说到镇宅这一民俗事象，人们都不陌生，《辞海》：镇宅，道教道述之一，起于古代民间建造房屋，在墙角埋石（叫镇宅石），认为“驱除邪魔，以安家宅”。宗懔《荆楚岁时记》：十二月暮，掘宅四角，各埋一大石以镇宅。道教正一派用符箓镇宅，《道藏》中有《太上秘法镇宅灵符》等。
　　 镇宅属于意识民俗范畴，不同时代，不同地域，不同习尚，演绎出不同的形式和内容，不过都是为祈求吉利、平安，希冀五福临门。正是这一思想意识渗透、浸润在人们的血脉里，通过不同的物质形式反映出表征和想象，以求得那种无形的、未来的、美好的盼望。它经过千百年积淀，成了一种不受时空限制的客观存在。现将河南新野县民间几种常见的镇宅形式和内容作以简述：
　　 常见的有狮子，一般是在自家大门口左右两侧，雄雌相对，雄左雌右，雄狮口含宝珠，脚踏球，雌者脚踩狮崽。民宅、寺庙、祠堂随处可见，均为石象，其色泽有灰白色、黄红色斑者。狮乃百兽之王，《尔雅·释兽》：狻猊，即狮子，出西域。怒则威在齿，喜则威在尾，每吼百兽辟易。
　　 泰山石敢当也是镇宅之宝。有石雕、灰色，有瓷砖形，黑色，长方形，上方有一太极图，下边是五个大字“泰山石敢当”，一般是立在房前或房后，与道路相对的地方，据说是为了预防土箭影射。《辞海》：旧时住家正门若正对桥梁、巷口，常立小石碑，上刻“石敢当”三字，以为可以禁压不祥……敢当，言所当无敌，宋仁宗庆历四年于福建莆田发现唐大历五年“石敢当”石碑，可见此俗由来已久。至于泰山二字，恐怕是效法“泰山石刻”，秦始皇二十八年（公元前219年）登泰山，丞相李斯等为歌颂秦始皇统一中国的功绩，刻石于此。
　　 此外还有镜和太极图。尖房、平房、楼房、堂屋的门窗中间，上方挂一面镜，镜下边也是太极图，周围阴阳八卦。太极图是我国古代说明宇宙现象的图，一种圆形的图象表示阴阳对立的统一体，图形外边附八卦图，道教常用它做标志。
　　 以上是最常见的几种镇宅形式和内容。去年冬天，笔者在新野县王集镇周湾村看到非常独特的镇宅物：镜、草筛子、称、柏枝、竹枝、五色线。刚盖好的楼房，没有粉刷，北向，门窗上钉一个钉，上方挂一面镜，镜下边系一个草筛子，直径约一尺半，草筛子中间，秤钩挂在钉上，秤砣、秤杆下垂，柏枝、竹枝用五色线缠绑，挂在秤砣上。
　　 这个草筛子有何象征意义？寓意何在？询问一些老人，说法有二：其一，过去接亲时新娘下轿后，公爹在轿前蹲下，用草筛子在公爹头上绕一圈，意思是怕儿媳的生辰八字与公爹的相冲。其二，过去姑娘出门的前一天晚上，把出嫁的衣裳一件一件放在筛子里筛一筛，然后装在箱子里，意思是怕姑娘把娘家的东西全部带走。筛者，竹器，有孔以下物，去粗取细也。此二说只能说明草筛子在婚仪中的应用，未能具体说明在镇宅中的象征和寓意，有待以后研究说明。