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法国哲学家蒙恬曾经强调：人类的生命来自于大自然的恩赐，它是优越无比的。自然经过多少亿年的时间才哺育出生命，生命又经过多少亿年的进化才出现人类，所以，我们对生命应有一种感恩的态度，有一种敬畏的态度，应树立生命本位的思想。离开了人的生命，什么都无以谈及。从这个意义上说，是人的生命制造了一切艺术和文明，创造了一切文化与思想的精华。生命，上天赐予我们每一个生物的资本，无论我们是作为人，还是作为生命的自然物，我们都有权利要求得到尊重。因此，作为语文学科教育，强调对生命的尊重，强调对生命的敬畏，是现代教育的基点、目标。
近几年，传媒常使我们触摸到一些无奈的怪事：那些始终成绩领先的“优生”，因遭受挫折而跳楼自杀；自觉无望的“差生”，因不甘寂寞而出走闹事，无端毁灭了自己的生命。生命在他们自我意识的价值观中，变得无足重轻。为什么年轻的生命如此脆弱？为什么一些中学生视自己与别人的生命如同草芥？从生命意识的角度看，这是生命意识淡薄的表现，他们不懂得生命个体构建的不易以及生命的珍贵意义和价值。轻易地处置自己和他人的生命，他们或把它作为逃避挫折的应对方式，或把它作为报复别人，用来解决问题的手段。
笔者批阅过一些学生的作文，他们在作文中详尽描述着如何肢解一只青蛙，看着它如何血淋淋地死去，心里便体验到了一种快乐；揍了别人，看到他倒在地上之后，自己就有了一种英雄的自豪感。人性中冷酷残忍的一面，极为彰显，表现了对生命极大的漠视。这些都与我们对生命教育的缺失有很大关系。也经常听到一些这样的话：考不上大学，大不了就去死。虽然有的不会付诸行动，但从另一个角度我们看到了当今学生对生命意识的淡薄，由此我感到语文教学不能缺失了对生命教育的关注。
一、充分利用教材，构建教师生命教育的意识
翻开我们的教科书，以《义务教育课程标准实验教科书》（人民教育出版社）为例。每一册都从不同的角度体现了对生命的阐释，对生命意义的思考。七年级（上）册第一单元，开篇就花了整整一个单元，来引领我们的中学生对生命问题进行领悟，对生命进行思考，可见生命教育已经渗透在我们的教材中。正如这一单元的提示所言：“人生，是一个令人深思的话题。新学年开始了，你的人生翻开了新的一页。追求美好的人生，是我们共同的目标。阅读这些课文，将引导你体味人生，关爱生命。”七年级(下)册第六单元基本是有关动物的选材。动物是人类生存的伙伴，有了它世界才如此丰富多彩、生趣盎然。小动物与大人类都是生命，生命的样式不同，善待它们也是善待生命的情感体现。八年级（上）册第二单元都是名人名篇。阿长与《山海经》（鲁迅）、《背影》（朱自清）、《台阶》（李森祥）、《老王》（杨绛）、《信客》（余秋雨）。我的理解：当我们对生命个体珍爱时，也表现出对他人对普通人的关照，对弱者的关爱，对生命的尊重，对世界满怀热爱的情感。八年级(下)册第三单元描写大自然的生态。佛说：一花一世界，一草一天堂。万千世界就是由这些细微的生命构成的。人类在大自然的庇护中与之相生相长，爱护自然、保护自然、尊重自然的生命便是尊重人类自己的生命。九年级（上）册第二单元、九年级（下）册第三单元都是不同国度的名家散文。在人类的精神世界里，无数先哲呼唤自由和正义，以不同的方式在不同的时代，用他们对生命的爱对生命价值体现出来的大爱诠释。生命是大自然的奇迹，描写生命，讴歌生命，是文学永恒的主题。这些都是语文教材中以生命为主题的文章，他们融进了作者对生命的独特的感受和深沉的思考。教师应该在教学活动中将其作为自己教学目标之一，有计划地进行教学安排。
著名语文教师于漪说过：“生命教育是学生生长的内需，文质兼美的课文是作者生命的倾诉，将二者艺术地完美地融合，是语文教师的责任、智慧和创造力的发挥。运用语言文字的魅力，营造生命涌动的课堂唤醒学生的生命意识，引领他们体悟生命的珍贵，建构生命的信念，探求生命的真谛。生命在解读文本中飞扬，语文教学美景如画。”
二、充分利用感悟，构建学生生命关爱的意识
将语文教材与生命教育相关的内容进行大致分类。一是直接写对生命的看法的作品，如《生命，生命》、《紫藤萝瀑布》、《珍珠鸟》、《再塑生命》等。二是有关对社会、对他人及自我生命体验的作品，如《伟大的悲剧》、《荒岛余生》、《老王》、《信客》、《谈生命》等。三是对自然及其他类生命的关注，如《珍珠鸟》、《斑羚飞渡》、《那树》、《地下森林断想》等。许多课文的作者的事迹就体现着强烈的生命意识。还有“综合性学习”里的内容，如《成长的烦恼》、《微笑着面对生活》等。
阅读杏林子的《生命，生命》：“我感到一股生命的力量在我手中跃动，那样强烈！那样鲜明！”“虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。于是，我下定决心，一定要珍惜生命，决不让它白白流失，使自己活得更加光彩有力。”感悟作者对生命的思考，引导学生懂得珍爱生命，尊重生命，善待生命，让有限的生命体现出无限的价值。
讲析宗璞的《紫藤萝瀑布》：“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。”感悟人生遭遇到不幸的时候，不能被厄运压倒，要对生命的长久保持坚定的信念；厄运过后，不让悲痛长压心头，要面对新生活，振奋精神，投身到事业中去。由此感受到作者的彻悟，对生命的感谢。
领悟冰心的《谈生命》：“生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，冰雪是他的前身。他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折的穿过了悬崖峭壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石，快乐勇敢地流走，一路上他享受着他所遭遇的一切。”作者将抽象的生命形象化、人格化，将生命的流程物象化，描绘出一幅幅优美、生动的图画，倾注了自己的满腔深情，让我们在充分感受意境美的同时，领悟、认识生命的本质。
语文教学中教师应该通过这些有侧重的文本让学生了解，每一个现存的生命都应该对自己的生命有一个自觉认识，其中包括生存意识、安全意识和死亡意识等。教师在整合课堂教学中应积极努力让学生在语文阅读中感悟珍爱生命，提升对生命是坚强的又是脆弱的认知力度。让他们在年少的时候就能够懂得，生命无论以任何方式存在，都应该尊重它存在的方式。任何生命存在，没有高贵与低贱之分，只有形态与方式的区别。如果学生能够从我们教师的生命体验中，从我们的语文课上认识到生命的意义是自己对生活状态的认知、感受的过程，这期间一定会有各种经历，无论有怎样的艰辛、磨砺都应该也必须学会承受。犹如宗璞《紫藤萝瀑布》里的“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”，人生遭遇到不幸的时候，不能被厄运压倒，要对生命的长久保持坚定的信念；厄运过后，不让悲痛长压心头，要面对新生活，振奋精神，投身到事业中去。那么他就能够在未来的生命过程中有所准备，从而能够笑迎一切风雨。
三、充分利用课堂，构建人类生命美丽的意识
德国哲学大师海德格尔说过：人，应该诗意地栖息。诗意地栖息就是拥有一颗净洁的诗心，让心灵冲破现实的束缚，遨游在一个无限的意义世界。语文天地就是一个生命诗意的天地。舒展手掌，再轻轻合拢，掌心里会有什么，真的也可以想很多。语文课堂是一个缤纷的世界。语文是什么？是一钩弯月，是几叶残荷，是“满园春色关不住，一支红杏出墙来”，是那“两三点雨山前，七八颗星天外”，是“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。天空中飘过一片云，那是我们童年的梦，疏疏淡淡，自由自在，你的心不免怦然撼动；傍晚一方余辉斜射在对面的墙壁上，印着几缕枝条，你顿感有了几多的诗情，于是我们的笔下便如淙淙溪流，浸润了你全部的思绪。诗意的语文是用生命演绎的。有这样的诗情画意，生命愈加美丽。
我们的课堂教学中如今还忽视了生命中很重要的一个词语——“爱情”。似乎什么教育教学目标都可以设定，唯独爱情教育被抛弃在教育教学的目标之外；似乎什么都可以教育，唯独爱情不能教育。这很不符合人的生命生理规律，生命的发展岂能避开情爱？遗忘爱情教育，这样的教育是不完善的教育。让我们再去读读《诗经》，从作为篇首的经典《国风·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之”到《国风·卫风·木瓜》“投我以木桃，报之以琼瑶”；从《国风·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”，到《国风·周南·击鼓》“执子之手，与子偕老”。一篇篇美丽的诗歌，无不饱含着美丽的期许，温情的人性，无限的热爱，彰显着生命中爱恋的情结。它们从远古时期就以文学的样式表现了社会男女交往的清纯本色，表现出对人生命本体的尊崇和对人的个体价值的强烈追求。换一个角度说，生命的起源就是情爱的起源，它是生命的本质属性。我们应该让学生在语文教学的天地里通过文学的语言，通过文字的塑造，通过文化的传承，通过教师再创造的提升，看到情爱的浪漫与温暖，生命存在的美丽与动人。由此在成长的日子里认识到，生命是温柔的，生命的过程虽然会有痛，但痛并快乐着。对美好事物的一份爱，对异性好感的爱，这是正常的生命需求，这也是一种崇高的精神。正因为生命过程有这样无数的美丽，我们更应该爱护珍惜生命。
生命意识，本应在教育中传递给一代代的人们，人们对自己生命中的美好认知得越多就会越清醒，对一个问题的认识越高就会越理性，人类本质的心灵感受在历史发展和社会的进步中就会愈加绚丽。告诉他们那份对异性的情感是生命中的必然，爱情，那是生命中圣洁、崇高、神圣的美丽。用唯美、浪漫、圣洁的爱情观进行真切的解读，会有利于学生的生命走向更丰富多彩。构建人类生命的美丽意识，就能够加深学生对生命的热爱程度。所以教师应该引导他们认识生命的历程，用寻找美的眼光去审视生命，生命是美丽的；用创造美的眼光去构建生命，生命是诗意的；用驾驭美的语言去演绎生命，生命是让人陶醉的。
生命教育的最大特色就在于培养学生健全的生命观，接受生命，接受生命中的一切必然和偶然；理解生命，善待生命，尊重生命的伦理，发掘生命的意义并珍惜生命，在生命力的发挥和奉献中去体会生命的魅力。学生最终会体会到：正是生命的可贵可爱、不可替换才赋予生命以应有的人生价值。语文作为重要的文化载体，承载着人类文化方方面面的思想。语文学科在既担任着教书又肩负着育人重任的教学中，适时对学生进行生命教育，让他们在关注生命存在中学会珍爱生命，那才是本质。没有生命，何以教育？
语文，不要让生命教育缺位。
近几年，传媒常使我们触摸到一些无奈的怪事：那些始终成绩领先的“优生”，因遭受挫折而跳楼自杀；自觉无望的“差生”，因不甘寂寞而出走闹事，无端毁灭了自己的生命。生命在他们自我意识的价值观中，变得无足重轻。为什么年轻的生命如此脆弱？为什么一些中学生视自己与别人的生命如同草芥？从生命意识的角度看，这是生命意识淡薄的表现，他们不懂得生命个体构建的不易以及生命的珍贵意义和价值。轻易地处置自己和他人的生命，他们或把它作为逃避挫折的应对方式，或把它作为报复别人，用来解决问题的手段。
笔者批阅过一些学生的作文，他们在作文中详尽描述着如何肢解一只青蛙，看着它如何血淋淋地死去，心里便体验到了一种快乐；揍了别人，看到他倒在地上之后，自己就有了一种英雄的自豪感。人性中冷酷残忍的一面，极为彰显，表现了对生命极大的漠视。这些都与我们对生命教育的缺失有很大关系。也经常听到一些这样的话：考不上大学，大不了就去死。虽然有的不会付诸行动，但从另一个角度我们看到了当今学生对生命意识的淡薄，由此我感到语文教学不能缺失了对生命教育的关注。
一、充分利用教材，构建教师生命教育的意识
翻开我们的教科书，以《义务教育课程标准实验教科书》（人民教育出版社）为例。每一册都从不同的角度体现了对生命的阐释，对生命意义的思考。七年级（上）册第一单元，开篇就花了整整一个单元，来引领我们的中学生对生命问题进行领悟，对生命进行思考，可见生命教育已经渗透在我们的教材中。正如这一单元的提示所言：“人生，是一个令人深思的话题。新学年开始了，你的人生翻开了新的一页。追求美好的人生，是我们共同的目标。阅读这些课文，将引导你体味人生，关爱生命。”七年级(下)册第六单元基本是有关动物的选材。动物是人类生存的伙伴，有了它世界才如此丰富多彩、生趣盎然。小动物与大人类都是生命，生命的样式不同，善待它们也是善待生命的情感体现。八年级（上）册第二单元都是名人名篇。阿长与《山海经》（鲁迅）、《背影》（朱自清）、《台阶》（李森祥）、《老王》（杨绛）、《信客》（余秋雨）。我的理解：当我们对生命个体珍爱时，也表现出对他人对普通人的关照，对弱者的关爱，对生命的尊重，对世界满怀热爱的情感。八年级(下)册第三单元描写大自然的生态。佛说：一花一世界，一草一天堂。万千世界就是由这些细微的生命构成的。人类在大自然的庇护中与之相生相长，爱护自然、保护自然、尊重自然的生命便是尊重人类自己的生命。九年级（上）册第二单元、九年级（下）册第三单元都是不同国度的名家散文。在人类的精神世界里，无数先哲呼唤自由和正义，以不同的方式在不同的时代，用他们对生命的爱对生命价值体现出来的大爱诠释。生命是大自然的奇迹，描写生命，讴歌生命，是文学永恒的主题。这些都是语文教材中以生命为主题的文章，他们融进了作者对生命的独特的感受和深沉的思考。教师应该在教学活动中将其作为自己教学目标之一，有计划地进行教学安排。
著名语文教师于漪说过：“生命教育是学生生长的内需，文质兼美的课文是作者生命的倾诉，将二者艺术地完美地融合，是语文教师的责任、智慧和创造力的发挥。运用语言文字的魅力，营造生命涌动的课堂唤醒学生的生命意识，引领他们体悟生命的珍贵，建构生命的信念，探求生命的真谛。生命在解读文本中飞扬，语文教学美景如画。”
二、充分利用感悟，构建学生生命关爱的意识
将语文教材与生命教育相关的内容进行大致分类。一是直接写对生命的看法的作品，如《生命，生命》、《紫藤萝瀑布》、《珍珠鸟》、《再塑生命》等。二是有关对社会、对他人及自我生命体验的作品，如《伟大的悲剧》、《荒岛余生》、《老王》、《信客》、《谈生命》等。三是对自然及其他类生命的关注，如《珍珠鸟》、《斑羚飞渡》、《那树》、《地下森林断想》等。许多课文的作者的事迹就体现着强烈的生命意识。还有“综合性学习”里的内容，如《成长的烦恼》、《微笑着面对生活》等。
阅读杏林子的《生命，生命》：“我感到一股生命的力量在我手中跃动，那样强烈！那样鲜明！”“虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。于是，我下定决心，一定要珍惜生命，决不让它白白流失，使自己活得更加光彩有力。”感悟作者对生命的思考，引导学生懂得珍爱生命，尊重生命，善待生命，让有限的生命体现出无限的价值。
讲析宗璞的《紫藤萝瀑布》：“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。”感悟人生遭遇到不幸的时候，不能被厄运压倒，要对生命的长久保持坚定的信念；厄运过后，不让悲痛长压心头，要面对新生活，振奋精神，投身到事业中去。由此感受到作者的彻悟，对生命的感谢。
领悟冰心的《谈生命》：“生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，冰雪是他的前身。他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折的穿过了悬崖峭壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石，快乐勇敢地流走，一路上他享受着他所遭遇的一切。”作者将抽象的生命形象化、人格化，将生命的流程物象化，描绘出一幅幅优美、生动的图画，倾注了自己的满腔深情，让我们在充分感受意境美的同时，领悟、认识生命的本质。
语文教学中教师应该通过这些有侧重的文本让学生了解，每一个现存的生命都应该对自己的生命有一个自觉认识，其中包括生存意识、安全意识和死亡意识等。教师在整合课堂教学中应积极努力让学生在语文阅读中感悟珍爱生命，提升对生命是坚强的又是脆弱的认知力度。让他们在年少的时候就能够懂得，生命无论以任何方式存在，都应该尊重它存在的方式。任何生命存在，没有高贵与低贱之分，只有形态与方式的区别。如果学生能够从我们教师的生命体验中，从我们的语文课上认识到生命的意义是自己对生活状态的认知、感受的过程，这期间一定会有各种经历，无论有怎样的艰辛、磨砺都应该也必须学会承受。犹如宗璞《紫藤萝瀑布》里的“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”，人生遭遇到不幸的时候，不能被厄运压倒，要对生命的长久保持坚定的信念；厄运过后，不让悲痛长压心头，要面对新生活，振奋精神，投身到事业中去。那么他就能够在未来的生命过程中有所准备，从而能够笑迎一切风雨。
三、充分利用课堂，构建人类生命美丽的意识
德国哲学大师海德格尔说过：人，应该诗意地栖息。诗意地栖息就是拥有一颗净洁的诗心，让心灵冲破现实的束缚，遨游在一个无限的意义世界。语文天地就是一个生命诗意的天地。舒展手掌，再轻轻合拢，掌心里会有什么，真的也可以想很多。语文课堂是一个缤纷的世界。语文是什么？是一钩弯月，是几叶残荷，是“满园春色关不住，一支红杏出墙来”，是那“两三点雨山前，七八颗星天外”，是“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。天空中飘过一片云，那是我们童年的梦，疏疏淡淡，自由自在，你的心不免怦然撼动；傍晚一方余辉斜射在对面的墙壁上，印着几缕枝条，你顿感有了几多的诗情，于是我们的笔下便如淙淙溪流，浸润了你全部的思绪。诗意的语文是用生命演绎的。有这样的诗情画意，生命愈加美丽。
我们的课堂教学中如今还忽视了生命中很重要的一个词语——“爱情”。似乎什么教育教学目标都可以设定，唯独爱情教育被抛弃在教育教学的目标之外；似乎什么都可以教育，唯独爱情不能教育。这很不符合人的生命生理规律，生命的发展岂能避开情爱？遗忘爱情教育，这样的教育是不完善的教育。让我们再去读读《诗经》，从作为篇首的经典《国风·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之”到《国风·卫风·木瓜》“投我以木桃，报之以琼瑶”；从《国风·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”，到《国风·周南·击鼓》“执子之手，与子偕老”。一篇篇美丽的诗歌，无不饱含着美丽的期许，温情的人性，无限的热爱，彰显着生命中爱恋的情结。它们从远古时期就以文学的样式表现了社会男女交往的清纯本色，表现出对人生命本体的尊崇和对人的个体价值的强烈追求。换一个角度说，生命的起源就是情爱的起源，它是生命的本质属性。我们应该让学生在语文教学的天地里通过文学的语言，通过文字的塑造，通过文化的传承，通过教师再创造的提升，看到情爱的浪漫与温暖，生命存在的美丽与动人。由此在成长的日子里认识到，生命是温柔的，生命的过程虽然会有痛，但痛并快乐着。对美好事物的一份爱，对异性好感的爱，这是正常的生命需求，这也是一种崇高的精神。正因为生命过程有这样无数的美丽，我们更应该爱护珍惜生命。
生命意识，本应在教育中传递给一代代的人们，人们对自己生命中的美好认知得越多就会越清醒，对一个问题的认识越高就会越理性，人类本质的心灵感受在历史发展和社会的进步中就会愈加绚丽。告诉他们那份对异性的情感是生命中的必然，爱情，那是生命中圣洁、崇高、神圣的美丽。用唯美、浪漫、圣洁的爱情观进行真切的解读，会有利于学生的生命走向更丰富多彩。构建人类生命的美丽意识，就能够加深学生对生命的热爱程度。所以教师应该引导他们认识生命的历程，用寻找美的眼光去审视生命，生命是美丽的；用创造美的眼光去构建生命，生命是诗意的；用驾驭美的语言去演绎生命，生命是让人陶醉的。
生命教育的最大特色就在于培养学生健全的生命观，接受生命，接受生命中的一切必然和偶然；理解生命，善待生命，尊重生命的伦理，发掘生命的意义并珍惜生命，在生命力的发挥和奉献中去体会生命的魅力。学生最终会体会到：正是生命的可贵可爱、不可替换才赋予生命以应有的人生价值。语文作为重要的文化载体，承载着人类文化方方面面的思想。语文学科在既担任着教书又肩负着育人重任的教学中，适时对学生进行生命教育，让他们在关注生命存在中学会珍爱生命，那才是本质。没有生命，何以教育？
语文，不要让生命教育缺位。