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在具体的语言环境中,标点往往不只是简单的停顿,它是语言,有时甚至是比语言还“语言”的表情、情感、动作。郭沫若在《沸羹集·正标点》中曾说:“标点之于言文有同等重要,甚至有时还在其上。言文而无标点,而现今是等于人面而无眉目。……文学作品中,作为言语形式而存在的标点符号和作者以文字形式呈现的言语一样,都体现着作者的意志和智能。”①因此,我们在读文字语言时,更要读体现着作者的意志和情感的标点,读出标点独有的文字气质来。
一、无与有
组一:
a.御沟冰泮水拖蓝,飞燕又呢喃。重重帘幕寒犹在,凭谁寄金字泥缄。为报先生归也,杏花春雨江南。(元·虞集《风入松》)
b.杏花。春雨。江南。六个方块字,或许那片土就在那里面。(余光中《听听那冷雨》)
元人虞集“杏花春雨江南”一句简单排列三个名词,勾勒出一幅意境深邃、韵味隽永的江南春景。而余光中化用了前词,将三个物象分列作了悠长的停顿,有诗,有景,有画,更有景中之情,写实与写意融为一体。将江南特有的诗质呈现出来,又囊括了故土的山川风物、古典的诗词意象、自己的人生感喟、思乡羁愁、历史沧桑,显得低回委婉,绵长凄清,沉郁缠绵,甚至还有一种一唱三叹、余意绕梁、幽远深长的况味。
组二:
a.听说,她刘和珍君那时是欣然前往的。
b.听说,她,刘和珍君,那时是欣然前往的。
(鲁迅《记念刘和珍君》)
照常理,应该是a句符合语言表达要求,连贯、流畅,但b句断断续续、结结巴巴、迟缓犹疑,更能体现鲁迅对刘和珍等烈士无端喋血的“愤怒”而“悲凉”的情感。
以上可谓是“有胜于无”。索绪尔指出:“语言是社会约定俗成的,言语却是个人的意志和智能的行为。”②标点的运用,使文字的特质更加突出,表现情感淋漓尽致,强化了“个人的意志”。
二、此与彼
组三:
a.“你走,我不拦你。家里怎么办?”(孙犁《荷花淀》)
b.“你走,我不拦你,家里怎么办?”
a句是《荷花淀》中的原话,据说有个印刷厂粗枝大叶,将其印成了b句:将“我不拦你”后的“。”号印成了“,”。孙犁发现了这个问题后说“这是原则性的错误”。因为这一个小小的标点的变化,使水生嫂性格发生了迥然的变化。a句用句号,表现水生嫂支持丈夫参军,但是想到家里上有老下有小的重担难以承担,表现了女人的温柔而又刚毅的性格。b句把句号改为逗号,整句话就变成不依不饶的责问,以“家里怎么办”来阻止丈夫的参军。
组四:
a.黄鹤知何去,剩有游人处。把酒酹滔滔,心潮逐浪高。(毛泽东《菩萨蛮·黄鹤楼》,《诗刊》,1957年1月)
b.黄鹤知何去?剩有游人处。把酒酹滔滔,心潮逐浪高!(《毛主席诗词》,人民文学出版社,1967年;《毛泽东诗词》,中国书籍出版社,2002年版)
前后两稿只字未动,只是改了两个标点,就使全词大为增色。一个问号,浮想联翩,耐人寻味,把读者引入诗的诗境。一个感叹号,恰似重锤击鼓,昂扬激荡,使作品所吐露的感情更加强烈深沉。
组五:
a.六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。(杜牧《阿房宫赋》,人教版第二册)
b.六王毕,四海一。蜀山兀,阿房出。(杜牧《阿房宫赋》,苏教版必修二)
人教版的a句短促有力,体现出六国灭亡之速,阿房宫建造之易,秦兴之骤。逗号的使用使文句一气呵成,气势磅礴,笔力千钧。b句停顿间歇长,突出秦末历史史实——六国迅速灭亡,阿房宫工程之浩大,秦始皇之骄奢,又能给人留下思索与回味——六国为何灭亡得这么迅速,秦何以强盛?
这几组可谓“此彼两重天”。标点在语句中绝不是可有可无的,标点的表意作用、文字气质在两组对比中更加明显。
三、虚与实
组六:
a.用他们多年熟练了的、可以将一根稻草讲成金条的嘴巴,去游说那些无力“饲养”可又不忍让他们的儿女饿死的同乡……(夏衍《包身工》)
b.看着这种饲养小姑娘谋利的制度,我不禁想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。(夏衍《包身工》)
父母总是竭尽心力“抚养”“养育”自己的子女,然而颗粒无收、迫于贫穷的父母只能像饲养动物一样来“饲养”子女,只能无奈地给最低劣最粗糙的养育。b句循通常之法也应加上引号,然而那些带工老板把他们当作血肉造成的机器,极尽盘剥与压榨、虐待与摧残,确确实实是把他们当猪狗来饲养的,当然,更可以说,连猪狗都不如!这看似误用的标点,恰恰是作者的用心之处。
组七:
a.清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。(杜牧《清明》)
b.[清明时节,雨纷纷]
[路上]
行人:(欲断魂)借问酒家何处有?
牧童:(遥指)杏花村!
添加了标号与点号,这首律诗就改换了文体,成了一个有舞台说明、有人物、有台词的微型剧本,变成了另一种有意味的语言形式。
这不拘常格的两例可谓是“化实为虚”。《语法修辞讲话》说:“每一个标点符号都有一个独特的作用,说它们是另一形式的虚字,也不过分。”③在虚实之间,意蕴别有洞天。
在许多语言表达中,作者都是情发于衷,留余味于标点,字尽言未尽。因而,我们应有意识地留意作为言语形式的另一种存在的标点,要像朱光潜先生提倡的对待文字一样对待标点——“必须有一字(点)不肯放松的谨严精神”。观照了标点的文字气质,便多了一个观照文本的视角,更能深入文本。
注释:
①彭铁明:《从特殊标点走向文本的深层解读》,《湖南教育》,2006年第9期。
②费尔迪南·德·索绪尔:《普通语言学教程》,商务印书馆,1996年版。
③吕叔湘、朱德熙:《语法修辞讲话》,中国青年出版社,1979年版。
[作者通联:浙江温州中学]
一、无与有
组一:
a.御沟冰泮水拖蓝,飞燕又呢喃。重重帘幕寒犹在,凭谁寄金字泥缄。为报先生归也,杏花春雨江南。(元·虞集《风入松》)
b.杏花。春雨。江南。六个方块字,或许那片土就在那里面。(余光中《听听那冷雨》)
元人虞集“杏花春雨江南”一句简单排列三个名词,勾勒出一幅意境深邃、韵味隽永的江南春景。而余光中化用了前词,将三个物象分列作了悠长的停顿,有诗,有景,有画,更有景中之情,写实与写意融为一体。将江南特有的诗质呈现出来,又囊括了故土的山川风物、古典的诗词意象、自己的人生感喟、思乡羁愁、历史沧桑,显得低回委婉,绵长凄清,沉郁缠绵,甚至还有一种一唱三叹、余意绕梁、幽远深长的况味。
组二:
a.听说,她刘和珍君那时是欣然前往的。
b.听说,她,刘和珍君,那时是欣然前往的。
(鲁迅《记念刘和珍君》)
照常理,应该是a句符合语言表达要求,连贯、流畅,但b句断断续续、结结巴巴、迟缓犹疑,更能体现鲁迅对刘和珍等烈士无端喋血的“愤怒”而“悲凉”的情感。
以上可谓是“有胜于无”。索绪尔指出:“语言是社会约定俗成的,言语却是个人的意志和智能的行为。”②标点的运用,使文字的特质更加突出,表现情感淋漓尽致,强化了“个人的意志”。
二、此与彼
组三:
a.“你走,我不拦你。家里怎么办?”(孙犁《荷花淀》)
b.“你走,我不拦你,家里怎么办?”
a句是《荷花淀》中的原话,据说有个印刷厂粗枝大叶,将其印成了b句:将“我不拦你”后的“。”号印成了“,”。孙犁发现了这个问题后说“这是原则性的错误”。因为这一个小小的标点的变化,使水生嫂性格发生了迥然的变化。a句用句号,表现水生嫂支持丈夫参军,但是想到家里上有老下有小的重担难以承担,表现了女人的温柔而又刚毅的性格。b句把句号改为逗号,整句话就变成不依不饶的责问,以“家里怎么办”来阻止丈夫的参军。
组四:
a.黄鹤知何去,剩有游人处。把酒酹滔滔,心潮逐浪高。(毛泽东《菩萨蛮·黄鹤楼》,《诗刊》,1957年1月)
b.黄鹤知何去?剩有游人处。把酒酹滔滔,心潮逐浪高!(《毛主席诗词》,人民文学出版社,1967年;《毛泽东诗词》,中国书籍出版社,2002年版)
前后两稿只字未动,只是改了两个标点,就使全词大为增色。一个问号,浮想联翩,耐人寻味,把读者引入诗的诗境。一个感叹号,恰似重锤击鼓,昂扬激荡,使作品所吐露的感情更加强烈深沉。
组五:
a.六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。(杜牧《阿房宫赋》,人教版第二册)
b.六王毕,四海一。蜀山兀,阿房出。(杜牧《阿房宫赋》,苏教版必修二)
人教版的a句短促有力,体现出六国灭亡之速,阿房宫建造之易,秦兴之骤。逗号的使用使文句一气呵成,气势磅礴,笔力千钧。b句停顿间歇长,突出秦末历史史实——六国迅速灭亡,阿房宫工程之浩大,秦始皇之骄奢,又能给人留下思索与回味——六国为何灭亡得这么迅速,秦何以强盛?
这几组可谓“此彼两重天”。标点在语句中绝不是可有可无的,标点的表意作用、文字气质在两组对比中更加明显。
三、虚与实
组六:
a.用他们多年熟练了的、可以将一根稻草讲成金条的嘴巴,去游说那些无力“饲养”可又不忍让他们的儿女饿死的同乡……(夏衍《包身工》)
b.看着这种饲养小姑娘谋利的制度,我不禁想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。(夏衍《包身工》)
父母总是竭尽心力“抚养”“养育”自己的子女,然而颗粒无收、迫于贫穷的父母只能像饲养动物一样来“饲养”子女,只能无奈地给最低劣最粗糙的养育。b句循通常之法也应加上引号,然而那些带工老板把他们当作血肉造成的机器,极尽盘剥与压榨、虐待与摧残,确确实实是把他们当猪狗来饲养的,当然,更可以说,连猪狗都不如!这看似误用的标点,恰恰是作者的用心之处。
组七:
a.清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。(杜牧《清明》)
b.[清明时节,雨纷纷]
[路上]
行人:(欲断魂)借问酒家何处有?
牧童:(遥指)杏花村!
添加了标号与点号,这首律诗就改换了文体,成了一个有舞台说明、有人物、有台词的微型剧本,变成了另一种有意味的语言形式。
这不拘常格的两例可谓是“化实为虚”。《语法修辞讲话》说:“每一个标点符号都有一个独特的作用,说它们是另一形式的虚字,也不过分。”③在虚实之间,意蕴别有洞天。
在许多语言表达中,作者都是情发于衷,留余味于标点,字尽言未尽。因而,我们应有意识地留意作为言语形式的另一种存在的标点,要像朱光潜先生提倡的对待文字一样对待标点——“必须有一字(点)不肯放松的谨严精神”。观照了标点的文字气质,便多了一个观照文本的视角,更能深入文本。
注释:
①彭铁明:《从特殊标点走向文本的深层解读》,《湖南教育》,2006年第9期。
②费尔迪南·德·索绪尔:《普通语言学教程》,商务印书馆,1996年版。
③吕叔湘、朱德熙:《语法修辞讲话》,中国青年出版社,1979年版。
[作者通联:浙江温州中学]