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中医有一种诊疗的方法，叫“望闻问切”。什么叫“望闻问切”呢？就是医生给病人看病，先看脸色、舌头、掌纹和精神状态;然后听心律、说话的声音，仔细询问病因及生病过程;最后把脉，进一步了解病人的身体情况，从而作出判断。其实，这种看诊的方法同样适用于写作文。
我们知道，写作文离不开观察。而中医的“望”，就是观察。观察之于作文，犹如鱼和水，没有水，鱼无法生活。所以，鲁迅先生说，要创作，第一需观察。
那么，观察什么？怎样观察？
观察人。大千世界，芸芸众生，人是构成世界的主体。不同的人，有不同的特点，男人风流倜傥，英俊潇洒，女人温婉多情，貌美如花;农民老实巴交，淳朴善良，书生温文尔雅，满腹经纶;年轻人血气方刚，精力旺盛，老年人年饱经沧桑，阅历丰富高;大人老成持重，小孩天真烂漫。就是同一个人，生活的环境不同，境遇不同，其表现出来的特点也不同。比如闰土。
少年闰土：“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈”，天真，活泼，健康，可爱。
中年闰土：“身材增加了一倍;先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着;手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的紅活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。”形象木讷，说话迟钝、笨拙。
为什么同是闰土，前后形象大相径庭呢？这里面有很多因素，其中一点就是生活所致。少年闰土生活在“我”家，“我”是地主家的少爷，而闰土则是雇工的儿子。我们年龄相仿，都是小孩子，“不懂事”。“我”视闰土为朋友，闰土称“我”为迅哥，“我们”两小无猜，无话不说，无事不谈。闰土和“我”讲雪地捕鸟、看瓜刺猹、海边捡贝壳、潮汛看跳鱼儿等许多“稀奇的事”。而人到中年，闰土却成了一个“木头人”。这是为什么？残酷的阶级压迫、民族压迫、政治压迫，生活劫难，人格侮辱，多子、饥荒、苛捐杂税，兵、匪、官、绅，把一个天真、纯朴、健壮、活泼的少年折磨成愚昧、麻木，说话吞吞吐吐、断断续续、态度谦恭、木讷迟钝的苦命人。这是时代、国家变迁导致的必然结果。
观察物。物有静态的物和动态的物。静态的物是静止不动的事物，比如，山峦、树木、房子、草坪、卧立不动的狗等;动态的物是处在活动状态的事物，比如，鸟在飞，云在走，水哗哗地流，狗汪汪地叫，风狂雨骤、电闪雷鸣，树木摇摆等等。这些事物构成自然、生活的有机体。请看：
1.我的卧室挨着大门。卧室的门朝北，南边正对着门的，就是我的学习桌子。桌子一侧摆着学习用品，笔、尺子、练习本等，另一侧是常用的书与字典。桌子旁边摆了几盆植物，有文竹、富贵竹、仙人球等。卧室的最西边是我的书柜，书柜上整齐有序地摆着许多书。书柜边上就是我的小床。对着床的一面墙壁，也就是卧室的东边，挂着许多奖状，那是我这几年努力的成果。
卧室，是静态的事物。小作者按方位顺序，依次介绍了室内北、南、西、东的物品摆放和设置。有条不紊，层次井然。
2.六月的天，活像顽皮娃娃的脸，说变就变。上午还是烈日当空，万里无云，下午却突然翻了脸，漫天的乌云层层叠叠，像长江的波浪一浪盖一浪。
突然，不知从哪刮起一陈狂风，吹得马路边的树木东倒西歪。狂风过后，闪电像一根根鞭子，拼命地抽打着天空，仿佛要把天劈成几半。雷声轰隆隆响，震得楼房都微微颤抖。雨下起来了，粗大的雨点打在玻璃窗上发出叭叭的响声。雨，越下越大，天地间就像挂着一块无比宽大的珠帘，朦朦胧胧，分不清哪里是天，哪里是地。雨点落在屋顶的瓦片上，溅起的水花像串串珍珠。雨水顺着房檐哗啦啦地落下来，地面上到处都是积水，像一条流动的河……
六月的天气，是动态的事物。前一段是静态描写，写天气变化，为后一段描写作铺垫。后一段是动态描写，写下雨时天空、地面的景象，渲染一种气氛，突出雨下得大。一静一动，相得益彰。
怎样观察呢？六个字：认真、留心、到位。
认真，就是不马虎。观察要严肃认真，不可随心所欲，想看就看，不想看就不看。必须持之以恒，三天打鱼，两天晒网，不会有收获。
留心，就是多长一个心眼儿。随时随地留心观察周围的事物，并把观察的情况记录下来。要养成习惯，刮一阵风也记，下一阵雨也记。因为我们不知道哪一篇作文要写风写雨。如果没有这样的习惯，没有这样的生活积累，就写不好作文。
到位，就是要有具体的目标，明确的方法。比如，你想写一个人，就必须了解这个人。要了解这个人就需要走一定的程序，比如调查、采访、记录，这样才能掌握第一手材料。诗人陆游说，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。这个“躬行”，就是要求我们深入生活，深入实际，亲力亲为，不能道听途说，或者闭门造车，凭空捏造。
观察的方法很多，有上下、左右、远近、高低、里外、动静等。具体怎样观察，要视观察对象而定。一般说来，观察人，从外表到内心;观察事，先起因，再经过，后结果;观察景或物，可按空间位移、时间变化，或事物的类别、总分等顺序。
观察还要选择观察点，也叫立足点，就是站的位置。观察的位置有两种，一是定点观察，二是动点观察。定点观察就是站着不走动，用眼睛聚焦，摄取信息;动点观察就是移步换景，走一处看一处。观察点不同，看到的景物也不同。比如，《观潮》的作者（人教版四年级上）就是采用定点观察的方法，观察点是在“海塘大堤上”，先听到大潮的声音，然后看到远方的大潮汹涌而来，最后大潮逐渐消退。而《颐和园》（人教版四年级上）则是通过移步换景的方法描写颐和园的美丽景色。走进颐和园的大门，走完长廊，来到万寿山脚下，登上万寿山，下来就是昆明湖。游踪明晰，线路清楚。
闻，就是博闻强记。博，就是博览群书。书读得多，读得广，就能吸收各方面的知识，作文时才能为我所用。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”;“读书破万卷，下笔如有神”，这些都强调了多读书的作用。 闻，就是虚心听取别人的意见。作文是写给别人看的，自己不清楚的地方，别人能分清高低上下，看出优劣好差。因此要多向别人请教，多听取别人的修改意见，不能故步自封，孤芳自赏。
强记，就是强调多背诵。背书是一种积累。书读得多，不去记，就会忘记。《小苗与大树的对话》（人教版五年级上）中的“大树”季羡林爷爷说，一个小孩起码要背200首诗，50篇古文。这看起来有点多，其实还远远不够。我们主张多背一些好词好句好段好篇，丰富生活积淀。这对作文有很大帮助。
问，就是多提问，多问为什么。生活浩如烟海，知识无穷无尽。作为小学生，年纪小，理解能力有限。在观察的过程中可能遇到各种各样的问题，要多向别人请教。写作文的时候，多问几个为什么，怎么办，就能打开思路。问是打开一切知识的钥匙，是作文走向成功的通道。
切，就是写作文要切题，要选准切入点。切题就是作文要符合题目的意思，所写的内容要符合文章的主题，不能游离题目，去写与题目无关的话，这是作文的基本要求。
切入点，就是写作文的角度，是正面入手，还是反面切入;是单刀直入，还是迂回作战，这些都要视文章的中心而定。比如，种瓜得瓜，种豆得豆，过去人们把它看作一条亘古不变的定理。但是仔细考究一下，你就会发现，这话在某些情况下不一定正确。比如，李同学学习努力，也很刻苦，但是每次考试成绩都不如别人。而张同学平时歇歇学学，可是每次考试成绩都名列前茅。这是为什么？据观察，张同学平时注重观察思考、分析判断，上课善于发问，有自己的学习方式方法，对问题有独到的见解。所以，他考得比别人好。这说明，种瓜未必得瓜，种豆未必得豆。很多时候，付出与收获不成正比。从这个角度写出来的文章肯定别具一格，独到新颖。
怎样选准切入点呢？
从题目入手。有的题目规定了写作内容，如，“爸爸的脾气”;有的题目揭示了中心，如，“粗心的马超”;有的题目既没有规定内容，也没有点明中心，如，“上学路上”。面对这样的题目，应该怎样切入呢？我们不妨从正反两方面去考虑：
（1）上学路上看到的人：要好的朋友，素不相识的老人小孩，急着上班的叔叔阿姨……
（2）上學路上发生的事：搀扶老人过马路、汽车礼让行人;小区门口的饮食店新开张;马路边的窖井盖裂了，被好心人用红布条拦起来;公交车上遭遇扒手;摩托车相撞后救助伤者……
（3）上学路上看到的景物：马路边的香樟树发出新芽;玉兰树开出洁白的花朵;小区的面貌焕然一新;墙壁刷得雪白，像穿了一件漂亮的衣服;街道两侧的霓虹灯发出夺目的亮光……
（4）上学路上想到的事：老师曾经交代的事情忘记做;前几天在这里摔过跤;妈妈答应过我看电影;今天是艺术节，得赶紧到学校参加彩排，等等。
从内容切入。比如，“爸爸的脾气”。正面切入：爸爸的脾气很温和，无论我做错了什么事，他从来不向我发脾气;反面切入：爸爸的脾气很暴躁，动不动就训我;正反两方面切入：爸爸的脾气像“晴雨表”，有时温和，有时暴躁。
从中心切入。比如，“粗心的马超”，题目的中心词是“粗心”。围绕这个中心，可以选择这样一些事例：①忘带书本;②写错自己的名字;③钥匙落在家里……
有一种情况，作文没有题目，也没有具体内容，老师只提供了话题，比如，以“团结”为话题，自拟题目，写一篇作文。这样的话题，写作范围比较宽泛，内容也不好把握，这就需要化大为小，从“小”处切入，写家庭之间、同学之间、班级之间发生的故事，这样的主题相对集中，入题的范围小，写起来容易。如果把题目放在国家、民族层面去谈，问题就大了，不好把握和控制。
用中医学的“望闻问切”法写作文，能使文章立意、选材、构思等更“健康”。
我们知道，写作文离不开观察。而中医的“望”，就是观察。观察之于作文，犹如鱼和水，没有水，鱼无法生活。所以，鲁迅先生说，要创作，第一需观察。
那么，观察什么？怎样观察？
观察人。大千世界，芸芸众生，人是构成世界的主体。不同的人，有不同的特点，男人风流倜傥，英俊潇洒，女人温婉多情，貌美如花;农民老实巴交，淳朴善良，书生温文尔雅，满腹经纶;年轻人血气方刚，精力旺盛，老年人年饱经沧桑，阅历丰富高;大人老成持重，小孩天真烂漫。就是同一个人，生活的环境不同，境遇不同，其表现出来的特点也不同。比如闰土。
少年闰土：“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈”，天真，活泼，健康，可爱。
中年闰土：“身材增加了一倍;先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着;手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的紅活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。”形象木讷，说话迟钝、笨拙。
为什么同是闰土，前后形象大相径庭呢？这里面有很多因素，其中一点就是生活所致。少年闰土生活在“我”家，“我”是地主家的少爷，而闰土则是雇工的儿子。我们年龄相仿，都是小孩子，“不懂事”。“我”视闰土为朋友，闰土称“我”为迅哥，“我们”两小无猜，无话不说，无事不谈。闰土和“我”讲雪地捕鸟、看瓜刺猹、海边捡贝壳、潮汛看跳鱼儿等许多“稀奇的事”。而人到中年，闰土却成了一个“木头人”。这是为什么？残酷的阶级压迫、民族压迫、政治压迫，生活劫难，人格侮辱，多子、饥荒、苛捐杂税，兵、匪、官、绅，把一个天真、纯朴、健壮、活泼的少年折磨成愚昧、麻木，说话吞吞吐吐、断断续续、态度谦恭、木讷迟钝的苦命人。这是时代、国家变迁导致的必然结果。
观察物。物有静态的物和动态的物。静态的物是静止不动的事物，比如，山峦、树木、房子、草坪、卧立不动的狗等;动态的物是处在活动状态的事物，比如，鸟在飞，云在走，水哗哗地流，狗汪汪地叫，风狂雨骤、电闪雷鸣，树木摇摆等等。这些事物构成自然、生活的有机体。请看：
1.我的卧室挨着大门。卧室的门朝北，南边正对着门的，就是我的学习桌子。桌子一侧摆着学习用品，笔、尺子、练习本等，另一侧是常用的书与字典。桌子旁边摆了几盆植物，有文竹、富贵竹、仙人球等。卧室的最西边是我的书柜，书柜上整齐有序地摆着许多书。书柜边上就是我的小床。对着床的一面墙壁，也就是卧室的东边，挂着许多奖状，那是我这几年努力的成果。
卧室，是静态的事物。小作者按方位顺序，依次介绍了室内北、南、西、东的物品摆放和设置。有条不紊，层次井然。
2.六月的天，活像顽皮娃娃的脸，说变就变。上午还是烈日当空，万里无云，下午却突然翻了脸，漫天的乌云层层叠叠，像长江的波浪一浪盖一浪。
突然，不知从哪刮起一陈狂风，吹得马路边的树木东倒西歪。狂风过后，闪电像一根根鞭子，拼命地抽打着天空，仿佛要把天劈成几半。雷声轰隆隆响，震得楼房都微微颤抖。雨下起来了，粗大的雨点打在玻璃窗上发出叭叭的响声。雨，越下越大，天地间就像挂着一块无比宽大的珠帘，朦朦胧胧，分不清哪里是天，哪里是地。雨点落在屋顶的瓦片上，溅起的水花像串串珍珠。雨水顺着房檐哗啦啦地落下来，地面上到处都是积水，像一条流动的河……
六月的天气，是动态的事物。前一段是静态描写，写天气变化，为后一段描写作铺垫。后一段是动态描写，写下雨时天空、地面的景象，渲染一种气氛，突出雨下得大。一静一动，相得益彰。
怎样观察呢？六个字：认真、留心、到位。
认真，就是不马虎。观察要严肃认真，不可随心所欲，想看就看，不想看就不看。必须持之以恒，三天打鱼，两天晒网，不会有收获。
留心，就是多长一个心眼儿。随时随地留心观察周围的事物，并把观察的情况记录下来。要养成习惯，刮一阵风也记，下一阵雨也记。因为我们不知道哪一篇作文要写风写雨。如果没有这样的习惯，没有这样的生活积累，就写不好作文。
到位，就是要有具体的目标，明确的方法。比如，你想写一个人，就必须了解这个人。要了解这个人就需要走一定的程序，比如调查、采访、记录，这样才能掌握第一手材料。诗人陆游说，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。这个“躬行”，就是要求我们深入生活，深入实际，亲力亲为，不能道听途说，或者闭门造车，凭空捏造。
观察的方法很多，有上下、左右、远近、高低、里外、动静等。具体怎样观察，要视观察对象而定。一般说来，观察人，从外表到内心;观察事，先起因，再经过，后结果;观察景或物，可按空间位移、时间变化，或事物的类别、总分等顺序。
观察还要选择观察点，也叫立足点，就是站的位置。观察的位置有两种，一是定点观察，二是动点观察。定点观察就是站着不走动，用眼睛聚焦，摄取信息;动点观察就是移步换景，走一处看一处。观察点不同，看到的景物也不同。比如，《观潮》的作者（人教版四年级上）就是采用定点观察的方法，观察点是在“海塘大堤上”，先听到大潮的声音，然后看到远方的大潮汹涌而来，最后大潮逐渐消退。而《颐和园》（人教版四年级上）则是通过移步换景的方法描写颐和园的美丽景色。走进颐和园的大门，走完长廊，来到万寿山脚下，登上万寿山，下来就是昆明湖。游踪明晰，线路清楚。
闻，就是博闻强记。博，就是博览群书。书读得多，读得广，就能吸收各方面的知识，作文时才能为我所用。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”;“读书破万卷，下笔如有神”，这些都强调了多读书的作用。 闻，就是虚心听取别人的意见。作文是写给别人看的，自己不清楚的地方，别人能分清高低上下，看出优劣好差。因此要多向别人请教，多听取别人的修改意见，不能故步自封，孤芳自赏。
强记，就是强调多背诵。背书是一种积累。书读得多，不去记，就会忘记。《小苗与大树的对话》（人教版五年级上）中的“大树”季羡林爷爷说，一个小孩起码要背200首诗，50篇古文。这看起来有点多，其实还远远不够。我们主张多背一些好词好句好段好篇，丰富生活积淀。这对作文有很大帮助。
问，就是多提问，多问为什么。生活浩如烟海，知识无穷无尽。作为小学生，年纪小，理解能力有限。在观察的过程中可能遇到各种各样的问题，要多向别人请教。写作文的时候，多问几个为什么，怎么办，就能打开思路。问是打开一切知识的钥匙，是作文走向成功的通道。
切，就是写作文要切题，要选准切入点。切题就是作文要符合题目的意思，所写的内容要符合文章的主题，不能游离题目，去写与题目无关的话，这是作文的基本要求。
切入点，就是写作文的角度，是正面入手，还是反面切入;是单刀直入，还是迂回作战，这些都要视文章的中心而定。比如，种瓜得瓜，种豆得豆，过去人们把它看作一条亘古不变的定理。但是仔细考究一下，你就会发现，这话在某些情况下不一定正确。比如，李同学学习努力，也很刻苦，但是每次考试成绩都不如别人。而张同学平时歇歇学学，可是每次考试成绩都名列前茅。这是为什么？据观察，张同学平时注重观察思考、分析判断，上课善于发问，有自己的学习方式方法，对问题有独到的见解。所以，他考得比别人好。这说明，种瓜未必得瓜，种豆未必得豆。很多时候，付出与收获不成正比。从这个角度写出来的文章肯定别具一格，独到新颖。
怎样选准切入点呢？
从题目入手。有的题目规定了写作内容，如，“爸爸的脾气”;有的题目揭示了中心，如，“粗心的马超”;有的题目既没有规定内容，也没有点明中心，如，“上学路上”。面对这样的题目，应该怎样切入呢？我们不妨从正反两方面去考虑：
（1）上学路上看到的人：要好的朋友，素不相识的老人小孩，急着上班的叔叔阿姨……
（2）上學路上发生的事：搀扶老人过马路、汽车礼让行人;小区门口的饮食店新开张;马路边的窖井盖裂了，被好心人用红布条拦起来;公交车上遭遇扒手;摩托车相撞后救助伤者……
（3）上学路上看到的景物：马路边的香樟树发出新芽;玉兰树开出洁白的花朵;小区的面貌焕然一新;墙壁刷得雪白，像穿了一件漂亮的衣服;街道两侧的霓虹灯发出夺目的亮光……
（4）上学路上想到的事：老师曾经交代的事情忘记做;前几天在这里摔过跤;妈妈答应过我看电影;今天是艺术节，得赶紧到学校参加彩排，等等。
从内容切入。比如，“爸爸的脾气”。正面切入：爸爸的脾气很温和，无论我做错了什么事，他从来不向我发脾气;反面切入：爸爸的脾气很暴躁，动不动就训我;正反两方面切入：爸爸的脾气像“晴雨表”，有时温和，有时暴躁。
从中心切入。比如，“粗心的马超”，题目的中心词是“粗心”。围绕这个中心，可以选择这样一些事例：①忘带书本;②写错自己的名字;③钥匙落在家里……
有一种情况，作文没有题目，也没有具体内容，老师只提供了话题，比如，以“团结”为话题，自拟题目，写一篇作文。这样的话题，写作范围比较宽泛，内容也不好把握，这就需要化大为小，从“小”处切入，写家庭之间、同学之间、班级之间发生的故事，这样的主题相对集中，入题的范围小，写起来容易。如果把题目放在国家、民族层面去谈，问题就大了，不好把握和控制。
用中医学的“望闻问切”法写作文，能使文章立意、选材、构思等更“健康”。