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最近，身边有好几个妈妈在看同一本书，书名好像叫《无条件的爱》。我也不是很确定，只是大概听说，不过书的大致内容我也了解到了，主要就是帮助各位爸爸妈妈去学习，应该如何无条件地去爱我们的孩子，不要因为他们不乖、不听话、不可爱，就收回对他们的关爱。
听起来很美。
让我想起很多年前，我在《心理月刊》杂志上看到过曾奇峰老师的一篇个人专栏。它里面提到说，有一次，曾老师陪着4岁的女儿在院子里面玩滑滑梯，然后就看到别人家的小朋友，一个接一个地嗖嗖嗖滑了下去，自己的女儿却怯生生地站在滑梯口不敢往下爬，鼓励诱导了好几次都不管用，心中就难免泛起一些恼羞，嫌弃这个小姑娘的胆子实在太小。
后来曾老师就把这件小事记下来了，并且在文章中做了一番自我觉察，深刻感慨那个传说中的“无条件的爱”，在生活中想要坚持，实在是十分困难，即便像他老人家这种国内精神分析育儿圈里一顶一的高手，还是一样需要不断提醒自己，不要一不留神就在给孩子的爱前面，加上了某些“条件”。
嗯，在给孩子的爱前面，不加任何条件，真的好难。
连大师都在这上面栽跟头，何况是我们这些普通人。
所以也难怪我的这几位朋友，刚刚开始读这本书的时候，整体上的感觉还算基本良好，多少还有一些“我要好好努力”的雄心，但是，等到把书合上，回到生活，去面对养个熊孩子的现实挑战，就真的只剩下一片无助无力的“呵呵”声了。
幸好有我的朋友心理咨询师阿诺出来拯救我们。
同样也是早在很多年之前，那时候她自己还没当妈，就慧眼独具地一语破的：“我根本就不相信，这世界上有无条件爱孩子的父母！这句话反过来说还差不多，所有的孩子，都是无条件地爱着他们的老爸老妈。”
这是一个说出来不怎么讨喜的论调，但阿诺的立意却并不悲观。她跟我讲，其实早在真实的孩子出生之前，我们就一定会去期待他未来的样子：他的眉眼会不会像妈妈？笑起来是不是像爸爸？长大以后是喜欢安静还是热闹？喜欢音乐还是随手涂鸦？在他以一个肉体凡胎的模样，哭闹着降临在这芸芸人世间之前，我们的心中早就会有一个“孩子”的存在，而所有与他相关的憧憬、期待、梦想、希望，常常就会在日后，在我们和孩子日常相处的过程中，以各种不甚可爱的“条件”的面孔来出现。
此外，提到无条件的爱，还有一个重要的事实，也常常被我们忽视——虽然孩子常常可爱得像天使，但我们自身的确不是万能的上帝。佛教总说，人生即苦。这里的“苦”，不是一种简单的味觉体验，也不是泛化的各种世间不幸，而仅仅是说一种不圆满的生活状态。所以，不圆满，不如愿，不安心，都是我们这些凡夫俗子在细碎的生活中，逃不开、躲不掉的一种状态，也正因为它们都只是一种状态，所以我们并不需要害怕去面对和承担，它们有来，有走，有开始，也一定会有结束。
所以，对于目前各家媒体喜欢高谈的“无条件的爱”，我个人这里基本上都不怎么感冒，总觉得这种高谈，有一种想把我们拔高培养装神仙的妄图。似乎不管家中的孩子做了什么，我们都必须让自己保持一副招财猫般笑眯眯的刻板面孔——这太不自然，太不人性了。而且，难道我们的孩子，不需要自己家里日渐去学习理解他人的各种情绪情感吗？如果妈妈只会微笑一种表情，那么等到孩子长大一点出门去，会不会被面无表情的路人甲乙吓到？
啊？难道我们之前的努力不对吗？难道我们不应该努力给孩子这世界最美好的爱吗？
是的，不应该。
我们不应该，更不需要，参考一个虚无缥缈理想化的方式去付出对孩子们的关爱。因为无论是付出还是关爱，做得太过努力，就会衍生出太多的辛苦和委屈。工作中，我常常会劝父母不要让孩子欠你太多，那样会让他们总有一日还得太过辛苦。同样的道理，如果我们的父母总是照着“无条件”苛求自己，就会很容易给自己制造一大堆没必要的内疚和焦虑，很容易就感觉自己是一个不合格的、有问题的、糟糕的家长。而这些不舒服的感受，最终也一定会弯弯绕绕，最终走到孩子的心中。
所以我喜欢阿诺的观点，无条件的爱，太美好，所以不存在。还不如我们就干脆承认，自己对孩子的爱就是有条件的，有时是要求，有时是期待，有些需要他们努力做到，有些他们就是做不到，是我们需要反过来慢慢学会接受。
其中的关键，就是我们是否可以看得见自己的“条件”，知道自己和孩子之间发生的种种不愉快，不一定完全都是孩子的责任。
相比之下，倒是我们的孩子更厉害，几乎一直都在无条件地爱着我们这些从来都不完美的父母。不管和爸爸妈妈之间发生多少冲突，都很容易承认是自己有错，总是急急忙忙地来道歉，迷迷糊糊一路爱着我们。
心理咨询师阿诺：
很多次聊到“母亲”这个话题的时候，我都会说一句话：“是时候把‘母亲’这个词从神坛上拉下来了。”不要再用“伟大”“牺牲”这种词去标定母亲。母亲只是女人为自己选择的一个身份而已。伴随着这个身份需要承担的责任就该去接受，这与伟大无关，只是本分。
说这段话的真正意义，在于帮助那些追求伟大和牺牲精神的母亲们放松一下，褪去光环也许我们才能找到本真的母性与孩子相处。
还有一层意思，在童话世界中，天使或仙女都是用来隐喻母亲角色那些正面、阳光的一面。而与之常常伴随的是女巫、后妈等背负母亲黑暗一面的角色。然而，现实社会中我们常常是要么只看到母亲光鲜亮丽的一面（以伟大等词汇描述），要么我们会善于指责母亲带给我们的那些伤痛（以女巫的形象示人），用这两种态度看待母亲这个角色，其实都是在妖魔化“母亲”。“拉下神坛”意味着“去妖魔化”，使母亲成为一个人。
听起来很美。
让我想起很多年前，我在《心理月刊》杂志上看到过曾奇峰老师的一篇个人专栏。它里面提到说，有一次，曾老师陪着4岁的女儿在院子里面玩滑滑梯，然后就看到别人家的小朋友，一个接一个地嗖嗖嗖滑了下去，自己的女儿却怯生生地站在滑梯口不敢往下爬，鼓励诱导了好几次都不管用，心中就难免泛起一些恼羞，嫌弃这个小姑娘的胆子实在太小。
后来曾老师就把这件小事记下来了，并且在文章中做了一番自我觉察，深刻感慨那个传说中的“无条件的爱”，在生活中想要坚持，实在是十分困难，即便像他老人家这种国内精神分析育儿圈里一顶一的高手，还是一样需要不断提醒自己，不要一不留神就在给孩子的爱前面，加上了某些“条件”。
嗯，在给孩子的爱前面，不加任何条件，真的好难。
连大师都在这上面栽跟头，何况是我们这些普通人。
所以也难怪我的这几位朋友，刚刚开始读这本书的时候，整体上的感觉还算基本良好，多少还有一些“我要好好努力”的雄心，但是，等到把书合上，回到生活，去面对养个熊孩子的现实挑战，就真的只剩下一片无助无力的“呵呵”声了。
幸好有我的朋友心理咨询师阿诺出来拯救我们。
同样也是早在很多年之前，那时候她自己还没当妈，就慧眼独具地一语破的：“我根本就不相信，这世界上有无条件爱孩子的父母！这句话反过来说还差不多，所有的孩子，都是无条件地爱着他们的老爸老妈。”
这是一个说出来不怎么讨喜的论调，但阿诺的立意却并不悲观。她跟我讲，其实早在真实的孩子出生之前，我们就一定会去期待他未来的样子：他的眉眼会不会像妈妈？笑起来是不是像爸爸？长大以后是喜欢安静还是热闹？喜欢音乐还是随手涂鸦？在他以一个肉体凡胎的模样，哭闹着降临在这芸芸人世间之前，我们的心中早就会有一个“孩子”的存在，而所有与他相关的憧憬、期待、梦想、希望，常常就会在日后，在我们和孩子日常相处的过程中，以各种不甚可爱的“条件”的面孔来出现。
此外，提到无条件的爱，还有一个重要的事实，也常常被我们忽视——虽然孩子常常可爱得像天使，但我们自身的确不是万能的上帝。佛教总说，人生即苦。这里的“苦”，不是一种简单的味觉体验，也不是泛化的各种世间不幸，而仅仅是说一种不圆满的生活状态。所以，不圆满，不如愿，不安心，都是我们这些凡夫俗子在细碎的生活中，逃不开、躲不掉的一种状态，也正因为它们都只是一种状态，所以我们并不需要害怕去面对和承担，它们有来，有走，有开始，也一定会有结束。
所以，对于目前各家媒体喜欢高谈的“无条件的爱”，我个人这里基本上都不怎么感冒，总觉得这种高谈，有一种想把我们拔高培养装神仙的妄图。似乎不管家中的孩子做了什么，我们都必须让自己保持一副招财猫般笑眯眯的刻板面孔——这太不自然，太不人性了。而且，难道我们的孩子，不需要自己家里日渐去学习理解他人的各种情绪情感吗？如果妈妈只会微笑一种表情，那么等到孩子长大一点出门去，会不会被面无表情的路人甲乙吓到？
啊？难道我们之前的努力不对吗？难道我们不应该努力给孩子这世界最美好的爱吗？
是的，不应该。
我们不应该，更不需要，参考一个虚无缥缈理想化的方式去付出对孩子们的关爱。因为无论是付出还是关爱，做得太过努力，就会衍生出太多的辛苦和委屈。工作中，我常常会劝父母不要让孩子欠你太多，那样会让他们总有一日还得太过辛苦。同样的道理，如果我们的父母总是照着“无条件”苛求自己，就会很容易给自己制造一大堆没必要的内疚和焦虑，很容易就感觉自己是一个不合格的、有问题的、糟糕的家长。而这些不舒服的感受，最终也一定会弯弯绕绕，最终走到孩子的心中。
所以我喜欢阿诺的观点，无条件的爱，太美好，所以不存在。还不如我们就干脆承认，自己对孩子的爱就是有条件的，有时是要求，有时是期待，有些需要他们努力做到，有些他们就是做不到，是我们需要反过来慢慢学会接受。
其中的关键，就是我们是否可以看得见自己的“条件”，知道自己和孩子之间发生的种种不愉快，不一定完全都是孩子的责任。
相比之下，倒是我们的孩子更厉害，几乎一直都在无条件地爱着我们这些从来都不完美的父母。不管和爸爸妈妈之间发生多少冲突，都很容易承认是自己有错，总是急急忙忙地来道歉，迷迷糊糊一路爱着我们。
心理咨询师阿诺：
很多次聊到“母亲”这个话题的时候，我都会说一句话：“是时候把‘母亲’这个词从神坛上拉下来了。”不要再用“伟大”“牺牲”这种词去标定母亲。母亲只是女人为自己选择的一个身份而已。伴随着这个身份需要承担的责任就该去接受，这与伟大无关，只是本分。
说这段话的真正意义，在于帮助那些追求伟大和牺牲精神的母亲们放松一下，褪去光环也许我们才能找到本真的母性与孩子相处。
还有一层意思，在童话世界中，天使或仙女都是用来隐喻母亲角色那些正面、阳光的一面。而与之常常伴随的是女巫、后妈等背负母亲黑暗一面的角色。然而，现实社会中我们常常是要么只看到母亲光鲜亮丽的一面（以伟大等词汇描述），要么我们会善于指责母亲带给我们的那些伤痛（以女巫的形象示人），用这两种态度看待母亲这个角色，其实都是在妖魔化“母亲”。“拉下神坛”意味着“去妖魔化”，使母亲成为一个人。