论文部分内容阅读
[摘要]科学小说作为19世纪下半叶常见的一种文学体裁，其写作过程以科学原理和科学实验为创作基础，并加以适当合理的想象。科学小说不同于科幻小说，其主要关注的是科学技术对于人类，对于未来世界各方面所产生的结果和影响。英国作家迈克尔·科迪所著《基因传奇》是典型的科学小说，作品中讲述了科学家与神秘宗教团体之间的各种矛盾纠纷。本文通过对小说《基因传奇》进行分析，探讨文学作品中的人文主义思想、科学与宗教之间密切关系。
[关键词]迈克尔·科迪 《基因传奇》 人文主义 科学 宗教
[中图分类号]I712 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2014）02-0085-01
刘小祎（1983-），女，吉林长春人，吉林工商学院外国语学院讲师，硕士。研究方向：英语语言文学及教学管理。
科学小说起源并发展于19世纪，作为一种文学体裁，科學小说的写作活动主要依据科学原理和事实实验，作家以此为创作基础对故事情节、人物形象等进行了适当的想象加工。英国作家迈克尔·科迪的《基因传奇》是一部典型的科学小说，小说将生物基因实验室与基督教原教旨主义组织的“圣地”为空间背景，以想象中的2002年为时间背景，作者迈克尔·科迪对现实世界中基因生物科学为科学理论基础，加以大胆合理的想象，在小说作品中汤姆·卡特博士代表科学技术，神秘的基督教原教旨主义组织代表宗教，小说集中展示了科学家与宗教团体、科学技术与人文社会、科学技术与宗教信仰之间的各种纠葛、矛盾。
一、《基因传奇》中人文主义的具体体现
作为科学小说，《基因传奇》在作品内容中侧重于表述科学对于人类社会、生活等多方面的影响。在《基因传奇》中，作者迈克尔·科迪使科学与艺术、现象与事物本质得到统一，通过对于人物形象的塑造和故事情节的巧妙构思，通过文学作品表达自己的思想感情——科学技术是要对人类更好地生存、生活、发展做出贡献和影响的。也就是说作者迈克尔·科迪想要通过小说《基因传奇》来表达自己的人文主义思想。
人文主义是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系，世界观或思想武器。人文主义主张以人为本、追求自由平等、反对神的权威，追求现实人生幸福。在小说《基因传奇》中，科学无论对于是汤姆·卡特博士，还是对于基督教原教旨主义组织而言都只是一个服务于人类的辅助工具，博士希望通过科学技术找到完美的抗癌基因以拯救小霍利，而宗教组织则希望依靠先进的科学技术来找到拥有基督基因的人，找到新基督，使基督二次降临人间，这都体现了作者迈克尔·科迪所要表达的人文主义思想，即一切“以人为本”。又例如在小说《基因传奇》中，玛丽亚在临死前终于意识到自己所犯的错误——曾经作为杀手的她不会“爱”、不会“尊重”。纵观历史发展，无论是殖民主义还是霸权主义；无论是种族歧视还是宗教排外，都与作品中的玛丽亚无异，作者迈克尔·科迪借助玛丽亚这一人物形象来表达自己的人文主义观点，即人类以及人类社会只有做到相互尊重，相互理解和相互支援才可以更好地共同发展。
二、《基因传奇》中有关“科学与宗教”的思考
在小说《基因传奇》中，作者不但对科学技术的发展进行了合理的想象，表达了自己的人文主义思想，更在作品中对于科学与伦理，科学与宗教信仰进行了深刻的思考。作为科学小说，作者迈克尔·科迪并没有将科学与宗教的矛盾、冲突强烈地表现在小说《基因传奇》中，而是巧妙地为二者安排了一次短暂的结盟。博士希望借助宗教组织找到可以抗癌的完美的基因拥有者，宗教组织也希望可以依靠科学技术找到证实转世基督的存在。在结盟的过程中，科学精英震撼于基督基因的存在，宗教组织吃惊于科学技术的精准、迅速，于是双方都开始重新互相审视。作者迈克尔·科迪为了表现人文主义中科学与宗教密切复杂的关系，甚至在科技精英中，将绝顶“黑客”设定为虔诚、正统的基督教信，而基督基原教旨主义组织中也出现了赫利克特之类的相信科学技术的基督教徒。“科学”与“宗教”的关系在《基因传奇》中相互交缠，迈克尔·科迪在描述科技发展的同时丝毫没有诋毁宗教信仰，甚至在小说的最后，玛丽亚因为缺少“爱”没有成为真正的基督，汤姆博士却因注射了上帝完美的基因而成功拯救了小霍利，甚至有读者认为，虽然作者并没有对已经死去的玛丽亚进行过多的描述，但人们隐约觉得在不久的将来，基督教原教旨主义组织会再一次与博士等人合作，利用科学技术将玛丽亚复活。作者迈克尔·科迪所以如此巧妙的安排旨在说明，在人文主义中，无论是科学技术还是宗教信仰，无论是理智还是感性，都该“以人为本”，服务于人。
综上所述，《基因传奇》所以受到广大读者和批评家的好评、赞誉，其原因在于，小说《传奇基因》不但是一部关于科学技术发展的预言式科学小说，更是一部阐述“平等、自由、尊重”的人文主义的寓言式文学作品。无论是在作品本身的结构安排，人物形象刻画方面，还是在主题选定、主旨表达方面，迈克尔·科迪都做出了杰出的贡献，这为我国科学小说创作的发展提供了很好的启示。
【参考文献】
[1]迈克尔·科迪.基因传奇.译林出版社，2000.1
[2]曾艳兵.西方现代主义文学.北京大学出版社，2012.4
[3]麦克格拉思.科学与宗教引论.上海人民出版社，2008.3
责任编辑：武聪
[关键词]迈克尔·科迪 《基因传奇》 人文主义 科学 宗教
[中图分类号]I712 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2014）02-0085-01
刘小祎（1983-），女，吉林长春人，吉林工商学院外国语学院讲师，硕士。研究方向：英语语言文学及教学管理。
科学小说起源并发展于19世纪，作为一种文学体裁，科學小说的写作活动主要依据科学原理和事实实验，作家以此为创作基础对故事情节、人物形象等进行了适当的想象加工。英国作家迈克尔·科迪的《基因传奇》是一部典型的科学小说，小说将生物基因实验室与基督教原教旨主义组织的“圣地”为空间背景，以想象中的2002年为时间背景，作者迈克尔·科迪对现实世界中基因生物科学为科学理论基础，加以大胆合理的想象，在小说作品中汤姆·卡特博士代表科学技术，神秘的基督教原教旨主义组织代表宗教，小说集中展示了科学家与宗教团体、科学技术与人文社会、科学技术与宗教信仰之间的各种纠葛、矛盾。
一、《基因传奇》中人文主义的具体体现
作为科学小说，《基因传奇》在作品内容中侧重于表述科学对于人类社会、生活等多方面的影响。在《基因传奇》中，作者迈克尔·科迪使科学与艺术、现象与事物本质得到统一，通过对于人物形象的塑造和故事情节的巧妙构思，通过文学作品表达自己的思想感情——科学技术是要对人类更好地生存、生活、发展做出贡献和影响的。也就是说作者迈克尔·科迪想要通过小说《基因传奇》来表达自己的人文主义思想。
人文主义是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系，世界观或思想武器。人文主义主张以人为本、追求自由平等、反对神的权威，追求现实人生幸福。在小说《基因传奇》中，科学无论对于是汤姆·卡特博士，还是对于基督教原教旨主义组织而言都只是一个服务于人类的辅助工具，博士希望通过科学技术找到完美的抗癌基因以拯救小霍利，而宗教组织则希望依靠先进的科学技术来找到拥有基督基因的人，找到新基督，使基督二次降临人间，这都体现了作者迈克尔·科迪所要表达的人文主义思想，即一切“以人为本”。又例如在小说《基因传奇》中，玛丽亚在临死前终于意识到自己所犯的错误——曾经作为杀手的她不会“爱”、不会“尊重”。纵观历史发展，无论是殖民主义还是霸权主义；无论是种族歧视还是宗教排外，都与作品中的玛丽亚无异，作者迈克尔·科迪借助玛丽亚这一人物形象来表达自己的人文主义观点，即人类以及人类社会只有做到相互尊重，相互理解和相互支援才可以更好地共同发展。
二、《基因传奇》中有关“科学与宗教”的思考
在小说《基因传奇》中，作者不但对科学技术的发展进行了合理的想象，表达了自己的人文主义思想，更在作品中对于科学与伦理，科学与宗教信仰进行了深刻的思考。作为科学小说，作者迈克尔·科迪并没有将科学与宗教的矛盾、冲突强烈地表现在小说《基因传奇》中，而是巧妙地为二者安排了一次短暂的结盟。博士希望借助宗教组织找到可以抗癌的完美的基因拥有者，宗教组织也希望可以依靠科学技术找到证实转世基督的存在。在结盟的过程中，科学精英震撼于基督基因的存在，宗教组织吃惊于科学技术的精准、迅速，于是双方都开始重新互相审视。作者迈克尔·科迪为了表现人文主义中科学与宗教密切复杂的关系，甚至在科技精英中，将绝顶“黑客”设定为虔诚、正统的基督教信，而基督基原教旨主义组织中也出现了赫利克特之类的相信科学技术的基督教徒。“科学”与“宗教”的关系在《基因传奇》中相互交缠，迈克尔·科迪在描述科技发展的同时丝毫没有诋毁宗教信仰，甚至在小说的最后，玛丽亚因为缺少“爱”没有成为真正的基督，汤姆博士却因注射了上帝完美的基因而成功拯救了小霍利，甚至有读者认为，虽然作者并没有对已经死去的玛丽亚进行过多的描述，但人们隐约觉得在不久的将来，基督教原教旨主义组织会再一次与博士等人合作，利用科学技术将玛丽亚复活。作者迈克尔·科迪所以如此巧妙的安排旨在说明，在人文主义中，无论是科学技术还是宗教信仰，无论是理智还是感性，都该“以人为本”，服务于人。
综上所述，《基因传奇》所以受到广大读者和批评家的好评、赞誉，其原因在于，小说《传奇基因》不但是一部关于科学技术发展的预言式科学小说，更是一部阐述“平等、自由、尊重”的人文主义的寓言式文学作品。无论是在作品本身的结构安排，人物形象刻画方面，还是在主题选定、主旨表达方面，迈克尔·科迪都做出了杰出的贡献，这为我国科学小说创作的发展提供了很好的启示。
【参考文献】
[1]迈克尔·科迪.基因传奇.译林出版社，2000.1
[2]曾艳兵.西方现代主义文学.北京大学出版社，2012.4
[3]麦克格拉思.科学与宗教引论.上海人民出版社，2008.3
责任编辑：武聪