【摘 要】
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＜正＞现代以前，美育理论没有从哲学中独立出来。康德把知识领域划分为知、情、意三部分，分化让审美获得了相对独立的地位。席勒的审美教育理论中三种冲动、三个王国等说法，也来源于这种分化思想。以20世纪60年代以来的后现代主义思潮为契机，美育思想出现了诸多变化，如反分化、多元化等，受科学技术的影响，美育在实证研究、科学化方面也有了新的进展。以真善美三者的关系为考察视角，三者的错位表征着美育现代性的危机，同
【基金项目】
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国家社科基金重大项目“西方美育思想史”（批准号：15ZDB024）； 广东省教育科学规划课题（高等教育专项）“习近平新时代中国特色美育思想研究”（项目编号：2021GXJK037）； 汕头大学科研启动基金资助项目（项目编号：STF19028）的阶段性成果；
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＜正＞现代以前，美育理论没有从哲学中独立出来。康德把知识领域划分为知、情、意三部分，分化让审美获得了相对独立的地位。席勒的审美教育理论中三种冲动、三个王国等说法，也来源于这种分化思想。以20世纪60年代以来的后现代主义思潮为契机，美育思想出现了诸多变化，如反分化、多元化等，受科学技术的影响，美育在实证研究、科学化方面也有了新的进展。以真善美三者的关系为考察视角，三者的错位表征着美育现代性的危机，同时预示着后现代转型的契机。
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