标题所示是否将成为21世纪出版业的实践命题，有待检验。此话出自原河北教育出版社社长、现故宫博物院副院长兼紫禁城出版社社长。
　　2004年8月23日，我去石家庄讲课，借机去王亚民家问出版之学。他有一室收藏，以瓷器为多。一个晚上，他深沉道来，逐一指画都是他的收藏。有几件他以为是真品的宋元名瓷，特意从展架中取下，双手摩挲，一会儿置于案上，一会儿又抱在怀里。那神情，恨不得把瓷器吞了下去。我希望他谈出版，他诚恳表示以后再说，我再次提及话题，他只说了一句：“图书出版的未来在典藏。”
　　图书出版的未来在典藏？当时的我无异于晴天霹雳。被警醒后，长期萦绕我心的是何谓典藏？典藏什么？什么样的内容和题材才应该、才适合以图书形式典藏？我能否做一本让人典藏的书？于收藏，我无兴趣；于图书出版，十余年来均非我主攻所在。与王亚民兄的那次夜谈，我总视为探究的激励与召唤。
　　那晚，亚民跟我谈及他甄别、把玩瓷器的方法：对着书一点一点地审视瓷器入睡，一醒来躺在床上又琢磨；在上午和下午不同的光线下、不同的角度中辨析釉彩。还说，摸瓷器就像摸自己的皮肤。他学哲学出身，以做出版知名，是当年最年轻的“韬奋奖”获得者，亲眼所见他痴迷瓷器及道术，我顿悟他何以成为出版家。
　　教科书伴随现代中国崛起。在出版产业化的呼唤声中，教材教辅成为面值最大的纸币。在亚民的出版谱系中，它们早已不再占有显著位置。教科书传播已知，并不创造新知。该佩服他从历史走向未来的先见之明？
　　“藏”指空间，“典”指经受了时间检验的经典。可见典藏之书在时空传播中有其明显的时空偏向。当今信息技术高度发达，空间意义上的传播无孔不入，时间意义上的流传呢？2013年中国出版图书42万种，确乎泱泱出版大国矣。该如何认知亚民先生所说的理论价值与启发意义呢？我只知道，亚民先生在出了一批典藏书后，干脆扎进故宫了。
　　每次路过故宫，我总想起，出版历史的余存唯有出版物，因出版物而兼及出版人；曾经波澜壮阔纷繁芜杂的思想与斗争，在出版物中平静如镜，正如故宫城墙及映衬城墙的护城河池之水。
　　路过人流如梭的天安门广场，偶尔想起在其北端有座故宫，里面有家出版社，一家时间和空间都凝固了的出版社。图书可典藏名贵器物，更应典藏思想，作者的思想、出版人的思想，或以出版人的思想发现、升华作者的思想。
　　在出版业界过度市场化、产业化的追逐中，诸多出版业界人士将本为出版业核心的人文精神和文化理性典当了。已出售或待出售。要继续追求包括图书在内的中国出版的未来，首先是把人文精神和文化理性赎买回来。好在当今的出版业以国有银行为后盾，买什么都“不差钱”。