论文部分内容阅读
“大妈”这个词最早涨满的是“热情”和“温暖”的含义。但今天,“大妈”突然成了性格偏执诡异、行为荒诞离奇的代名词。“大妈用杯子挡电梯”“大妈跳广场舞与居民大打出手”“大妈地铁里剥蒜”“大妈海外疯抢奢侈品”“大妈超车道暴走”……
这也算是文化断层与认同裂痕的一点证明。广场之公共空间被“大妈”占据為私人领域,地铁里共享的规则被“大妈”转换成“利我”的原则。世道变换,“大妈”不改自己的活法;而伟哉时代,“大妈”只笃守油盐酱醋茶的道理。毫无疑问,这是一个不愿意彻底接受现代社会的族群,也毫无疑问,这是对旧习和俗规抱有怀念和坚持态度的最后的演员。万般皆下品,只有儿孙高;万般皆无趣,只信便宜好……人世间条条道路通罗马,而对于“大妈”来说,能到邻居家串门、到大路上暴走、到菜市场买菜、到校门口接人就已经知足了,去罗马干嘛?
“大妈”的行动也隐含了一种想要过简单平凡日子的执着,也同时呈现精神无所皈依的空白自我。“大妈”仅仅是“大妈们”吗?有没有我们的身影?
2017年8月28日
这也算是文化断层与认同裂痕的一点证明。广场之公共空间被“大妈”占据為私人领域,地铁里共享的规则被“大妈”转换成“利我”的原则。世道变换,“大妈”不改自己的活法;而伟哉时代,“大妈”只笃守油盐酱醋茶的道理。毫无疑问,这是一个不愿意彻底接受现代社会的族群,也毫无疑问,这是对旧习和俗规抱有怀念和坚持态度的最后的演员。万般皆下品,只有儿孙高;万般皆无趣,只信便宜好……人世间条条道路通罗马,而对于“大妈”来说,能到邻居家串门、到大路上暴走、到菜市场买菜、到校门口接人就已经知足了,去罗马干嘛?
“大妈”的行动也隐含了一种想要过简单平凡日子的执着,也同时呈现精神无所皈依的空白自我。“大妈”仅仅是“大妈们”吗?有没有我们的身影?
2017年8月28日