春节如约而至，拧开了街道被束缚已久的闸门，于是人们就如同潮水一般涌上街面来。空气中含着淡淡的烟火味道，道旁的十里红灯映得人们心头发烫。
　　柔软的云块包裹住烟花的味道和声音，沉闷的回声在空中萦绕，烟花在逃离天空的美梦中惊醒，然后陨入未知。天空这块巨型画板被渐渐涂染上夜色，缀上星光。
　　终于与纷繁的题目、厚重的书本作了暂时的告别，我心安理得地在大街上晃悠。我好像一夜之间忽然拥有很多时间，就像那些大发横财的富翁。冬季夜晚的风扬起尘土、灯光与姑娘们的长风衣，与寒冷交融，飘摇在空气中。
　　路过一个街中心的十字路口时，注意到那个巨大的，令我至今无法理解的黑色雕塑。这座雕塑据说是结合西方浪漫主义和追求崇高自由精神的抽象之作，借鉴于美国的自由女神像。说实话，从小到大，我只能艰难地辨别出一个模糊的人形，挥舞着激情奔放而奇特无比的四肢，好像美国人帕特里克·亨利在弗吉尼亚州议会演讲里喊出最后一句：“不自由，毋宁死！”一些有经营眼光的商人看中这地块，以这座雕塑为圆心，投资建造了一个规模不小的商业区。
　　我看到密密麻麻的人群集聚在此，便好奇地走上前去。
　　我看到了众多或修长或粗壮的腿之间一顶风干的旧呢帽，呢帽里的硬币突兀地反射着街灯。这顶帽子好像一只正在膨胀的胃，吸入街道上的过路人。硬币所反射的光泽，起先是包着那顶呢帽，然后包着围观的群众，然后包着整个天空。
　　终于看清了地面上的色彩，随意摆放的颜料管和半瓶矿泉水，以及那个来自文艺复兴时期神秘的微笑。这个微笑平静而美好，有一种神奇的挣脱束缚的力量。那位出自达·芬奇之手的蒙娜丽莎，如今出现在新春的临平街头。拥围着的人群不时发出嘖啧的赞叹声，他们的脸上显现出一种满足的神情，也时不时地向那顶帽子里投掷硬币。
　　到底是何方高手？我设法挤进里圈，终于寻到了他。
　　他盘腿坐在冰冷的石板上，颜料染到他的手上，衣服上。那件外衣是一件可以一眼看得出年份的大红色羽绒服，有被风雨拉扯过的痕迹。晚风吹过，他两颊有些发红，使原本微微发黑的肤色呈现出一种生机，却怎么也掩不住浓烈的沧桑。他一直神情专注地作画，眼神始终注视着画中的人物，又好像在寻找着什么，追求着什么。
　　他一直低着头，细致入微地描画，直到一个声音响起：“既然你会画画，那为什么不去找一份工作，或者把你的作品拿来卖钱呢？”他抬起头，与那位提问者的眼神对视。我发现他的眼神竟如此锐利，好像能刺破厚重的雾霭，刺破提问者的质疑，甚至刺破那顶旧呢帽和其中的硬币。
　　“我是流浪人，我喜欢自由。”他说。
　　人群中有轻笑的声音传出，这笑声由远及近，飘飘渺渺，仿佛要吞没那顶帽子，吞没这个流浪者，吞没这个作画人。
　　“我喜欢自由。”这句话在我心里一遍又一遍回响着。原来这个世界上真的有抛开世俗舆论和规矩束缚，让自己的灵魂奔向远方的人。这让我想起简·爱，她追求自己的理想和自由，不畏习俗与偏见，与罗切斯特先生相爱。南非前总统曼德拉被囚监狱长达27年，但是他的精神却高高在上，无比自由。这些人，都追寻着自由之梦。
　　但是，真的有能够抛开世俗束缚，绝对自由的人吗？根据马斯洛需求层次理论，只有实现最基础的生存需要，才有可能实现自我等精神层面的需要。流浪者显然需要食物、水、衣服和钱，这些最基本的东西。他的做法是否有悖于普适的社会价值观呢？那些来自四面八方的声音，多多少少也会对他产生影响。
　　歌手李健《深海之寻》这样唱道：“我以为自由，是随意的拥有，可是到最后，快一无所有。”在现代法治社会中，公民拥有众多权利，但是这并不意味着公民拥有着绝对的自由。曼德拉在监狱中虽然思想自由，但他依然为现实的铁窗所阻，就像那个流浪者也为金钱和世俗所束缚。
　　那么我们为什么还要追寻自由呢？也许在追寻自由的过程中，会给自己抑或周围的人带来希望和温暖吧，会给自己生命的华袍上添一枚勋章吧。但我依然不知道答案的去处，就像鲍勃·迪伦“答案在风中飘荡”，就像蒙娜丽莎的微笑。
　　夜的寒风拉回我的思绪。我环顾四周，人群已经散去，那个流浪画师不知去向，只剩下那一幅在石板上巨大的蒙娜丽莎，在晚灯的照耀下柔和地发出光芒。
　　（指导教师：陈耀清/编辑：彭宇）
　　评点：王冠婷
　　文章以获得诺贝尔文学奖的鲍勃·迪伦所创作的经典歌曲《答案在风中飘荡》为题目，通过描述文中的“我”与街边卖艺画师的邂逅，引发对于“自由”的思考。细致入微的场景、人物描写，引导读者跟随着作者的视角，自然地进入情景中。当“我喜欢自由”的话音响起，仿佛歌曲中的副歌部分，将整篇文章推向情绪最高端。作者一步步地提出“有绝对自由的人吗”“为什么要追寻自由”等问题，配以简·爱、曼德拉等名人的经历，得出结论：虽然自由也受限制，但是我们依然心向往之。而文章最后，曲终人散，独留作者一人，所有对于自由的提问，答案不只随风飘荡，也引起读者的内心深思，笔锋在此利落停止，留下的余音却回旋悠长。