【摘 要】
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《難勢》,是今存《韓非子》中無疑為韓非本人所著的一篇,又是韓非闡述自己思想的極其重要的篇章;不過,在研究中卻歧見頗多。最根本的問題是:篇中'應慎子'者、'復
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《難勢》,是今存《韓非子》中無疑為韓非本人所著的一篇,又是韓非闡述自己思想的極其重要的篇章;不過,在研究中卻歧見頗多。最根本的問題是:篇中'應慎子'者、'復應之'者各為誰何?以下,就簡單地說說筆者的有關看法,以就正於學界同仁並廣大讀者。一、問題的提出《難勢》全文共三大段。從'慎子曰'開始的第一大段,主名既已標明,且文字亦與今傳本《羣書治要·慎子》大同,故其為韓非引用的慎到思想,素無疑問。問題出在其後的第二、三兩大段。對此,現當代學者多以為分別是“儒
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