宽额头，蓝脑袋，长长的睫毛合又开，眼珠圆溜溜，大嘴红艳艳……用这首童谣来形容纸扎狮子头，再贴切不过了。时过境迁，童谣虽被人们渐渐淡忘，但纸扎的技艺仍深埋聂方俊心中，在为数不多的扎纸老艺人中，他一直守护着这份宝贵的精神财产。
　　居住于湘西凤凰古城团鱼脑村的聂方俊，可谓纸扎名家。他是凤凰聂氏纸扎工艺社社长，平日就待在家中做纸扎。他的心愿只有一个，倾尽全力将纸扎技艺发扬光大。
　　纸扎相伴70载
　　“上午10点半到11点半、下午2点半到4点是我工作的时间，你们可以来，顺便也能看下纸扎过程。”电话中的聂方俊操着一口湖南腔，热情地邀约。已过杖朝之年的他声音洪亮，底气浑厚，不禁让人猜想，聂方俊是一位怎样的老人？
　　按照约定时间，第二天上午我们前往老人的住宅。推开虚掩的院门，第一眼便望见了方额浓眉、一脸络腮胡的聂方俊。“都进来吧。”在他的招呼下，我们穿过院子，进入里屋。在一间十来平米的屋子里，到处摆放着形状各异的竹篾骨架，丹顶鹤、梅花鹿、狮子头……“这些还没完工，是别人定的货。”作为一门民间艺术，纸扎最初是用于焚烧祭拜。随着时代的变迁，日渐稀少的纸扎成为珍贵的民间工艺品。许多来凤凰旅游的人都会慕名前往聂方俊处，购买纸扎作品。
　　纸扎工序共有14道——整平竹节骨、破竹、刮篾、篾条防腐处理、晾干、制形状蔑、纸缠蔑、搓纸捻、扎制骨架、裱糊、彩绘、走金线条、装饰、组装。所有工序都缺一不可，环环相扣。在诸多工序中，形状篾的制作和扎制骨架是最难的。
　　“看到这个骨架没？”聂方俊端着一个骨架，那张嘴咆哮的气势一看就是狮子头。竹篾或弯或折，被纸捻牢牢地捆绑在一起。“就这么一狮子头，要将篾条制成50多种形状，每一根还不一样。”聂方俊说，竹篾韧性好，用火边弯边烤就可以塑成很多形状。“这些听起简单，学起来还是要花很多时间的，纸扎这门技艺可是跟了我70多年。”
　　聂方俊回忆，他生于拥有200多年纸扎历史的工艺世家。其父亲靠着一门扎纸技艺养活了一家人。9岁那年，聂方俊向父亲拜师学艺，随之而来的严厉教导让他铆足了劲，“越说我做的不好我就越要做好。”就这样，除了做龙、凤等意象动物，他还制作写实动物。上世纪70年代，聂方俊去北京、上海、广州等地，他特喜欢逛动物园。在那里，他仔细观察各种动物独有的特点，在头脑里解剖他们的架构，回家后认真地研究。
　　美丽的骨架
　　正因为儿时的生活经历，聂方俊几十年如一日，没有放下纸扎制作。就算年事已高，他每天仍要抽出数小时，坐在庭院或里屋里，刮刮竹篾、搓搓纸捻……“就算没人买我也会做，实在闲不下来。”
　　因为聂方俊的纸扎色彩斑斓，栩栩如生，尤其是狮子头、龙头，喜庆、憨态却又气势逼人，光最小的狮子头都能卖到600元。纸扎值钱了，见缝插针的人也出现了。“老人家，这东西多好卖，将它产业化绝对赚大钱！”一些商人觉得有利可图，“我做的又不是鸟笼子，纸扎要做出各种线条各种平面才好看，只能老老实实、按部就班用手做！我只求有文化，不求上规模。”聂方俊义正辞严拒绝了那些商人，虽断了财路，却成功抵御了文化入侵，保住了传统的根基。
　　正因为这样的态度，聂方俊的扎纸有的是质朴醇厚的民俗风情，因而吸引了大批“粉丝”。一位慕名前来的中央美术学院教授，在沉迷于绚丽多彩的纸扎同时，还对竹篾骨架产生了浓厚的兴趣。“这简直就是艺术品，点、线、面的搭配完美无瑕！”当教授得知聂方俊在制作骨架时根本不用画草图，全依凭“感觉”手到擒来时，更是佩服得五体投地。
　　“当即他就买了一件动物骨架。以后每年，他几乎都会来我这买骨架，还带回学校用于教学。”聂方俊笑了，脸上的皱纹就像一朵绽放的花。
　　看好传承
　　当年为迎接澳门回归，聂方俊和徒弟们奋战21个昼夜，制作了纸扎作品《边城巨龙》。其由一母两子三条巨龙组成，母龙长199.9米，头重4.5公斤，全身99节。在北京参加全国舞龙大赛时，该作品一举夺得金奖，并荣获我国民间文艺类唯一的全国性奖项——“山花奖”。
　　望着眼前的奖状，昔日辉煌已成过往，如今聂方俊将全部精力放在了纸扎的传承发扬上。“我们祖上规定，纸扎制作秘诀是绝对不外传的，也从来没有文字记录。”然而聂方俊不但外传，还将对纸扎的毕生研究写成书，花费近10年时间撰写了《凤凰纸扎的制作技艺》，给后人留下了一笔珍贵的文化遗产。
　　只传儿传媳不传女儿的传统也被聂方俊打破。除了招收女徒弟，在外地读大学的孙女寒暑假回来，都能帮忙捏纸线、做裱糊。从1986年开始，聂方俊开始收外姓徒弟，第一个就是名叫颜春花的女弟子。2010年，当地政府加大非遗扶持力度，他的纸扎传习所也随之成立，聂方俊又顺势收了5个徒弟。
　　当问及聂方俊对传承问题是否担忧，“凤凰纸扎后继有人，我不担心。”