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长剑倚天 神秘莫测
那棵高大的古柏，从对面的观景台上看，并没有看出它的异样，它笔直的树干从谷底一直长到山顶，高大挺拔，郁郁葱葱，静静地伴着崖壁间的七座楼台亭阁驻守在山谷里。楼阁有大有小，大的有两层高三间宽，小的只容一尊佛，分别以红、黄、橙、绿的色彩和飞檐翘角的样式嵌镶在近乎垂直的巨大石崖间。下午4点25分，阳光很暖，天蓝云白，无风，楼台亭阁和四周翠绿茂盛的树木一起成了静物，犹如画境。
这是滇西北剑川县城西满贤林千狮山中的悬空寺，也是山中的主要景观之一，五云楼、雷祖殿、玄天阁、清风阁等依悬崖峭壁而建，从对面看，像极琼楼仙境。那棵古柏高约80米，已有千年树龄，旁边石壁上有清末民初腾冲名士李根源和清乾隆年间陕西咸宁人士、剑川协副将董芳为它所题的“长剑倚天”和“擎天”大字。树底一块大理石碑清晰地刻着它的往事：它与山腰飞阁内的接引佛比高，但总也长不高，后有人用布蒙佛的双眼，它便猛长成摩天巨柏，十年浩劫中遭斧头砍伐，砍去一半时，斧下火星四溅，令偷伐者吓破胆，一命归西。虽然一直能客观地看待传说，但走到树下看到树的底部只剩一半还高耸入云时，我还是真切地感到了惊悚。在很多地方见过遭受砍伐的树，即便不枯萎也都有干枯的树枝和树干，这一棵千年古树仅靠一半树干支撑还长得如此葱郁繁茂，实为神奇。
千狮山和满贤林同是这座山的名字，除此，此山还有莽歇岭和买闲林两个名字。《康熙剑川州志》载：“满贤林，州西五里，悬崖峭壁，巨石为门，旁镇金刚，中有古刹，香积僧房，构于悬崖之上。”莽歇岭早在徐霞客游记中就出现，明崇祯十二年（1639年）二月十三日，徐霞客由丽江经鹤庆赶赴剑川，于二月十四日晨来到剑川城拜谒昭忠祠，并由杨贡士之子陪同前往金华山，与杨贡士父子作别将启行往石宝山时“闻杨君乔梓言莽歇岭为一州胜境，乃复为一日停。”且“爱其幽静，为知憩阁中作记半日。”我上过此山数十次，未见过一条小蛇，但传说旧时岩穴中曾有蟒蛇出没，又因山形如蟒蛇歇息，故称作“蟒歇岭”。明末清初的剑川文人学士常幽居山中，觉得“蟒歇岭”之称很不雅驯，取“蟒歇岭”之汉文谐音改称为“满贤林”，喻“贤人雅士满山林”之意。至于“买闲林”，已经于民国元年（1912年）刻在天然石门——金刚门阙（一窍通灵）左侧的悬崖上，剑川著名文人赵藩偕同门生李根源到剑川小憩，赵藩改“满贤林”为“买闲林”，李根源把三个大字题于此并题小字：“旧名蟒歇岭不雅驯，易为满贤林无意义，介庵先生改标山名，声谐而义别，山云石书，当别首肯。”
文人的笔墨一挥，一座山便多了个名称。时隔百年，我辈不好猜测介庵先生（赵藩）当时的心境，但人至中年，对尘世之苦累却深有体验。有句话是“千金难买一日闲”，如是一有时机便携家人上山，游览胜景，锻炼身体，远隔尘嚣，在山水间闲下心来，享受自然的宁静与乐趣。满贤林“二十品”和千狮山“十个一千”，我们常常从清晨到傍晚，用一天或半天的时间一遍遍浏览。
天然景观 人文胜地
一处清幽之地，历来都是文人雅士喜爱之处，有青山流泉、幽林曲径、古柏松涛、摩崖石刻、卧佛钟声等，历代文人就罗列出迎仙桥、延青塔、仙人对弈、长剑倚天、碧云坊、大雄宝殿、五云楼、雷祖庙、飞来石等二十个别致的景点称“满贤林二十品”。
飞来石为悬空寺石崖上一块巨石，似人工放上去，千年不倒，看起来却又摇摇欲坠，因石形似佛，又称飞来佛。据说，飞来石上面有石桌、石墩和一围棋盘为“仙人对弈”，因地势惊险，每次在山谷远望就头晕目眩心生怯意，我等至今没有上去过。
徐霞客当年于山中闻木鱼之声，“而崖回石障，不知其处”。进入山谷，则“霞崩嶂压，其势弥异”，巨崖上有“天作高山”大字，“其字甚大，而悬穹亦甚高。”看“西崖有白衣大士，东崖有胡僧达摩，皆摩空粘壁而成，非似人迹所到也”。时间一去就是300多年，“天作高山”大字、白衣大士和胡僧达摩均不见踪影，但绝壁上又留存有众多历代名人题字。这一日是谷雨第三日，我看到的风景应该是比徐霞客多一些，除了“长剑倚天”“擎天”“满贤林”题刻，还有清代剑川白族学者杨琼的“磊坷英多”和剑川名士何立言的“窟宅神仙”，以及李培林的“龙津胜域”、屈尔泰题刻的“峭壁千寻”、高为阜题刻的“一窍通灵”、冲霄柏东面崖壁上何盛基题刻的“天然画图”、朱琛题刻“望极尊弥”等等。这些题字融人文与自然为一体，让人感受到儒家文化在满贤林的积淀的同时，享受到一种情景相融的文化韵味。刻着大字的绝壁下，红蔷薇开了，白蔷薇也开了，虽然蔷薇枝条上的花蕾都比花朵多，但“爱晚移”旁的一株牡丹已经开出了小盆大的六七朵花，一朵比一朵艳丽，而大雄宝殿前的石桌上则落满了红樱花，让人尽享花朵开放的灿烂美好的同时，也感受到了萬物都得其所的禅意。我绕过花，踏过一个嵌进地面的老石磨，顺着一条人工凿出的逼仄石道小心翼翼地攀上刻着“龙津胜域”大字的那一方崖壁，不仅从另一个角度完整地看到了对面的千狮壁和长势茂密的各种树木竞翠，还体验了在绝壁上攀岩的感觉，近距离地观赏了一些之前没见过的植物。石壁上没有土壤，那些植物就借助石头缝里的水垢落叶开枝散叶，展示它们的无限生机。我不停抓住一些它们伸到怀里的茎须，才克服了站在绝壁上的眩晕感。
龙王庙、祈福阁、大雄宝殿、太子殿、碧云坊都在五云楼下的山谷里，和以前一样，这一天我也是穿过碧云坊就放下了背包、相机、帽子，依次去大雄宝殿和祈福阁拜过神佛并往功德箱奉上一点小心意。知道拜佛不能为自己求福禄，但身为凡人，在尘嚣夹缝中生存，难免心浮气躁，很需要这样的仪式来洗涤一下心灵。都说君子收心降龙伏虎，这不，大雄宝殿门外两侧墙壁上就有降龙伏虎图，图文并茂地提醒人们收心求静。还有石栏上“为人何必争高低，一旦无命万事休”“用心计较般般错，退步思量事事宽”等石刻，虽然已经染上青苔，但仍然能把真理和历代文人雅士的劝诫之意传递给来者，让人在游览风光之余，不忘初心，收获属于自己的一份宽阔宁静。
徐霞客雕像、赵藩陈列馆在碧云石坊外，碧云坊里外分别刻有“碧云坊”和“满贤林”大字。驻守老人说，十年浩劫时，整座山中古木被砍伐殆尽，山间寺庙也都沦为废墟，只有一棵古柏幸存，一座“碧云坊”不倒。明清时期文风颇盛，文化氛围一直浓厚，即便名称多，人们最喜欢说的还是满贤林。听他一说，心中充满了感激之情，身为本地人，我知道现在的满贤林是经过修复的，那些元明两代有白族能工巧匠建筑于悬崖峭壁之上的古建筑，也是经过修复重建的。《剑川县志》载：上个世纪90年代初，部分离退休干部和热心公益事业的社会各界人士自发组成“满贤林景区修复筹备组”，并报请县人民政府批准，以民办公助形式进行修复工作，通过近十几个春秋的不懈努力，逐渐修复了满贤林寺院庙宇。 众志成城。正是那些与之相关的情怀信念，得以让一方人文胜地散发幽香。在碧云坊前看头顶奇石盘空，草木馨香，仰望之间又多了一份敬意。
延青塔稳稳当当屹立在金刚门阀上，这座建于康熙九年（1670年）的宝塔已有300多年的历史。塔为四级密檐方形石塔，高4级5米。石塔北面睡佛窟有大睡佛，瞻仰膜拜睡佛就从古塔边过，塔虽不高，站在石崖上便有耸人云天之感，塔下回望时已是傍晚，暮色中，它像是一位在虔诚值守边关的将士。
金剛门阀内，一条溪流自上而下倾泻，此前下过雨，题着“漱石琴泉”的大石上有绿苔，但水流细弱斯文，只从石壁上缓缓爬下至池中，只见水泉未闻“琴”声。如果要挑一个说明情况的场景，还要数2016年7月16日，那天和家人从山上下来至此正是正午时分，阳光正从头顶洒下来，照在跳跃的浪花上，一改往日不见天日的寒凉幽冷。那时为小暑节气，一场接一场的雨水催生出很多碧绿的苔藓和鲜嫩的植物，也让水流变得欢快，站在旁边的石阶上，看飞珠溅玉、满池银花，看嬉水的小女和浪花一同沐浴在阳光下的身影，心情很是愉悦。直至过了迎仙桥往回走，心境还没有回到现实中。
“列障千寻起，悬岩百仞雄;云飞凝石走，霞敛觉山空。竹覆普陀岸，梅遮大梵宫;此时逢少室，何事向崆峒？”一首《满贤林》诗由明末清初吟诵至今，已经以一个地理坐标无形地镌刻在人们心里。闲暇之余，贤人雅士便拾阶而上，吟诗作赋，抒发情志，独享一片安宁。
千狮竞秀 世界双绝
千狮山是在修复满贤林的过程中诞生的。
满贤林山箐两边分布的奇岩怪石，如果在别的地方，也许就只以石壁、巨石的形式存在，但在享有“文献名邦”之称的剑川，奇迹是能发生的。剑川石雕艺人早在唐宋时期就以精湛的石刻技艺，精雕细琢出可与敦煌媲美的南诏石窟。在长期研究白族民间绘画和雕刻艺术的本土白族画家陈永发的眼中，这些形态各异的顽石完全可以通过剑川石雕艺人的手赋予它们灵性，让它们以另一种姿态活起来，为满贤林增添一道灵光，为滇西北增添一处人文景观。
从小便知，石狮子数千年来一直被国人视为吉祥之物，在中国的民族文化里，石狮一直是守护人们吉祥、平安的象征。李时珍《本草纲目》称“狮子出西域诸国，为百兽长。”据说，它原产地是非洲、印度，是汉武帝时张骞出使西域打通了中国与西域各国的交往，狮子才得以进入中国。后来，石狮子就常作为一种建筑的装饰用于宫殿、庙观、衙署以及高级官员、贵族和富商的住宅门口。作家龙应台在其著作《百年思索》中“从石狮子出发”一文里称它是图腾，在以石雕、木雕闻名的剑川，石狮也早已经是白族文化的重要组成部分，剑川石匠在石刻的发展过程中，潜移默化地将石狮子融入到了白族文化中，不仅寺庙、桥梁、丧葬文化中都有石狮雕刻，狮子桥、狮河等以石狮命名的村寨在剑川也成了久负盛名的地标。
1926年2月出生的陈永发自1953年始就致力于收集、整理、创作白族美术图案工作，对剑川木雕和石雕艺术的长期接触，使他对发扬剑川白族民间的木雕、石雕艺术有着一种民族责任感，一本《白族民间图案集》荣膺中华人民共和国政府金鹰奖后，《白族服饰头饰图案集》《历代白族石雕图案集》《历代白族木雕图案集》等著作出版。1985年离休后，他除了去龙门、大同、云冈、麦积山等全国著名石窟观摩考察，还深入各个白族地区收集、收藏了秦汉以来各个朝代的狮子图谱2000多幅和精雕石狮200多只。夕阳美如画。1991年重阳节，作为重建满贤林倡议者之一，74岁的陈永发提出了在满贤林峭壁巨石上雕刻自己收集的历代造型石狮，打造一座狮山的想法。众望所归，想法得到了县上和社会各界的响应支持。于是，一座狮山就在上世纪90年代开始了它们的历程。古稀之年的陈永发，怀揣着作为本土白族画家的责任感，满腔热忱地投入了千狮山的打造中。他自费走遍全国去收集东汉以来各个朝代的石雕狮子图谱，然后，便拖着年迈的身体风雨无阻地往返于满贤林的山路上，将那些石狮子的神韵赋予了满贤林的石头。于是，近百名已经撂荒了手艺的白族民间石刻老艺人，又重新拿起了锤子铁錾，在陈永发的指导下，以工匠精神开山凿石、临崖造像，在满贤林依岩就石雕凿石狮。于是，十多年后，3268只形态各异的石狮子便从满贤林山麓的千台坡开始，以千狮坊、千狮壁、千狮会、十全十美、三狮开泰、双狮戏麒麟、母子嬉戏、群狮竞秀等栩栩如生的形态，在满贤林的石头上焕发着神采。2012年5月，千狮山（满贤林）景区被批准为国家3A级旅游景区。2013年9月3日，千狮山旅游景区荣获上海大世界基尼斯总部认证的“世界双绝”——“雕刻石狮数量最多的景区”和“最大的石狮”正式挂牌。
千狮坊是雕刻狮子最多的石坊，每次从千台坡陡峭的石阶上上来，我们都要在石坊前的石桌上小坐片刻，缓缓脚力的同时，从坊顶、斗拱、瓦当、滴水、雀替、挂枋、抱鼓看到基座，把坊间那或坐或立或浮雕的一千只石狮子浏览一遍，再品味一番石坊正面取自书圣王羲之书法的“路人娜娠”四字大书和石坊背面所题刻的“一望云深”。百度说嫏嬛在古代中国传说中是天帝藏书的地方，也借指仙境，题在此处真是晗如其分，此日风和日丽，游人频频，山中不乏烟火气息，但有一年1月10日天降大雪，上山的人极少，我们行至此处大雪纷纷扬扬，已经有六七寸厚，石坊内养心路两边的树木在雪中自然碰头，把一条平坦的小道围成一道深不可测的雪径，没有一个脚印，对于那天先进入山中的我们来说，还没踏上迎仙桥就已经如进入仙境，那些路旁林间或蹲或卧、或立或站、或戏或饮的石狮子都披上了雪装，我们流连在深山禅林，看雪落红亭，听钟响幽谷，如同隔了尘世。
千狮壁在憩亭西南边的大石壁上，石壁和亭间有一深壑，常年涧水跌流，草木葱茏，冬有黄梅，夏有红樱，妙景连连。和众多行人一样，每每至此，我们都会在亭内小憩，读读亭上楹联，赏赏群狮共舞。据说原计划石壁上要雕刻一千只石狮子，但现在呈现眼前的是一个圆中有圆，三个圆形成的石狮群，“千狮壁”三个字和龙腾虎跃嬉抢绣球的浮雕石狮围成的外圆内，是东汉以来9个朝代不同风格石狮的9个狮子头，9个狮子头中间，又是一个獠牙瞪目、不怒自威的大狮头。这组创意来源于绣球的群狮雕刻，象征狮子在中国发展的历程，气势宏伟又极具艺术特色，我等欣赏之余，常为精湛的石雕艺术赞叹不已。剑川石雕历史悠久，从海门口遗址发掘的5000多年前的石器至境内石钟山千年石窟的人物雕像，以及民间用于墓地的人畜兽石雕和房屋建筑及花坛装饰用的花鸟虫鱼等石雕，一路传承发展，已亮出厚重的石雕文化底蕴，现在加上数千只石狮，剑川石雕文化史又添加了新的篇章。
千狮壁至千狮王的路较为陡峭，木桥、奇藤、怪树、幽兰，千米石阶有千般风景，遮天蔽日的林木和不断洒落的春雨加深了山箐里的潮湿度，青苔给路边的石狮群都披上了绿裳。闻着腐植叶的味道，一路听鸟鸣观鼠跳，不知不觉便到狮王跟前。千狮王以身高25米、宽12米、身长15米的体魄坐镇松涛中，成为世界最大石狮，至此之人往往忘记之前的疲惫，惊叹于这巨大的文化工程的同时，拿自己的身板去比较一下大与小，无奈人很渺小，往往只有它足前绣球一半高。
文风塔耸立于金华山主峰，在狮王前往南即可仰望，抵达要顺着狮王旁边的小道上顶峰，再南转经八卦台才至塔前。人至山顶，可从东、西、南、北远眺鹤庆、兰州、大理、丽江，群山之中的剑川坝子，更是一览无余。八卦台近一人高，八个卦象中间是太极图，我等皆平凡，看不懂卦里的文字符号，更参不透太极图中涵义，只能从文字里去体味与之相关的“为人处事，逢凶化吉”八个字。从文峰塔下来有另外的石阶，途中有段路能从正面远观千狮王，在此观赏，苍茫林海，狮威胜虎，又是另一番景象。
“石者实也，狮者思也，言思前人创业后人守成之不易也。”石狮子传承着吉祥如意、平安祥和的寓意，文化学者此话，放在千狮山，同样有着非凡的意义。游千狮山者，惊叹有绝世无媲的人文景观之余，往往会懂得守护人们吉祥平安的，还有一个民族自己的文化，以及百折不挠、迎难而上、鞠躬尽瘁的精神。这种不灭的精神将被一代又一代的白族儿女传承下去，长河一般，奔流在群山之间。
那棵高大的古柏，从对面的观景台上看，并没有看出它的异样，它笔直的树干从谷底一直长到山顶，高大挺拔，郁郁葱葱，静静地伴着崖壁间的七座楼台亭阁驻守在山谷里。楼阁有大有小，大的有两层高三间宽，小的只容一尊佛，分别以红、黄、橙、绿的色彩和飞檐翘角的样式嵌镶在近乎垂直的巨大石崖间。下午4点25分，阳光很暖，天蓝云白，无风，楼台亭阁和四周翠绿茂盛的树木一起成了静物，犹如画境。
这是滇西北剑川县城西满贤林千狮山中的悬空寺，也是山中的主要景观之一，五云楼、雷祖殿、玄天阁、清风阁等依悬崖峭壁而建，从对面看，像极琼楼仙境。那棵古柏高约80米，已有千年树龄，旁边石壁上有清末民初腾冲名士李根源和清乾隆年间陕西咸宁人士、剑川协副将董芳为它所题的“长剑倚天”和“擎天”大字。树底一块大理石碑清晰地刻着它的往事：它与山腰飞阁内的接引佛比高，但总也长不高，后有人用布蒙佛的双眼，它便猛长成摩天巨柏，十年浩劫中遭斧头砍伐，砍去一半时，斧下火星四溅，令偷伐者吓破胆，一命归西。虽然一直能客观地看待传说，但走到树下看到树的底部只剩一半还高耸入云时，我还是真切地感到了惊悚。在很多地方见过遭受砍伐的树，即便不枯萎也都有干枯的树枝和树干，这一棵千年古树仅靠一半树干支撑还长得如此葱郁繁茂，实为神奇。
千狮山和满贤林同是这座山的名字，除此，此山还有莽歇岭和买闲林两个名字。《康熙剑川州志》载：“满贤林，州西五里，悬崖峭壁，巨石为门，旁镇金刚，中有古刹，香积僧房，构于悬崖之上。”莽歇岭早在徐霞客游记中就出现，明崇祯十二年（1639年）二月十三日，徐霞客由丽江经鹤庆赶赴剑川，于二月十四日晨来到剑川城拜谒昭忠祠，并由杨贡士之子陪同前往金华山，与杨贡士父子作别将启行往石宝山时“闻杨君乔梓言莽歇岭为一州胜境，乃复为一日停。”且“爱其幽静，为知憩阁中作记半日。”我上过此山数十次，未见过一条小蛇，但传说旧时岩穴中曾有蟒蛇出没，又因山形如蟒蛇歇息，故称作“蟒歇岭”。明末清初的剑川文人学士常幽居山中，觉得“蟒歇岭”之称很不雅驯，取“蟒歇岭”之汉文谐音改称为“满贤林”，喻“贤人雅士满山林”之意。至于“买闲林”，已经于民国元年（1912年）刻在天然石门——金刚门阙（一窍通灵）左侧的悬崖上，剑川著名文人赵藩偕同门生李根源到剑川小憩，赵藩改“满贤林”为“买闲林”，李根源把三个大字题于此并题小字：“旧名蟒歇岭不雅驯，易为满贤林无意义，介庵先生改标山名，声谐而义别，山云石书，当别首肯。”
文人的笔墨一挥，一座山便多了个名称。时隔百年，我辈不好猜测介庵先生（赵藩）当时的心境，但人至中年，对尘世之苦累却深有体验。有句话是“千金难买一日闲”，如是一有时机便携家人上山，游览胜景，锻炼身体，远隔尘嚣，在山水间闲下心来，享受自然的宁静与乐趣。满贤林“二十品”和千狮山“十个一千”，我们常常从清晨到傍晚，用一天或半天的时间一遍遍浏览。
天然景观 人文胜地
一处清幽之地，历来都是文人雅士喜爱之处，有青山流泉、幽林曲径、古柏松涛、摩崖石刻、卧佛钟声等，历代文人就罗列出迎仙桥、延青塔、仙人对弈、长剑倚天、碧云坊、大雄宝殿、五云楼、雷祖庙、飞来石等二十个别致的景点称“满贤林二十品”。
飞来石为悬空寺石崖上一块巨石，似人工放上去，千年不倒，看起来却又摇摇欲坠，因石形似佛，又称飞来佛。据说，飞来石上面有石桌、石墩和一围棋盘为“仙人对弈”，因地势惊险，每次在山谷远望就头晕目眩心生怯意，我等至今没有上去过。
徐霞客当年于山中闻木鱼之声，“而崖回石障，不知其处”。进入山谷，则“霞崩嶂压，其势弥异”，巨崖上有“天作高山”大字，“其字甚大，而悬穹亦甚高。”看“西崖有白衣大士，东崖有胡僧达摩，皆摩空粘壁而成，非似人迹所到也”。时间一去就是300多年，“天作高山”大字、白衣大士和胡僧达摩均不见踪影，但绝壁上又留存有众多历代名人题字。这一日是谷雨第三日，我看到的风景应该是比徐霞客多一些，除了“长剑倚天”“擎天”“满贤林”题刻，还有清代剑川白族学者杨琼的“磊坷英多”和剑川名士何立言的“窟宅神仙”，以及李培林的“龙津胜域”、屈尔泰题刻的“峭壁千寻”、高为阜题刻的“一窍通灵”、冲霄柏东面崖壁上何盛基题刻的“天然画图”、朱琛题刻“望极尊弥”等等。这些题字融人文与自然为一体，让人感受到儒家文化在满贤林的积淀的同时，享受到一种情景相融的文化韵味。刻着大字的绝壁下，红蔷薇开了，白蔷薇也开了，虽然蔷薇枝条上的花蕾都比花朵多，但“爱晚移”旁的一株牡丹已经开出了小盆大的六七朵花，一朵比一朵艳丽，而大雄宝殿前的石桌上则落满了红樱花，让人尽享花朵开放的灿烂美好的同时，也感受到了萬物都得其所的禅意。我绕过花，踏过一个嵌进地面的老石磨，顺着一条人工凿出的逼仄石道小心翼翼地攀上刻着“龙津胜域”大字的那一方崖壁，不仅从另一个角度完整地看到了对面的千狮壁和长势茂密的各种树木竞翠，还体验了在绝壁上攀岩的感觉，近距离地观赏了一些之前没见过的植物。石壁上没有土壤，那些植物就借助石头缝里的水垢落叶开枝散叶，展示它们的无限生机。我不停抓住一些它们伸到怀里的茎须，才克服了站在绝壁上的眩晕感。
龙王庙、祈福阁、大雄宝殿、太子殿、碧云坊都在五云楼下的山谷里，和以前一样，这一天我也是穿过碧云坊就放下了背包、相机、帽子，依次去大雄宝殿和祈福阁拜过神佛并往功德箱奉上一点小心意。知道拜佛不能为自己求福禄，但身为凡人，在尘嚣夹缝中生存，难免心浮气躁，很需要这样的仪式来洗涤一下心灵。都说君子收心降龙伏虎，这不，大雄宝殿门外两侧墙壁上就有降龙伏虎图，图文并茂地提醒人们收心求静。还有石栏上“为人何必争高低，一旦无命万事休”“用心计较般般错，退步思量事事宽”等石刻，虽然已经染上青苔，但仍然能把真理和历代文人雅士的劝诫之意传递给来者，让人在游览风光之余，不忘初心，收获属于自己的一份宽阔宁静。
徐霞客雕像、赵藩陈列馆在碧云石坊外，碧云坊里外分别刻有“碧云坊”和“满贤林”大字。驻守老人说，十年浩劫时，整座山中古木被砍伐殆尽，山间寺庙也都沦为废墟，只有一棵古柏幸存，一座“碧云坊”不倒。明清时期文风颇盛，文化氛围一直浓厚，即便名称多，人们最喜欢说的还是满贤林。听他一说，心中充满了感激之情，身为本地人，我知道现在的满贤林是经过修复的，那些元明两代有白族能工巧匠建筑于悬崖峭壁之上的古建筑，也是经过修复重建的。《剑川县志》载：上个世纪90年代初，部分离退休干部和热心公益事业的社会各界人士自发组成“满贤林景区修复筹备组”，并报请县人民政府批准，以民办公助形式进行修复工作，通过近十几个春秋的不懈努力，逐渐修复了满贤林寺院庙宇。 众志成城。正是那些与之相关的情怀信念，得以让一方人文胜地散发幽香。在碧云坊前看头顶奇石盘空，草木馨香，仰望之间又多了一份敬意。
延青塔稳稳当当屹立在金刚门阀上，这座建于康熙九年（1670年）的宝塔已有300多年的历史。塔为四级密檐方形石塔，高4级5米。石塔北面睡佛窟有大睡佛，瞻仰膜拜睡佛就从古塔边过，塔虽不高，站在石崖上便有耸人云天之感，塔下回望时已是傍晚，暮色中，它像是一位在虔诚值守边关的将士。
金剛门阀内，一条溪流自上而下倾泻，此前下过雨，题着“漱石琴泉”的大石上有绿苔，但水流细弱斯文，只从石壁上缓缓爬下至池中，只见水泉未闻“琴”声。如果要挑一个说明情况的场景，还要数2016年7月16日，那天和家人从山上下来至此正是正午时分，阳光正从头顶洒下来，照在跳跃的浪花上，一改往日不见天日的寒凉幽冷。那时为小暑节气，一场接一场的雨水催生出很多碧绿的苔藓和鲜嫩的植物，也让水流变得欢快，站在旁边的石阶上，看飞珠溅玉、满池银花，看嬉水的小女和浪花一同沐浴在阳光下的身影，心情很是愉悦。直至过了迎仙桥往回走，心境还没有回到现实中。
“列障千寻起，悬岩百仞雄;云飞凝石走，霞敛觉山空。竹覆普陀岸，梅遮大梵宫;此时逢少室，何事向崆峒？”一首《满贤林》诗由明末清初吟诵至今，已经以一个地理坐标无形地镌刻在人们心里。闲暇之余，贤人雅士便拾阶而上，吟诗作赋，抒发情志，独享一片安宁。
千狮竞秀 世界双绝
千狮山是在修复满贤林的过程中诞生的。
满贤林山箐两边分布的奇岩怪石，如果在别的地方，也许就只以石壁、巨石的形式存在，但在享有“文献名邦”之称的剑川，奇迹是能发生的。剑川石雕艺人早在唐宋时期就以精湛的石刻技艺，精雕细琢出可与敦煌媲美的南诏石窟。在长期研究白族民间绘画和雕刻艺术的本土白族画家陈永发的眼中，这些形态各异的顽石完全可以通过剑川石雕艺人的手赋予它们灵性，让它们以另一种姿态活起来，为满贤林增添一道灵光，为滇西北增添一处人文景观。
从小便知，石狮子数千年来一直被国人视为吉祥之物，在中国的民族文化里，石狮一直是守护人们吉祥、平安的象征。李时珍《本草纲目》称“狮子出西域诸国，为百兽长。”据说，它原产地是非洲、印度，是汉武帝时张骞出使西域打通了中国与西域各国的交往，狮子才得以进入中国。后来，石狮子就常作为一种建筑的装饰用于宫殿、庙观、衙署以及高级官员、贵族和富商的住宅门口。作家龙应台在其著作《百年思索》中“从石狮子出发”一文里称它是图腾，在以石雕、木雕闻名的剑川，石狮也早已经是白族文化的重要组成部分，剑川石匠在石刻的发展过程中，潜移默化地将石狮子融入到了白族文化中，不仅寺庙、桥梁、丧葬文化中都有石狮雕刻，狮子桥、狮河等以石狮命名的村寨在剑川也成了久负盛名的地标。
1926年2月出生的陈永发自1953年始就致力于收集、整理、创作白族美术图案工作，对剑川木雕和石雕艺术的长期接触，使他对发扬剑川白族民间的木雕、石雕艺术有着一种民族责任感，一本《白族民间图案集》荣膺中华人民共和国政府金鹰奖后，《白族服饰头饰图案集》《历代白族石雕图案集》《历代白族木雕图案集》等著作出版。1985年离休后，他除了去龙门、大同、云冈、麦积山等全国著名石窟观摩考察，还深入各个白族地区收集、收藏了秦汉以来各个朝代的狮子图谱2000多幅和精雕石狮200多只。夕阳美如画。1991年重阳节，作为重建满贤林倡议者之一，74岁的陈永发提出了在满贤林峭壁巨石上雕刻自己收集的历代造型石狮，打造一座狮山的想法。众望所归，想法得到了县上和社会各界的响应支持。于是，一座狮山就在上世纪90年代开始了它们的历程。古稀之年的陈永发，怀揣着作为本土白族画家的责任感，满腔热忱地投入了千狮山的打造中。他自费走遍全国去收集东汉以来各个朝代的石雕狮子图谱，然后，便拖着年迈的身体风雨无阻地往返于满贤林的山路上，将那些石狮子的神韵赋予了满贤林的石头。于是，近百名已经撂荒了手艺的白族民间石刻老艺人，又重新拿起了锤子铁錾，在陈永发的指导下，以工匠精神开山凿石、临崖造像，在满贤林依岩就石雕凿石狮。于是，十多年后，3268只形态各异的石狮子便从满贤林山麓的千台坡开始，以千狮坊、千狮壁、千狮会、十全十美、三狮开泰、双狮戏麒麟、母子嬉戏、群狮竞秀等栩栩如生的形态，在满贤林的石头上焕发着神采。2012年5月，千狮山（满贤林）景区被批准为国家3A级旅游景区。2013年9月3日，千狮山旅游景区荣获上海大世界基尼斯总部认证的“世界双绝”——“雕刻石狮数量最多的景区”和“最大的石狮”正式挂牌。
千狮坊是雕刻狮子最多的石坊，每次从千台坡陡峭的石阶上上来，我们都要在石坊前的石桌上小坐片刻，缓缓脚力的同时，从坊顶、斗拱、瓦当、滴水、雀替、挂枋、抱鼓看到基座，把坊间那或坐或立或浮雕的一千只石狮子浏览一遍，再品味一番石坊正面取自书圣王羲之书法的“路人娜娠”四字大书和石坊背面所题刻的“一望云深”。百度说嫏嬛在古代中国传说中是天帝藏书的地方，也借指仙境，题在此处真是晗如其分，此日风和日丽，游人频频，山中不乏烟火气息，但有一年1月10日天降大雪，上山的人极少，我们行至此处大雪纷纷扬扬，已经有六七寸厚，石坊内养心路两边的树木在雪中自然碰头，把一条平坦的小道围成一道深不可测的雪径，没有一个脚印，对于那天先进入山中的我们来说，还没踏上迎仙桥就已经如进入仙境，那些路旁林间或蹲或卧、或立或站、或戏或饮的石狮子都披上了雪装，我们流连在深山禅林，看雪落红亭，听钟响幽谷，如同隔了尘世。
千狮壁在憩亭西南边的大石壁上，石壁和亭间有一深壑，常年涧水跌流，草木葱茏，冬有黄梅，夏有红樱，妙景连连。和众多行人一样，每每至此，我们都会在亭内小憩，读读亭上楹联，赏赏群狮共舞。据说原计划石壁上要雕刻一千只石狮子，但现在呈现眼前的是一个圆中有圆，三个圆形成的石狮群，“千狮壁”三个字和龙腾虎跃嬉抢绣球的浮雕石狮围成的外圆内，是东汉以来9个朝代不同风格石狮的9个狮子头，9个狮子头中间，又是一个獠牙瞪目、不怒自威的大狮头。这组创意来源于绣球的群狮雕刻，象征狮子在中国发展的历程，气势宏伟又极具艺术特色，我等欣赏之余，常为精湛的石雕艺术赞叹不已。剑川石雕历史悠久，从海门口遗址发掘的5000多年前的石器至境内石钟山千年石窟的人物雕像，以及民间用于墓地的人畜兽石雕和房屋建筑及花坛装饰用的花鸟虫鱼等石雕，一路传承发展，已亮出厚重的石雕文化底蕴，现在加上数千只石狮，剑川石雕文化史又添加了新的篇章。
千狮壁至千狮王的路较为陡峭，木桥、奇藤、怪树、幽兰，千米石阶有千般风景，遮天蔽日的林木和不断洒落的春雨加深了山箐里的潮湿度，青苔给路边的石狮群都披上了绿裳。闻着腐植叶的味道，一路听鸟鸣观鼠跳，不知不觉便到狮王跟前。千狮王以身高25米、宽12米、身长15米的体魄坐镇松涛中，成为世界最大石狮，至此之人往往忘记之前的疲惫，惊叹于这巨大的文化工程的同时，拿自己的身板去比较一下大与小，无奈人很渺小，往往只有它足前绣球一半高。
文风塔耸立于金华山主峰，在狮王前往南即可仰望，抵达要顺着狮王旁边的小道上顶峰，再南转经八卦台才至塔前。人至山顶，可从东、西、南、北远眺鹤庆、兰州、大理、丽江，群山之中的剑川坝子，更是一览无余。八卦台近一人高，八个卦象中间是太极图，我等皆平凡，看不懂卦里的文字符号，更参不透太极图中涵义，只能从文字里去体味与之相关的“为人处事，逢凶化吉”八个字。从文峰塔下来有另外的石阶，途中有段路能从正面远观千狮王，在此观赏，苍茫林海，狮威胜虎，又是另一番景象。
“石者实也，狮者思也，言思前人创业后人守成之不易也。”石狮子传承着吉祥如意、平安祥和的寓意，文化学者此话，放在千狮山，同样有着非凡的意义。游千狮山者，惊叹有绝世无媲的人文景观之余，往往会懂得守护人们吉祥平安的，还有一个民族自己的文化，以及百折不挠、迎难而上、鞠躬尽瘁的精神。这种不灭的精神将被一代又一代的白族儿女传承下去，长河一般，奔流在群山之间。