义教育，此后虽转入作家行列，于哲学仍然热情不减。他熟悉中国古典哲学，也热衷两方哲学的研究。韩起先生父辈为中医，自幼接受家学薰陶，所以对中国以《周易》为源头的古典哲学，诸子百家，尤其倾心。公元2006年春，韩先生应广东中山大学哲学系及《当代企业家》杂志的邀请，南下讲学。他讲的《周易与商道》，经《当代企业家》杂志和《大众商务》杂志刊载，产生了广泛的社会影响。
韩先生在讲课中提出，哲学资本为商道的第一资本。中国的《周易》，为商道的哲学资本提供了最优秀的、全方位的理论基础。他在《周易与商道》中，从哲学层面和应用层面上，诠释《周易》指导商道的三个要素：“和天之道”；“和地之道”；“和人之道”。这三个要素，也是韩先生研究、传播、普及吉祥文化的核心内容。他认为，不仅商道，而且世间一切事物、事业，要达到成功、完美，都必须具备与天、地、人的和谐。吉祥文化的研究、传播、普及、应用，皆为人类社会与人类生存的和谐，提供哲学与方法论上的依据，服务社会，服务生活。
值得一提的是，韩起先生为将中国吉祥文化推向世界，投入近十年精力，经过五年写作，五年修改、润色，创作的百万字长篇小说《戒檀》，已于公元2006年在西安杀青。这部书的内容，涉及中国吉祥文化的方方面面，既是吉祥文化的百科全书，又是吉祥文化研究和普及的杠鼎之作。
什么是吉祥文化
吉祥文化包含哪些内容呢?
韩起先生认为：其一，它包含中国首届吉祥文化艺术节中出台的所有文化艺术。比如，民间皮影、泥塑(陕西泥塑“平安马”、“富贵羊”、“发财猪”、“旺旺狗”等十二生肖泥塑，畅销海内外)、说唱、木版年画、民间剪纸、民间绘画、民间绣品、民间社火、烟花爆竹、民间歌舞、红白喜事、过年与祝寿的对联等等；其二，它包含定义为应用类吉祥文化的所有内容，比如，宗教、占筮、风水、择时、各类禁忌，以及催财催福的林林总总的吉祥物品等等。
吉祥文化的终极目标，是为人类建构健康、美好、欢乐、幸福、和谐的生存环境服务的。
事实证明，中国传统的吉祥文化，已得到世界各国人民的欢迎。西安一位国画家，原为韩起先生创办的“陕西周易研究会”会员，上世纪九十年代初赴美，下飞机后，身上仅余80美元。所带国画，又不为西方人认可，于是找报纸刊登广告，声明自己是风水专家，结果第三天就揽到了第一桶金。之后，他又将中国吉祥文化中的艺术融入西方社会。中国以五彩斑斓的龙、凤、鸟、花朵做为笔划的民间书法，是为书法界所摒弃的，但为广大百姓，尤其为农民所欢迎。这位先生发现用此法写英文字母，更方便，更传神。于是他用这种中国民间艺术，为美国人书写人名，立即引起轰动。他由风水、书法，后来又发展出预测。这位先生大大改造了中国传统预测，他继承周易精神，摒弃周易符号，重新创造出一套为西方人容易理解的符号体系。每次办讲座，听者数百人。当然他也收入不菲，很快买了房，买了车，步入美国的小康阶层。
此后，韩国、越南、柬埔寨等国的艺术家们，纷纷效法，收入颇丰。由此可见中国吉祥文化的威力。
上世纪末，这位先生拿到了美国绿卡，回到西安，宴请韩起先生，席间深有感触地说：要使美国大众了解中国文化，最容易的，便是这些来自民间的吉祥文化和艺术。
吉祥文化——凝聚中华民族的力量
韩起先生认为，一个民族的内涵，是该民族的独特的文化。民族文化造就民族区别，这是学者的共识。各民族发展出来的吉祥文化，是民族文化的重要支柱之一，也是各民族最鲜明的象征，如同远古时代代表民族的图腾。
五千年生生不息、绵绵至今的文化传承，使得中国吉祥文化以其震慑心灵的鲜活艺术魅力，与博大精深的历史文化内涵，成为中国人民送给世界各地爱好和平人士的最好礼物。
例如中国“十二生肖”吉祥文化，“鼠年”出生者则“神鼠瑞祥，百业俱兴”，“牛年”出生者则“金牛前行，五谷丰登”，“虎年”出生者则“虎行生风，万事亨通”，“兔年”出生者则“玉兔跳跃，福星高照”，“龙年”出生者则“飞龙在天，风调雨顺”，“蛇年”出生者则“金蛇狂舞，万象更新”，“马年”出生者则“骏马奔腾，前程万里”，“羊年”出生者则“三羊开泰，吉祥如意”，“猴年”出生者则“金猴奋起，百战不殆”，“鸡年”出生者则“金鸡飞翔，大吉大利”，“狗年”出生者则“金狗守家，福至寿增”，“猪年”出生者则“肥猪拱门，财运降临”。就连美国前总统克林顿先生，也对中国客人自豪地说：“我属狗”。中国人根据12生肖发展出的应用吉祥文化，更是五彩缤纷。诸如利用12生肖择时，择吉，择地，择友，配婚等等。
中国的吉祥文化，逐渐风行世界，如庆祝喜庆的烟花爆竹，传统节日端阳、中秋、春节，以及以风水命名的环境文化等等。这些都是以《周易》哲学为理论核心的预测、择时方面的实用吉祥文化。
韩起先生说，中华民族五千年文明流传下来的文化积淀，其博大精深的广度和深度，均为世界之最。如陕西天王村的社火脸谱，至今仍一成不变地延续着五千年前炎黄时代祖先们祭祀天地时用的图案。五千年的承传，全球独一无二!这是中华民族的骄傲。
至于中国的实用吉祥文化，更是世界特立独行的文化现象。现代科学可以预测天文、气象、地理、疾病、战争、科学走向……，但是不可能预测一个人一生的起伏曲线，不可能预测你何时会发财或会破财或遭遇什么灾难等等。如果将两部获得诺贝尔奖的长篇小说：《玉米人》和《百年孤独》中描写的吉祥文化，与中国的吉祥文化做一比较，便会明白中国传统吉祥文化在世界文化史上的巨大份量。 可以说，时代嬗递，纵观世界各国的华人社区，无论精神层面还是物质层面，凝聚力均无一例外的指归吉祥文化。
吉祥文化的研究方向
吉祥文化作为人类的一种文化现象，值得研究。为此，韩起先生于2004年，申办成立了“陕西吉祥文化研究中心”，集中精力，从事吉祥文化的研究与普及。
韩起先生与许多从事吉祥文化研究的专家成为朋友，成了重要的研发团队。其中，吉祥文化艺术学者有：王世雄先生、刘笑海女士、赵建文先生、路红霞女士等；中国方术专家有：邵伟华先生、张树槐先牛、慧缘先生、岳邦定先牛、陈仁先生、黄鉴先生、陈园女士、潭镜辉先生、孙正军先生等。
韩起先生的研究，涉及吉祥文化的各个领域。韩起先生说，吉祥文化在文化艺术领域，需要发掘，或者抢救的东西很多。由于二十世纪社会的动荡，许多流传数千年的吉祥文化，已经失传。例如发源于陕西汉中的跳端公，有历史可查的，最早可定于汉代，至两汉末张鲁居汉中，发展至顶峰。“文革”后，韩起先生曾请汉中一位公社书记(即今之乡镇党委书记)，帮助组织一次跳端公。跳端公须8人，结果这位书记仅找到3位会跳端公的老人，而且一个已经行动艰难了。跳端公是古人的祭祀歌舞，有乐器伴奏，有歌，有舞，可谓古典祭祀的活化石。然而被当作“封建迷信”，被无端遗弃了。
2006年夏，韩起先生专程去广州番禺，观看了中国首届飘色(北方称社火，南方称飘色)大赛。韩起先生看到，一般社火队，皆取戏剧脸谱，唯陕西社火的脸谱独树一帜。韩起先生说，陕西陇县和宝鸡县的社火脸谱，流传历史久远，脸谱造型奇特，色彩质朴明快，纹饰严格讲究，谱样多而齐全。社火起源于原始社会的文面，文身、祭祀、宗教，古代的角抵、驱傩、祭社活动。社火脸谱的纹饰证明，五六千年前彩陶上的原始符号，在脸谱上被完整的继承了下来。而文化越是古老，其趋吉避凶的意向越是强烈。
吉祥文化的另一庞大支流，便是实用吉祥文化。实用吉祥文化是中国传统吉祥文化的一大景观，气象万千。实用吉祥文化的外延非常广阔，常见的、流传广泛的，便有占卜、勘舆、趋吉祈福等等。
韩起先生自八十年代掀起普及、传播吉祥文化的热潮，自己也在吉祥文化的研究领域跋涉不息，投入巨大的精力。天道酬勤，辛勤耕耘总会有回报和收获。韩先生不仅在吉祥文化艺术领域，颇多见识，而且在实用吉祥文化领域，涉猎广博，有所创新。尤其对传统勘舆，韩先生研究了七八个流派之后，倾心于用现代科学检验、统一各流派的理论。韩起先生认为，千余年勘舆各流派之间的争衡，一直在玄学中浮沉，不可能产生定理式结论。只有现代科学介入，方能将它提升至新的高度。例如，美国科学家用现代科学仪器，将中国风水中的天斩煞定位成物理学中的狭管效应，从而使天斩煞现象有了准确量化的数据和科学的阐释，更易于为现代人所接受。
吉祥文化产业的发展前景
从上世纪九十年代，中国传统吉祥文化，全方位地得到复兴。文化艺术方面，发展得最为突出。这方面的辉煌，源于经济的发展以及中国民间文艺家协会的努力。应用领域的发展，即实用吉祥文化则完全来自于民间。
韩起先生在实用吉祥文化的研究和普及方面做出了巨大的贡献，是当今实用吉祥文化的主要开拓者和传播者。
韩起先生说，期望吉祥是人类的本性，是人们的普遍追求，同时，吉祥的心理也会产生积极向上的和谐氛围，因此，吉祥文化具有广泛的群众基础和社会基础。发展实用吉祥文化，就是在满足人们对吉祥的心理需求。
韩先生首先致力于实用吉祥文化知识的普及。韩先生兼任中山大学哲学系客座教授，对众多企业家进行授课，把吉祥文化与现代企业管理有机结合起来，通过商家再把吉祥文化应用到最活跃最广泛的经济领域。授课取得了良好的效果。不少企业和地区来信来电，邀请韩先生讲课。为了满足大家的需要，韩先生和他的朋友们编写了部分教材，对学员进行函授。面授和函授的效应，像滚雪球一样，使愈来愈多的人了解了吉祥文化的内涵和作用，成为吉祥文化的爱好者和实践者。
其次，韩先生对中国各个地区的吉祥品进行了尽可能全面地收集和研究，去伪存真，去粗取精，并与时俱进地赋予了传统吉祥品以时代精神，使古老的吉祥物具有了鲜活的生命力，不仅为中老年喜爱，同时也受到广大青年人的青睐。他所整理、开发的“十二生肖”吉祥物，已广为流传，使很多人通过这一商品的营销，走上了致富的道路。由韩先生赋予新文化内涵的吉祥物涉及方方面面，不少已成了热门商品，销售到了国内各地以至海外。
韩先生说：“一个吉祥物，就是某一特定吉祥理念的物品化。”面对一个吉祥物，如果不知道它的历史和演变过程，不了解它的寓意，就不会对它产生兴趣，同它亲近。这就像文物一样，不知道它的历史以及发生在它身上的传奇故事，就难以明白它的价值，就会把它当作“废物”。吉祥文化专家的作用，就是要给吉祥物一个符合实际的、合情合理的、有文化品味和精神寄托的解释，使拥有者真正地认识它、理解它、热爱它，进而把自己的感情和愿望融化其中，使其成为自己生活的一部分。这样，吉祥物就真真正正地能够给人们带来和谐和福音。韩起先生就是这样的大家，他赋予了许许多多吉祥物以生命，使它永远地活在人们的心中，为人祈福，造福于民众。
经营吉祥物，无论如何少不了韩先生的画龙点睛之笔!有了他的“文化神水”，你所经营的吉祥品才真正的有了“灵魂”!“灵魂”创造市场，市场创造财富!
这正是韩起先生的吉祥文化产业的“精髓”和“核心竞争力”!
诚然，韩起先生是当今吉祥文化产业的开拓者和奠基者，然而，要把吉祥文化产业做强做大，还需要千千万万的经营者加盟!
愿韩起先生所研究的吉祥文化和他的吉祥文化产业，继续创新，蒸蒸日上，并源源不断地、大面积地造福于人类!
编辑：晓荇