【摘 要】
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理论上,本体论承诺是理论的逻辑自洽的根基追问。整个西方哲学一直踟蹰于此：古希腊,苏格拉底的辩证诘问法依靠的是思维的逻各斯支持,柏拉图开启理念论,本体从此被承诺于形而上
【基金项目】
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中国社会科学院创新课题“社会主义价值体系研究”之阶段性成果.
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理论上,本体论承诺是理论的逻辑自洽的根基追问。整个西方哲学一直踟蹰于此：古希腊,苏格拉底的辩证诘问法依靠的是思维的逻各斯支持,柏拉图开启理念论,本体从此被承诺于形而上学之上;到中世纪,上帝就是神学辩证逻辑的根基;至近代,康德知性立法的哥白尼式革命成就的只是辩证法的主观唯心主义的本体承诺,物自体只好再次悬设上帝存在,黑格尔用绝对精神在逻辑中化解主客观的对立,谱写西方哲学形而上学的辉煌。马克思才成功实现本体论理论承诺的革命,认为实践活动本身就是辩证运动的,辩证法才得以走出理论的自我内在性封闭。马克思晚年对跨越
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