记得电影《非诚勿扰》有一个离婚仪式，男女主人公把手放在一叠人民币上发誓，这固然体现了冯导对国民信仰缺失的反讽，但我看完却怎么也笑不起来。信仰是一个人相信并且愿意为之付出生命的理想信念，是我们生命的意义和价值所在，是我们秉持良心坦诚敬畏的真理。它怎么能是人民币呢？
　　上世纪初，李大钊等53名中共党员率先把马克思主义引入中国，在华夏大地上不仅掀起了一场生产要素分配制度大变革，更进行了一场意识形态大洗礼，使马克思辩证唯物主义深入人心，取代了佛教在国民意识形态上逾千年的统治地位。随着1978年改革开放，依靠我党对科学真理的不断求索，一部分人先富起来的同时，客观上推动了整体生产力发展。但一些人不思感谢党的好政策，不思通过自己的努力改变生活，反而不择手段寻找捷径，从谈“资”变色走向了拜金主义。网络上“富二代”炫富潮进一步催化了社会矛盾和仇富情绪。此时，恰逢改革走到一个深度调整的关键时期，在向着“共同富裕”奋进的漫长历史进程中，出现了贫富差距越来越大和官员贪腐等负面问题。这些问题的出现，让一些人丧失了对党的信任，认为共产主义实在太过遥远、跳起来都够不着，怀疑党还能带领中华民族走多远，但意识形态上又已经经过了辩证唯物主义哲学观的彻底改造，难于再相信其它教义，由此才出现了当代社会信仰缺失问题。那么，我们的信仰究竟是什么呢？
　　首先，当代中共党员的信仰，是马克思主义世界观。同一个地球，不同的世界观，完全不同的世界。中国共产党人的世界观是马克思辩证唯物主义世界观，认为人死后根本就没有灵魂和轮回往生，我们面对死亡的勇气和力量来自于自己的内心，来自于对我们的事业和民族未来的自信。
　　其次，当代党员行为对错的丈量标尺，是社会主义核心价值观，即中华传统美德。中共党员要讲党性、更要讲德性，党性与德性永远是一致的。社会主义核心价值观是当代党员的思想行为规范，是我们矫正意识形态动荡、呼唤公平正义诚信、回应固步自封老路与改旗易帜邪路最有力的武器，是我们的“兴国之魂”。
　　再次，当代党员的信仰源于对党的信任。老一辈无产阶级革命家为什么能够高喊“中国共产党万岁”倒在敌人枪下？因为他们相信在生命完结之后，他们的信仰、他们的主义、他们心中那种国富民强的社会形态一定会实现。所以，有没有信仰，首先取决于你相不相信。改革开放三十年，党把一个被西方主流意识孤立、百废待兴的贫弱中国建成世界第二大经济体，让西方经济学者虽不能很好的解释“中国经济现象”，却再也不敢小觑曾经的“东亚病夫”。“十八大”总结了过去十年经济社会民生的成绩和问题，提出了鼓舞人心的“二个百年”宏伟蓝图。国家那么大、家底那么薄、国内外形势那么复杂，这个“家”谁当都很难。如果以中国共产党90年上下求索和半个世纪正反两方面执政经验都治理不好中国，那么还有谁能担此重任？
　　最后，当代党员的信仰源于对党的热爱和忠诚。为什么要爱党？因为她是我们祖辈流过血也寄托了全部梦想的地方；因为她92年来始终把自己的命运同中国的命运紧密相连，她的成长堪称一部自强不息、波澜壮阔的民族史诗；还因为她是中国先进生产力的代表，她团结一切力量，共同建设一个富强民主文明的创新型中国。92年前在嘉兴那条画舫上，12名中共党员尚能冒着杀头风险喊出“全世界无产者联合起来”；今天，八千万中共党员难道会被自己身上背负的沉重资产所累而不敢高喊出当年的誓言了吗？如果每一名党员都真心爱党，都能将自己的生命交属于党、随时准备为党献出全部财产，那么我党何愁不兴？
　　因此，以马克思辩证唯物主义世界观去看世界，以中国特色社会主义理论去改造世界，手持社会主义核心价值观这把衡量标尺，心中怀着对党的信任、热爱和忠诚，这就是我们当代中共党员的信仰。
　　（作者单位：国土资源部信息中心）