鲁迅是一个非常喜欢动物的超级暖男。据不完全统计，鲁迅作品中大约出现过200种飞禽走兽。那个爱穿长袍、以笔为戈、疾恶如仇的中国新文学运动头号酷大叔，却如陈丹青所说是“百年来中国第一好玩的人”。还别不信，看看《朝花夕拾》就知道什么是亦温柔亦冷酷。
　　龚自珍云：“人生思幼日。”《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅的一部回忆性散文集。“朝”象征充满朝气的年少时光，与“花”相连，相对于以往的“横眉冷对”，更多地展示了他对童年、少年、青年生活的温情留恋。《小引》中提到作品的初衷是“想在纷扰中寻出一点闲静”，但“委实不容易”。
　　这部被誉为金句收割机的作品，包括我们耳熟能详的《从百草园到三味书屋》《藤野先生》等，里面提到了多种动物：狗、猫、鼠、兔、猪、蛇、鸟、油蛉、蟋蟀、蜈蚣等。咱迅哥抱诚守真、爱憎分明，哪能是见一个爱一个之人？他到底爱什么动物恨什么动物，你看了就知道。
　　讲师介绍
　　谢谨：优秀语文教师。参与广西哲学社会科学十一五规划课题“生命意识与广西少数民族作家群研究”和广西壮族自治区研究生教育创新计划“回归的生命与对立的世界——广西少数民族作家群的时空观研究”等课题研究。参与编写《课本读写拓展·双面作家·外国篇》《中国古代诗歌散文选读详解》《中学生文言字典》等书籍。

连连看：鲁迅笔下动物的属性你都知道吗？

　　A
　　鸣叫声的转换，也是一种生存状态的转换。童年时期的它们自由自在，那高歌是对旧式教育、封建迷信的无情鞭挞，由自由→不自由→失声，失声的它们，实在心底“呐喊”。
　　B
　　不唯命是从、没有奴颜婢膝的“妖孽”，自然不被那些维护封建正统的卫道士容忍，被贴上了蛇蝎心肠的标签。但其实它们才是最具有反抗精神的新女性！
　　C
　　它们相爱成亲，远不像人类那么烦琐，又是写情书、“问名”“纳彩”、磕头作揖、举行婚礼等等。摆脱繁文缛节，简单直接才是生活该有的态度。
　　D
　　逮到猎物，先要尽情玩弄，放走，又捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢折磨弱者的坏脾气相同。
　　参考答案
　　A 蟋蟀 B 蛇 C 老鼠 D 猫

男女老少都吸猫的时代，鲁迅却仇猫？

　　“香团白雪，爪位湘裙。”“天生灵物在尘间，柔声律足若女仙。”此等萌物怎能不让人心生爱怜？待“我们一起学猫叫，一起喵喵喵喵喵”的神曲红遍大江南北之时，温柔、可爱、会撒娇、圆乎乎、软绵绵的小猫早已萌出新高度，得到的宠溺简直要上天。可我们的斗士在他的《朝花夕拾》里，第一篇《狗·猫·鼠》就对猫Say no。因为他仇猫“理由充足”“光明正大”：首先，幸灾乐祸、折磨弱者、一副媚态、随时叫春、吃饭不管事的特征惹人生厌;其次，古今中外关于猫的故事传说，不管是骇人的黑猫、食人的“猫婆”、杀人的“猫鬼”，给人的印象“总觉得它有点妖气，没有什么好感”;最重要的是，他仇猫因为喜鼠。儿时的鲁迅天真烂漫，救助一只隐鼠并加以饲养，这种小小的生物有别于跳梁“小丑”，是个“拇指那么大”“不很畏惧人”“舐吃墨汁”陪伴读书、到处游行的小可爱。因此当鲁迅以为是猫吃了他的隐鼠后，在痛失所爱的心情下，他便对猫仇视了起来。
　　但其实鲁迅仇的“猫”另有所指。20世纪20年代中期，“女师大风潮”“五卅运动”“三一八惨案”接踵而至，反帝反封建斗争趋于白热化。革命先驱、文艺界VIP鲁迅同志为声援女师大学生，与帝国主义、封建军阀及其御用文人“现代评论派”鏖战正酣。针对他们的大放厥词、不辨是非，鲁迅欲借此文给“猫形而狗质”的“正人君子”画像。
　　“从去年起，仿佛听得有人说我是仇猫的。”“有人”就这样推算了一下：鲁迅在小说《兔和猫》里“仇猫”、在一些文章中提到过“痛打落水狗”，而狗也仇猫，同理可证，鲁迅=狗。这种人身攻击，鲁迅却毫不介意，因为他的笔战“总是搔着痒处的时候少，碰着痛处的时候多。”难免“有人”要摆脱狗名，把狗名施于他人。你看，眼前的黑不是黑，眼前的白也不是白。有些人以走狗之态献媚于军阀政府，聒噪满腹。明明“不干净”却“自命清高”，明明“凶残”却标榜“正义”。表面公允却助纣为虐，对坏人坏事视若无睹、听之任之。这与虚伪、残忍、媚态、随处叫春、不捉老鼠的“猫”有何异？
　　魯迅历来主张：憎恨暴虐者、同情弱小者。恰好猫与鼠是天敌。鲁迅版本的Tom和Jerry，也是Jerry更胜一筹。他床前贴有两张花纸：一张是“八戒招赘”，一张是“老鼠成亲”。讨他欢心的自然是后者。他认为能举行婚仪的一定是他喜欢的隐鼠，便在正月十四之夜，等候“它们的仪仗从床下出来”。谁知它们“裸婚”，不穿衣服、不发喜帖、不收份子钱，如此弱小却能反封建反传统而行，怎能不让人钦佩！

蟋蟀：有些地方我叫得并不自由

　　“昨夜庭前叶有声，篱豆花开蟋蟀鸣。”夏末秋初，蟋蟀便活跃在草丛林间，窸窸窣窣地鸣叫。《从百草园到三味书屋》里，鲁迅充满童趣地写道：“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。”小动物演奏交响乐的地方是百草园，是鲁迅幼时的乐园圣地。这里可以自由高歌，无拘无束。白天可以仰看流云，晚上可以听长妈妈讲故事。此时的鲁迅就像信手弹奏“我要飞得更高”的小蟋蟀，何等自在。可随着一声“Ade，我的蟋蟀们！”成长的闸门一落而下，在时光的缝隙中迅哥告别了无忧无虑、童真酷炫的百草园，来到了给人禁锢与束缚的三味书屋。这里读死书、死读书，佶屈聱牙的“之乎者也”哪会有蟋蟀演奏乐美妙！
　　“背不完，不准吃饭。”“背不完，不准回家。”也许你也有过这样的经历，因为亲爸妈都信奉不逼你一把永远不知道你有多优秀的道理。“背不出，就不准去看会。”同样的场景也出现在《五猖会》中，鲁迅的爹也望子成龙啊。开篇提到“孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。”而“我”期盼到竟然想通过生一场大病来换取参加赛会资格的境地。当“我”以为可以去赴一场心驰神往的盛会之时，这盆“背不出，就不准去看会”的冷水就这样无情地浇了下来。父亲要求背的书是“我一字也不懂”的《鉴略》，死记硬背陈腐晦涩的内容，“我听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。”这种“鸣叫”迫于无奈，可怜又可悲。 　　“我就是爱音乐，别叫我停下来。我就是爱唱歌，呼吸打着节拍。”天性使然的蟋蟀可不能与张惠妹媲美，因为它们有丧失话语权的时候。《父亲的病》中，这里的蟋蟀被名医充当药引，“最平常的是‘蟋蟀一对’，旁注小字道：‘要原配，即本在一窠中者。’似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。”它们在这里被人利用，噤若寒蝉。“用线一缚，活活的掷入沸汤”。没有关于它们鸣叫甚至挣扎的任何描写，小小蟋蟀哪能治疗了人们的痼疾？再多的“适性任情”都是徒劳，只能充当无声的殉葬品。

蛇：让鲁迅畏惧又赞美的存在

　　那对“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”，到处撒狗粮的恩爱夫妻许仙、白素贞，举案齐眉，羡煞旁人。即使这样，许仙在看到白娘子真身的时候仍然是吓得魂飞魄散、一命呜呼。只因为白娘子是蛇。
　　中国传统文化里蛇被视作邪恶的象征，我们潜意识里害怕它会置人于死地，畏惧蛇貌似是人与生俱来的本能。鲁迅也怕蛇。《狗·猫·鼠》中称蛇为“可怕的屠伯”，鲁迅挚爱的隐鼠差点成了它的腹中餐。《从百草园到三味书屋》里写道：“长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。”鲁迅从赤练蛇想到长妈妈给他讲“美女蛇”的故事，一个能唤人名，只要一答应，就要找机会吃人肉，“人首
　　蛇身的怪物”。这个充满神奇想象力的“怪物”让无忧无虑的迅哥感到了“做人之险”。
　　可是不同于我们的谈蛇色变，他还要大谈特谈。《阿长与〈山海经〉》中，两次提到“九头的蛇”。长妈妈费尽千辛万苦给他买的“有画儿的‘三哼经’”，他视若珍宝，因为那里面绘图岂止有“九头的蛇”，据说还有让他心心念念的白蛇、青蛇、黑蛇、大蛇、长蛇、飞蛇等二十多种蛇呢。这样看来，说他有“恋蛇情结”一点也不为过。
　　同样受西方文化影响的鲁迅，深谙蛇是智慧与反叛的代名词。这种特立独行的动物，出没在荒郊旷野、跋涉于荆棘草丛。哪怕它并不据占中心主流，仍然为自己的信仰踽踽独行。“它音”是他的一个笔名，“它”据《说文解字》阐释，就是蛇的古字。顾名思义，鲁迅把自己看成蛇，在革命道路上蜿蜒求索，笔下的论战就是“它音”，发出与封建世俗铿锵抗争的声音。事实正是凡他笔尖所及，均如毒蛇猛兽入侵，无不让敌人闻风丧胆。
　　知道他为什么用“纠缠如毒蛇，执著如厉鬼”来形容自己吗？《从百草园到三味书屋》里提到的赤练蛇，其实异常凶猛，见人便猛咬绝不松口，哪怕被人断身也决不罢休。像极了那些迅速出击、坚持抗战、紧咬敌人，“虽九死而犹未悔”的革命家。上面的问题从这里可窥见一斑吧。
　　鲁迅为何总爱以蛇喻人？我们来看看命中注定：鲁迅生于1881年，属蛇。生于浙江绍兴，当地以蛇为图腾。不管是生肖还是图腾注定了他与蛇的不解之缘。
　　推荐阅读
　　《狗·猫·鼠》《五猖会》《父亲的病》《阿长与〈山海经〉》

下期导读

　　书目：《海底两万里》作者：[法]儒勒·凡尔纳
　　简介：小说描写的是法国博物学家阿罗纳克斯教授应邀登上一艘驱逐舰，参与追捕当时盛传的海上“怪物”，不幸被“怪物”俘获。而所谓的“怪物”竟是一艘潜水艇。潜水艇艇长尼摩邀请阿罗纳克斯教授一行三人去海底旅行。沿途他们饱览了海底变幻无穷的奇异景观和形形色色的生物，经历了种种危险。
　　阅读后思考
　　●在《海底两万里》中，尼摩船长有一艘潜艇，而在二十五年后的現实生活里，竟然也出现了潜艇。除了潜艇，你还知道其中哪些有预见性的工具发明？
　　●在《海底两万里》的第十七章《海底森林》中出现了几种现实世界中并没有的生物，如火鲛。
　　●书中描写的“海底森林”中的植物有以下哪些特征？
　　□没有根 □笔直生长
　　□长了很多叶子 □叶片颜色单一有限
　　●尝试描述一种你在十七章《海底森林》中见到过让你印象最深的植物或者动物，并说说它们为什么吸引了你？