【摘 要】
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意志概念不仅是康德道德哲学的基石,也是理解其形而上学的一把钥匙.康德在《纯粹理性批判》第一版"序言"中开宗明义:人类理性本性和人类理性能力之间的角力,构筑了形而上学这一战场."战场"比喻揭示了理性与形而上学的本质关联.理性是一体两面的,包括本性与能力.本性即意愿,更确切地说,理性本性实指作为实践理性的意志;而理性能力就是思辨的理论理性或认识能力.关于二者的关系,康德在《实践理性批判》中明确指出,实践理性优先.这是道德形而上学奠基何以可能的根据.若要考察康德的意志概念,就必须探寻"实践理性优先"的思想渊源.
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意志概念不仅是康德道德哲学的基石,也是理解其形而上学的一把钥匙.康德在《纯粹理性批判》第一版"序言"中开宗明义:人类理性本性和人类理性能力之间的角力,构筑了形而上学这一战场."战场"比喻揭示了理性与形而上学的本质关联.理性是一体两面的,包括本性与能力.本性即意愿,更确切地说,理性本性实指作为实践理性的意志;而理性能力就是思辨的理论理性或认识能力.关于二者的关系,康德在《实践理性批判》中明确指出,实践理性优先.这是道德形而上学奠基何以可能的根据.若要考察康德的意志概念,就必须探寻"实践理性优先"的思想渊源.中世纪的意志主义,尤其是奥古斯丁的自由决断思想对康德产生了巨大影响,促使康德提出"实践理性优先"的主张.
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