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世俗之人,多尊古而贱今,故为道者,必托之于先贤而后能入说。正如我们所熟知的孔子崇尚周文王一样,韩非也一直在为他的“法治”学说寻找前人依据和哲学基础,而道家理论则是其主要的思想渊源。一方面,韩非通过诠释、吸纳和转换老子思想来为自己的学说提供宏观理论支撑;一方面借老子之手抨击儒墨来达到思想专治。另一方面通过黄老之学为自己的理论提供微观层面上的支持。