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认为，对高中生语文阅读能力的培养，可以从以下几方面着手。
一、让学生享受“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的乐学之趣
我国伟大的教育家孔子曾经说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”学习兴趣与学习成绩之间存在着密切的联系。兴趣为学生的学习提供了强大的动力，可促使学生学习成绩提高；而成绩的提高有助于进一步增进学生的学习兴趣。因此在语文的阅读教学中，我们要特别注重对学生阅读兴趣的培养。
激发学生的阅读兴趣的方法是多种多样的，不能一概而论。但无论何种方法，都要以学生为主体，从学生的实际情况出发。如：就学生中关注比较多的在现实中一些喜闻乐见的“穿越剧”、“历史剧”等现象，我们就可以把这些因素巧妙地引入到课堂中，或者就教学过程中涉及到的相关历史人物和知识，教师在课堂上适量介绍，在介绍到重要的关头时卖个关子，让学生课后去阅读了解，以此来激发学生的阅读兴趣，扩大学生的视野，以达到提高阅读的能力。再如，老师可以鼓励喜欢听歌曲的同学，每天抄写一、两首歌词，并仔细揣摩歌词的含义；很多的男同学喜欢看武侠小说，教师要求其读完后写一篇读后感，或者是对文中的人物的性格进行分析，从而使学生享受到阅读的兴趣，真正达到提高阅读能力的目的。
二、让学生享受“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”的情感之美
人文主义是一种以人道、人生、人性、人格为本位的知识意向、价值意向，本质上注重人的情感体验。一篇文章所反映出来的思想大多是作者内心情感的外在表现，与作者的人生经历、生活背景、社会环境有着密不可分的联系。在对课文作深入分析之前，教师首先应介绍作者生平、文章时代背景、创作意图等人文知识，这有助于学生把握文章的主题与风格。
如粤教版中的名篇——《陈情表》，教师应该首先向学生介绍：李密自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养无人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于乡里。李密为人刚正，颇有文名，年轻时曾仕蜀汉，表现出相当高的外交才能。晋武帝为稳定局势，打起了“以孝治天下”的旗号。为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去应召。后来晋武帝征召他为太子洗马，催逼甚紧。教师把这些与课文相联系的内容介绍清楚了，学生便可以自己去分析阅读。再如乐府诗《孔雀东南飞》中的“焦母”是否具有“恋子情结”；《鸿门宴》中项羽为什么会下不了杀刘邦的决心……在讨论之后，教师再给予归纳。
三、让学生享受“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的概括之欲
分析概括能力是养成阅读思维能力的前提。分析的过程是思维活动的过程，就是对课文词句进行分析和理解，理解文字的本身意义和在文章中的语境意义，从而达到对整篇文章的理解和概括。学生通过对文章的探究性阅读，可以更好地理解作品。
例如：陶渊明在《归园田居》中写道：“户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。”陶渊明虽然寄情于山水，描写了田园风光的美好与乡居生活的淳朴可爱。走向官场，能为人民做一些事情，是我们大部分的愿望。尤其像陶渊明心中有远大抱负的人，更是不能仅仅满足于山水和自然。但在陶渊明生活的东晋，由于政治日益腐败，统治阶级内部矛盾十分尖锐，权利斗争剧烈。所以，他的抱负得不到施展，又不愿意与黑暗的士族社会同流合污。他担任彭泽令八十一天时，因“不愿为五斗米折腰向乡里小儿”，所以隐退。从此过着躬耕自给的田园生活。所以，在教学的实践中，教师和学生不能拘泥于现成的说法，要根据收集的资料进行研究之后，让学生发挥自己的智慧和特长，提出一些创造性的想法。这样可以培养学生的分析概括能力，从而达到提高阅读的能力。
四、让学生享受“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层"的创作之乐
老师应该加大辅导学生阅读文艺作品、世界名著和一些科技作品的力度，在他们获得了一定的知识积累后，指导他们进行一些文艺创作或论文撰写。在笔者教过的学生中，有的同学喜欢编写小品、幽默故事；有的爱好阅读科幻类书籍而尝试创作科幻小说；有的广泛阅读中外名著后，撰写了一些文艺评论性的文章，如雨果的《巴黎圣母院》、霍达的《穆斯林的葬礼》等，对《巴黎圣母院》评论出人物之间美与丑的对照，如爱斯梅拉达的真诚与执著与法比的轻浮浅薄，加西莫多的崇高至善与克罗德的卑劣极恶；还评论出人物自身外在形象与内在品质的美丑对照，如外貌极丑社会地位卑而心灵至善的加西莫多，外表道貌岸然内心阴险狠毒的克罗德和仪表堂堂品质卑劣的对比。评论出《穆斯林的葬礼》中用深刻的内涵塑造出让人荡气回肠的人物形象等等。学生的这些文章篇幅并不长，有些文章的语言也略显稚嫩，但文章中有学生的独到见解，具有一定的思想深度。
阅读是长期的、潜移默化的，不是一蹴而就的。阅读教学是由浅入深，不断提高的，它能够提高学生的思想境界，培养学生的审美能力，使学生关注社会，热爱生活，我们广大语文教师只有立足于课内，延伸于课外，指导学生好好阅读，才能让学生插上享受阅读的翅膀，也只有这样做，才能让学生从阅读中有所收获，成为一个情感丰富而高尚的人。
★作者单位：广东大埔县虎山中学。
一、让学生享受“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的乐学之趣
我国伟大的教育家孔子曾经说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”学习兴趣与学习成绩之间存在着密切的联系。兴趣为学生的学习提供了强大的动力，可促使学生学习成绩提高；而成绩的提高有助于进一步增进学生的学习兴趣。因此在语文的阅读教学中，我们要特别注重对学生阅读兴趣的培养。
激发学生的阅读兴趣的方法是多种多样的，不能一概而论。但无论何种方法，都要以学生为主体，从学生的实际情况出发。如：就学生中关注比较多的在现实中一些喜闻乐见的“穿越剧”、“历史剧”等现象，我们就可以把这些因素巧妙地引入到课堂中，或者就教学过程中涉及到的相关历史人物和知识，教师在课堂上适量介绍，在介绍到重要的关头时卖个关子，让学生课后去阅读了解，以此来激发学生的阅读兴趣，扩大学生的视野，以达到提高阅读的能力。再如，老师可以鼓励喜欢听歌曲的同学，每天抄写一、两首歌词，并仔细揣摩歌词的含义；很多的男同学喜欢看武侠小说，教师要求其读完后写一篇读后感，或者是对文中的人物的性格进行分析，从而使学生享受到阅读的兴趣，真正达到提高阅读能力的目的。
二、让学生享受“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”的情感之美
人文主义是一种以人道、人生、人性、人格为本位的知识意向、价值意向，本质上注重人的情感体验。一篇文章所反映出来的思想大多是作者内心情感的外在表现，与作者的人生经历、生活背景、社会环境有着密不可分的联系。在对课文作深入分析之前，教师首先应介绍作者生平、文章时代背景、创作意图等人文知识，这有助于学生把握文章的主题与风格。
如粤教版中的名篇——《陈情表》，教师应该首先向学生介绍：李密自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养无人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于乡里。李密为人刚正，颇有文名，年轻时曾仕蜀汉，表现出相当高的外交才能。晋武帝为稳定局势，打起了“以孝治天下”的旗号。为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去应召。后来晋武帝征召他为太子洗马，催逼甚紧。教师把这些与课文相联系的内容介绍清楚了，学生便可以自己去分析阅读。再如乐府诗《孔雀东南飞》中的“焦母”是否具有“恋子情结”；《鸿门宴》中项羽为什么会下不了杀刘邦的决心……在讨论之后，教师再给予归纳。
三、让学生享受“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的概括之欲
分析概括能力是养成阅读思维能力的前提。分析的过程是思维活动的过程，就是对课文词句进行分析和理解，理解文字的本身意义和在文章中的语境意义，从而达到对整篇文章的理解和概括。学生通过对文章的探究性阅读，可以更好地理解作品。
例如：陶渊明在《归园田居》中写道：“户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。”陶渊明虽然寄情于山水，描写了田园风光的美好与乡居生活的淳朴可爱。走向官场，能为人民做一些事情，是我们大部分的愿望。尤其像陶渊明心中有远大抱负的人，更是不能仅仅满足于山水和自然。但在陶渊明生活的东晋，由于政治日益腐败，统治阶级内部矛盾十分尖锐，权利斗争剧烈。所以，他的抱负得不到施展，又不愿意与黑暗的士族社会同流合污。他担任彭泽令八十一天时，因“不愿为五斗米折腰向乡里小儿”，所以隐退。从此过着躬耕自给的田园生活。所以，在教学的实践中，教师和学生不能拘泥于现成的说法，要根据收集的资料进行研究之后，让学生发挥自己的智慧和特长，提出一些创造性的想法。这样可以培养学生的分析概括能力，从而达到提高阅读的能力。
四、让学生享受“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层"的创作之乐
老师应该加大辅导学生阅读文艺作品、世界名著和一些科技作品的力度，在他们获得了一定的知识积累后，指导他们进行一些文艺创作或论文撰写。在笔者教过的学生中，有的同学喜欢编写小品、幽默故事；有的爱好阅读科幻类书籍而尝试创作科幻小说；有的广泛阅读中外名著后，撰写了一些文艺评论性的文章，如雨果的《巴黎圣母院》、霍达的《穆斯林的葬礼》等，对《巴黎圣母院》评论出人物之间美与丑的对照，如爱斯梅拉达的真诚与执著与法比的轻浮浅薄，加西莫多的崇高至善与克罗德的卑劣极恶；还评论出人物自身外在形象与内在品质的美丑对照，如外貌极丑社会地位卑而心灵至善的加西莫多，外表道貌岸然内心阴险狠毒的克罗德和仪表堂堂品质卑劣的对比。评论出《穆斯林的葬礼》中用深刻的内涵塑造出让人荡气回肠的人物形象等等。学生的这些文章篇幅并不长，有些文章的语言也略显稚嫩，但文章中有学生的独到见解，具有一定的思想深度。
阅读是长期的、潜移默化的，不是一蹴而就的。阅读教学是由浅入深，不断提高的，它能够提高学生的思想境界，培养学生的审美能力，使学生关注社会，热爱生活，我们广大语文教师只有立足于课内，延伸于课外，指导学生好好阅读，才能让学生插上享受阅读的翅膀，也只有这样做，才能让学生从阅读中有所收获，成为一个情感丰富而高尚的人。
★作者单位：广东大埔县虎山中学。