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在具体的语言环境中，标点往往不只是简单的停顿，它是语言，有时甚至是比语言还“语言”的表情、情感、动作。郭沫若在《沸羹集·正标点》中曾说：“标点之于言文有同等重要，甚至有时还在其上。言文而无标点，而现今是等于人面而无眉目。……文学作品中,作为言语形式而存在的标点符号和作者以文字形式呈现的言语一样,都体现着作者的意志和智能。”①因此，我们在读文字语言时,更要读体现着作者的意志和情感的标点，读出标点独有的文字气质来。
一、无与有
组一：
a.御沟冰泮水拖蓝，飞燕又呢喃。重重帘幕寒犹在，凭谁寄金字泥缄。为报先生归也，杏花春雨江南。（元·虞集《风入松》）
b.杏花。春雨。江南。六个方块字，或许那片土就在那里面。（余光中《听听那冷雨》）
元人虞集“杏花春雨江南”一句简单排列三个名词，勾勒出一幅意境深邃、韵味隽永的江南春景。而余光中化用了前词，将三个物象分列作了悠长的停顿，有诗，有景，有画，更有景中之情，写实与写意融为一体。将江南特有的诗质呈现出来，又囊括了故土的山川风物、古典的诗词意象、自己的人生感喟、思乡羁愁、历史沧桑，显得低回委婉，绵长凄清，沉郁缠绵，甚至还有一种一唱三叹、余意绕梁、幽远深长的况味。
组二：
a.听说，她刘和珍君那时是欣然前往的。
b.听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。
（鲁迅《记念刘和珍君》）
照常理，应该是a句符合语言表达要求，连贯、流畅，但b句断断续续、结结巴巴、迟缓犹疑，更能体现鲁迅对刘和珍等烈士无端喋血的“愤怒”而“悲凉”的情感。
以上可谓是“有胜于无”。索绪尔指出：“语言是社会约定俗成的，言语却是个人的意志和智能的行为。”②标点的运用，使文字的特质更加突出，表现情感淋漓尽致，强化了“个人的意志”。
二、此与彼
组三：
a.“你走,我不拦你。家里怎么办？”（孙犁《荷花淀》）
b.“你走,我不拦你，家里怎么办？”
a句是《荷花淀》中的原话，据说有个印刷厂粗枝大叶，将其印成了b句：将“我不拦你”后的“。”号印成了“，”。孙犁发现了这个问题后说“这是原则性的错误”。因为这一个小小的标点的变化，使水生嫂性格发生了迥然的变化。a句用句号，表现水生嫂支持丈夫参军，但是想到家里上有老下有小的重担难以承担，表现了女人的温柔而又刚毅的性格。b句把句号改为逗号，整句话就变成不依不饶的责问，以“家里怎么办”来阻止丈夫的参军。
组四：
a.黄鹤知何去，剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高。(毛泽东《菩萨蛮·黄鹤楼》,《诗刊》,1957年1月)
b.黄鹤知何去？剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高!(《毛主席诗词》，人民文学出版社，1967年；《毛泽东诗词》,中国书籍出版社,2002年版)
前后两稿只字未动，只是改了两个标点，就使全词大为增色。一个问号，浮想联翩，耐人寻味，把读者引入诗的诗境。一个感叹号，恰似重锤击鼓，昂扬激荡，使作品所吐露的感情更加强烈深沉。
组五：
a.六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。（杜牧《阿房宫赋》，人教版第二册）
b.六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。（杜牧《阿房宫赋》，苏教版必修二）
人教版的a句短促有力，体现出六国灭亡之速，阿房宫建造之易，秦兴之骤。逗号的使用使文句一气呵成，气势磅礴，笔力千钧。b句停顿间歇长，突出秦末历史史实——六国迅速灭亡，阿房宫工程之浩大，秦始皇之骄奢，又能给人留下思索与回味——六国为何灭亡得这么迅速，秦何以强盛？
这几组可谓“此彼两重天”。标点在语句中绝不是可有可无的，标点的表意作用、文字气质在两组对比中更加明显。
三、虚与实
组六：
a.用他们多年熟练了的、可以将一根稻草讲成金条的嘴巴，去游说那些无力“饲养”可又不忍让他们的儿女饿死的同乡……（夏衍《包身工》）
b.看着这种饲养小姑娘谋利的制度，我不禁想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。（夏衍《包身工》）
父母总是竭尽心力“抚养”“养育”自己的子女，然而颗粒无收、迫于贫穷的父母只能像饲养动物一样来“饲养”子女，只能无奈地给最低劣最粗糙的养育。b句循通常之法也应加上引号，然而那些带工老板把他们当作血肉造成的机器，极尽盘剥与压榨、虐待与摧残，确确实实是把他们当猪狗来饲养的，当然，更可以说，连猪狗都不如！这看似误用的标点，恰恰是作者的用心之处。
组七：
a.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。（杜牧《清明》）
b.［清明时节，雨纷纷]
［路上］
行人：(欲断魂)借问酒家何处有？
牧童：(遥指)杏花村!
添加了标号与点号，这首律诗就改换了文体，成了一个有舞台说明、有人物、有台词的微型剧本，变成了另一种有意味的语言形式。
这不拘常格的两例可谓是“化实为虚”。《语法修辞讲话》说：“每一个标点符号都有一个独特的作用，说它们是另一形式的虚字，也不过分。”③在虚实之间，意蕴别有洞天。
在许多语言表达中，作者都是情发于衷，留余味于标点，字尽言未尽。因而，我们应有意识地留意作为言语形式的另一种存在的标点，要像朱光潜先生提倡的对待文字一样对待标点——“必须有一字（点）不肯放松的谨严精神”。观照了标点的文字气质，便多了一个观照文本的视角，更能深入文本。
注释：
①彭铁明：《从特殊标点走向文本的深层解读》，《湖南教育》，2006年第9期。
②费尔迪南·德·索绪尔：《普通语言学教程》，商务印书馆，1996年版。
③吕叔湘、朱德熙：《语法修辞讲话》，中国青年出版社，1979年版。
[作者通联：浙江温州中学]
一、无与有
组一：
a.御沟冰泮水拖蓝，飞燕又呢喃。重重帘幕寒犹在，凭谁寄金字泥缄。为报先生归也，杏花春雨江南。（元·虞集《风入松》）
b.杏花。春雨。江南。六个方块字，或许那片土就在那里面。（余光中《听听那冷雨》）
元人虞集“杏花春雨江南”一句简单排列三个名词，勾勒出一幅意境深邃、韵味隽永的江南春景。而余光中化用了前词，将三个物象分列作了悠长的停顿，有诗，有景，有画，更有景中之情，写实与写意融为一体。将江南特有的诗质呈现出来，又囊括了故土的山川风物、古典的诗词意象、自己的人生感喟、思乡羁愁、历史沧桑，显得低回委婉，绵长凄清，沉郁缠绵，甚至还有一种一唱三叹、余意绕梁、幽远深长的况味。
组二：
a.听说，她刘和珍君那时是欣然前往的。
b.听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。
（鲁迅《记念刘和珍君》）
照常理，应该是a句符合语言表达要求，连贯、流畅，但b句断断续续、结结巴巴、迟缓犹疑，更能体现鲁迅对刘和珍等烈士无端喋血的“愤怒”而“悲凉”的情感。
以上可谓是“有胜于无”。索绪尔指出：“语言是社会约定俗成的，言语却是个人的意志和智能的行为。”②标点的运用，使文字的特质更加突出，表现情感淋漓尽致，强化了“个人的意志”。
二、此与彼
组三：
a.“你走,我不拦你。家里怎么办？”（孙犁《荷花淀》）
b.“你走,我不拦你，家里怎么办？”
a句是《荷花淀》中的原话，据说有个印刷厂粗枝大叶，将其印成了b句：将“我不拦你”后的“。”号印成了“，”。孙犁发现了这个问题后说“这是原则性的错误”。因为这一个小小的标点的变化，使水生嫂性格发生了迥然的变化。a句用句号，表现水生嫂支持丈夫参军，但是想到家里上有老下有小的重担难以承担，表现了女人的温柔而又刚毅的性格。b句把句号改为逗号，整句话就变成不依不饶的责问，以“家里怎么办”来阻止丈夫的参军。
组四：
a.黄鹤知何去，剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高。(毛泽东《菩萨蛮·黄鹤楼》,《诗刊》,1957年1月)
b.黄鹤知何去？剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高!(《毛主席诗词》，人民文学出版社，1967年；《毛泽东诗词》,中国书籍出版社,2002年版)
前后两稿只字未动，只是改了两个标点，就使全词大为增色。一个问号，浮想联翩，耐人寻味，把读者引入诗的诗境。一个感叹号，恰似重锤击鼓，昂扬激荡，使作品所吐露的感情更加强烈深沉。
组五：
a.六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。（杜牧《阿房宫赋》，人教版第二册）
b.六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。（杜牧《阿房宫赋》，苏教版必修二）
人教版的a句短促有力，体现出六国灭亡之速，阿房宫建造之易，秦兴之骤。逗号的使用使文句一气呵成，气势磅礴，笔力千钧。b句停顿间歇长，突出秦末历史史实——六国迅速灭亡，阿房宫工程之浩大，秦始皇之骄奢，又能给人留下思索与回味——六国为何灭亡得这么迅速，秦何以强盛？
这几组可谓“此彼两重天”。标点在语句中绝不是可有可无的，标点的表意作用、文字气质在两组对比中更加明显。
三、虚与实
组六：
a.用他们多年熟练了的、可以将一根稻草讲成金条的嘴巴，去游说那些无力“饲养”可又不忍让他们的儿女饿死的同乡……（夏衍《包身工》）
b.看着这种饲养小姑娘谋利的制度，我不禁想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。（夏衍《包身工》）
父母总是竭尽心力“抚养”“养育”自己的子女，然而颗粒无收、迫于贫穷的父母只能像饲养动物一样来“饲养”子女，只能无奈地给最低劣最粗糙的养育。b句循通常之法也应加上引号，然而那些带工老板把他们当作血肉造成的机器，极尽盘剥与压榨、虐待与摧残，确确实实是把他们当猪狗来饲养的，当然，更可以说，连猪狗都不如！这看似误用的标点，恰恰是作者的用心之处。
组七：
a.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。（杜牧《清明》）
b.［清明时节，雨纷纷]
［路上］
行人：(欲断魂)借问酒家何处有？
牧童：(遥指)杏花村!
添加了标号与点号，这首律诗就改换了文体，成了一个有舞台说明、有人物、有台词的微型剧本，变成了另一种有意味的语言形式。
这不拘常格的两例可谓是“化实为虚”。《语法修辞讲话》说：“每一个标点符号都有一个独特的作用，说它们是另一形式的虚字，也不过分。”③在虚实之间，意蕴别有洞天。
在许多语言表达中，作者都是情发于衷，留余味于标点，字尽言未尽。因而，我们应有意识地留意作为言语形式的另一种存在的标点，要像朱光潜先生提倡的对待文字一样对待标点——“必须有一字（点）不肯放松的谨严精神”。观照了标点的文字气质，便多了一个观照文本的视角，更能深入文本。
注释：
①彭铁明：《从特殊标点走向文本的深层解读》，《湖南教育》，2006年第9期。
②费尔迪南·德·索绪尔：《普通语言学教程》，商务印书馆，1996年版。
③吕叔湘、朱德熙：《语法修辞讲话》，中国青年出版社，1979年版。
[作者通联：浙江温州中学]