沿着松花江母亲河一路走访，望着她的涛涌流奔的雄浑与美丽，我愿用心底的声音呐喊：松花江，我们北方民族的母亲河，我们热爱你!
　　这种热爱不是空泛的，而是实实在在的，有七千万母亲河流域的儿女们作证，更有她周遭的青山、绿树、草原和湿地作证。
　　儿女们的繁衍剧增，过多地消耗着母亲河的资源，以至于让今天的母亲河不时发出伤痛与叹息。可历史上的松花江，却以其无比的美丽、优渥而令人神往啊!现在让我剪取松花江母亲河历史上的几个镜头，用散点透视的方法，来看一看松花江历史上的容颜与魅力吧……
　　
　　与中原大地神脉相通的松花江
　　
　　上古时，帝舜有虞氏二十五年(约公元前2231年)，居住于松花江流域的肃慎族人，到中原入朝，贡献弓和矢。这是历史记载中，最早的一次松花江流域子民同中原人民的往来。
　　北朝魏孝文帝太和初年(公元477年)，生活在松花江流域的勿吉部落，派人南下去京，贡马500匹。使团的首领乙力支， 此前几年曾进京过一次，这次他更熟悉路途：驾船沿松花江向西，至太尔河(今嫩江支流洮尔河)，然后沉船于水，骑马南经陆路，去京。这是松花江最早的一次航运史录。当时，松花江流域的人民，要想去中原入京，必须从西部绕行。原因是，如果陆行，不仅有其他的部落藩国阻隔，而且许多地方有浓密的原始森林，难以通过。
　　唐高宗永徽四年(公元653年)，生活在松花江流域东部的人，在牡丹江畔的宁安建立渤海国，这是松花江流域第一个有较完善建制的地方政权。建都于牡丹江畔的东京城，是唐都长安的松花江版。
　　辽代时，松花江流域诸部皆从属于辽帝统领，包括建于松花江流域东部，以牡丹江流域为中心的渤海国，最后也被辽灭掉，改名东丹，成为辽的属国。
　　辽代皇帝每年春天都要来松嫩两江会合处的地方打猎、钓鱼，其活动名叫春捺钵。那时，在松嫩两江会合处的地方，每年春天都会钩起多尾“牛头鱼”(大鲟鳇鱼)，每一尾都重达千余斤。然后举行头鱼宴，饮酒、唱歌、跳舞。当时的大雁、野鸭、天鹅和鹿群，在松嫩两江会合处一带经常出没。由于野兽多，这里熊虎也经常出现，猎熊虎的记录，在《辽史》中时常可见。
　　这说明八九百年以前，松花江流域的生态和环境，不仅比现在优越得多，其原生态的生物链，那时还没有被破坏。
　　
　　混同江时代的松花江
　　
　　辽代时，嫩江与松花江中下游，一直到大海，均称为难河(也称那河，译名略有变异)。在松嫩两江会合处一带，当时水鸟如天鹅、鹤类、大雁、野鸭、鸨等极多，辽人称其中段为鸭子河。辽太平四年(公元1024年)圣宗亲临鸭子河，“诏改鸭子河曰混同江”。——这是中国历史上，松花江第一个记于史册上的官方命名。混同江的名字，一直保持到清代。所谓混同江，系指从长白山天池来的松花江南源之水与嫩江之水混合后，一浑黄，一深碧，两江汇合流出一二十里后，才逐渐合而为一。故而混同江就是松嫩两江的合名。辽代每个皇帝都偏爱混同江，自辽圣宗以后，辽皇差不多每年都要到这里猎鱼、射雁，盟会北方部落酋长。太平十一年(公元1031年)五月，夏雨过大，混同江行洪，“诸河横流，皆失故道”，这是松花江历史上第一次有记载的大洪水。
　　辽大康三年(公元1077年)夏四月，辽道宗“泛舟黑龙江”。辽道宗耶律洪基是中国历史上第一位在松花江上泛舟、游玩、巡视的皇帝。当时的“黑龙江”，系指今日松花江中下游而言。而此次，也是中国史书中第一次出现“黑龙江”这一江名，因此具有重大的历史文化意义。辽道宗极为热爱松花江流域这片土地，寿昌七年(公元1101年)初春，辽道宗再一次来混同江观看猎取牛头鱼，却因病死于松嫩两江会合处北岸，并葬在那里，此即今黑龙江省肇源县新站镇古城村。这是松花江流域中，唯一的一个辽帝葬地。
　　辽天庆四年(公元1114年)冬天，啸起于松花江中游支流海古水、安出虎水(今海沟河、阿什河)的女真人完颜部，与辽军在松嫩两江会合处北岸之出河店，发生了一次以少胜多的激战，这是松花江流域中，古代最大规模的一场战争，完颜阿骨打以不到四千人的精锐之师击败了辽天祚帝的雄兵十万。辽的衰落自此役之败始，完颜女真——金国的啸起亦自此始，所以后来金国改其地名叫肇源，一直到今天。
　　啸起于松花江中游支流地安出虎水(今阿什河)之畔的女真人，以一役之功便打破了契丹人辽军不可战胜的神话——北宋的杨家将和辽军打了多少年，只留下无数的孤儿寡母，却没有伤及辽军的筋骨，而完颜氏女真崛起，契丹辽这个马背上的草原帝国便急转直下了。辽天庆五年(公元1115年)，完颜阿骨打改名完颜 ，在各部落长及群臣的拥戴下，正式称帝，建国号名金，也称金源，定都于阿城，称上京会宁府，位于松花江支流安出虎水之畔。此后，金灭辽，又灭北宋，虏北宋徽、钦二帝，囚于松花江与牡丹江会合口之五国城(今依兰)。
　　金贞元元年(公元1153年)，金都南迁至燕京(今北京)，改名中都大兴府——这是中国历史上北京作为国都之始(此前的辽，这里是行都，称南京析津府)。金与南宋以淮河为界，南北对峙。有一次，金使臣去南京之都临安(今杭州)，恰逢钱塘江大潮，南宋臣邀金使臣去观看，被金使臣拒绝。金使臣说：“金国有大水——混同江(今松花江)，非寻常之水可比也!”其意是说，你们这条钱塘江，不过是一条小河，故而，不屑一看。金时的松花江，即混同江，是金国的象征。
　　金世宗大定十二年(公元1172年)，在会宁府(今阿城)修建长白山神庙；大定二十五年(公元1185年)，在会宁府建混同江神庙；同年，在上京会宁府敕建护国林神庙。三庙的设立，使古松花江流域的长白山、松花江及其流域内的山川林木，得到了奉为神衹的佑护。再加上金世宗完颜雍离京北上，巡视养育了他童年的上京会宁府及其故乡的山河，多次下达对野生动物实行含胎期禁猎令，从而使松花江流域成为中国最早实施动物生态保护(也称护生)的地区。
　　
　　金代在嫩江以西还筑有金源边堡，又称金兀术长城，它北起嫩江右岸的达里带石堡子，逶迤向南，设有一道或多道堑壕与土墙，一直达到黑水河与呼和浩特西北之郊，蜿蜒万里，壕边植有树林，又设堡丁看守。这是自西北向西南方向的又一道“万里长城”，不过它是由绿树和土墙合成，却是中国古代松花江先民创下的一个奇迹。
　　成吉思汗是雄起于漠北蒙古高原的又一个马背上的民族，蒙古族的先祖蒙兀室韦也是松花江哺育的儿女。蒙兀室韦最早的居住地在大兴安岭和小兴安岭之间，那里有一片丘陵河谷草原，河谷就是松花江北源嫩江上游左岸的嫩江走廊，以猎牧为生。以后他们溯黑龙江向西，进入蒙古高原，改而游牧，终于勃兴起来，故而，后来由忽必烈于至元八年(公元1271年)改国号为元，又过八年，于至元十六年(公元1279年)南宋亡，而由忽必烈统一了中国。忽必然因平息其族侄乃颜的叛乱和另一侄孙哈丹的叛乱，进一步对松花江流域进行经略。经略的办法，其一是稍加开放北来的边垦；其二是建立站赤制度，通畅水站与陆站，冬天还有拉雪橇的狗站。元代的官道，虽仍是土道，通马及马车，但他们最重要的一点是沿路植树，绿树成排，很远就可以树寻路。如今北满地区到处都有路树的遗迹，凡有路处，路边皆植树，这是元代官方对松花江流域生态保护看似无意、却十分有力的措施。元代官方还鼓励农民种树，谁种归谁，不种必罚，这样的政策一出，其绿化的效果便可想而知。元代对松花江经略的结果，当然使环境生态得以保护。成吉思汗的后人，如今居于嫩江左岸的杜尔伯特蒙古族自治县。而在嫩江以西，洮儿河中游的重镇乌兰浩特，还设有成吉思汗庙，不久前那里曾发现元代调军的金牌。因有站赤植树制度，故而大兴安岭西侧的森林草原，爱树而相沿成习。 　　
　　明灭元统一中国以后，官方伸出更长的手臂，它经略混同江大地，直到混同江入海口，并在入海口右岸建镇庙街，勒石立碑于永乐年间，故称永乐碑。明政府对东北方的经略政策是辽河以北以东的地区，山川土地、森林草原与田猎开发都任其自然生发的办法，只在贸易中抽税，这在一定程度上，也使松花江流域的生态得到了保护。明洪武三年(公元1370年)，诏令长白山为神山，是这种保护措施的又一个注解。
　　
　　松花江——满清帝国的后院
　　
　　清王朝的缔造者爱新觉罗氏，始祖诞生于长白山天池附近的圆池(即天女浴躬池)，他的名字叫布库里雍顺(满语：英雄)，据传为仙女吞吃朱果所生。布库里雍顺长大，告别母亲，驾小船沿古老的松花江而下，来到一处河口(即牡丹江入松花江河口，今依兰县马大屯)上岸，正遇二部落纷争，他上岸后，以三寸不烂之舌平息了纷争，并建立若干律条，以天之子的名义做了部落的首领。他的后裔有六兄弟沿牡丹江南行，在其支流海浪河右岸之地(今黑龙江省海林市古城、旧街一带)一度滞留，后来那里取名宁古塔。宁古塔其实没有塔，它是满语：六。再后来，六兄弟与家人继续南下，来到建州，也就是后代努尔哈赤称建州可汗、雄起称满洲的地方。若干年后，努尔哈赤统一松花江、辽河之间的四部：叶赫部、哈达部、辉发部和乌拉部，又征服松花江西南地区的蒙古部落，眼见实力强大起来，便立国称后金——盖以完颜氏金国为前金，自己为后金也。公元1636年，努尔哈赤的儿子皇太极在征服漠南林丹蒙古部时，意外地获取了元帝国的玉玺。于是，在群臣的拥戴下，改国号为清，时间为公元1636年。1644年，清兵入关。入关以后，松花江流域及以北地区，直到外兴安岭，均成为大清帝国的后院。他们重新封关，普通百姓也包括逃避自然灾害的难民，都严禁从山海关那里流寓到关外或关东大地。只有旗人自己，可以凭路谍出入。
　　这时的关外，特别是松花江流域仍多处于自然生态景况：人工破坏极少，原始森林遍布各地，那时的松花江是名副其实的美丽的大江。笔者在《松花江传》一书中说：“松花江是北方中华儿女的母亲河，当她的满族子女掌握了中华大地的皇权以后，她还要养育那些被当权皇族判定有罪的流放者，那些含冤流泪的寄寓者。”在这些流放者中，最著名的是自称江南独步的才子吴兆骞。吴兆骞的《胡笳集》中，记述了他科考案被判流放后，在清兵的押送下，从辽沈地区向牡丹江地区步行，穿越北流松花江和长白山大片原始森林时的情景。他的描写正是17世纪松花江流域原始生态环境的真实写照：森林密布，蔽日遮天，风吼处虎熊出没，穿涧过溪，只有棘林蒿草与波光水影相伴……后来，流放于宁古塔的吴兆骞等人生活稍得宽松，在以教书为业时，他又写下了《长白山赋》及《混同江》、《可汗河晓望》等诗作，他所吟诵的混同江即松花江，可汗河即松花江支流牡丹江。现录《混同江》诗如下：
　　混同江水白山来，千里奔流昼夜雷。
　　襟带北庭穿硕下，动摇东极蹴天回。
　　部余石雄风在，地是金源霸业开。
　　欲问鱼头高宴处，萧条遗堞暮潮哀。
　　松嫩两江会合处的大江南北是松嫩平原，清初时称郭尔罗斯，流放于卜魁(今齐齐哈尔)的张光藻有诗记于流放途中，诗即《郭尔罗斯道中》，他记述了彼时嫩江驿道一带的自然景观和人文风景。诗云：
　　塞外西风乍觉凉，眼前秋色胜春光。
　　席箕草长千屯绿，荞麦开花一路香。
　　东过平林飞燕雀，山低夕照下半羊。
　　只今胡越成中土，天意何曾限大荒!
　　这些对松、嫩两江地域环境的描述，留下了松嫩两江沿线的一景。17世纪下半叶，康熙大帝突然萌发了东巡的念头。为此，他先派大内要臣觉武罗(也称武默纳)和亲随侍卫耀色等四人北上，先期对长白山天池及松花江进行探望，为皇帝东巡作准备。清代笔记《池北偶谈·长白山》详细记述了觉武罗的长白山之行。康熙二十一年(公元1682年)春天，29岁的康熙大帝起驾东巡。在穿过长白山余脉，通往吉林乌拉的驿道上，他们大队人马穿过密林，劈树为路，又从湿地的草丛中，骑马而过，在春风春鸟的伴随下，北上而行。康熙大帝说：“长白山是隆兴之地，祭祀不可废，龙业方能兴，白山黑水是我祖业的神脉，俱当以神视之。”
　　到了吉林乌拉(今吉林市)，康熙听取了北疆抗御罗刹入侵的汇报，又下令在吉林市东郊小白山上和新建的长白山神庙和松花江神庙进行祭祀和巡江，并随手写了两首歌咏松花江的长诗。青年铁腕皇帝的这些举措，为抗击外侵和保护长白山松花江的自然生态和环境，无疑是一道不可抗拒、也不可替代的圣旨。稍后，乾隆帝步其祖父的后尘，也多次来到这里。这些被神化、圣化的长白山、松花江，进一步得到了重申与肯定。自完颜氏金帝国起至满清帝国的两位大帝，他们对长白山、松花江的神化、祭祀，长达七八百年，从而在白山黑水之间凝成了一种对长白山、松花江的敬畏之情，这种敬畏之情的深入性与广泛性，以及它的在律定化基础上的民俗化，都是白山黑水流域间最有力的环境保护措施。从这一点上说，松花江和长白山要比中原大地上的长江、黄河及其他山水更幸运。
　　
　　波难的世纪
　　
　　这种幸运，一直保持到19世纪中叶。自鸦片战争(公元1840年)之后，帝国列强纷纷将魔爪伸向中国，随之而来的是帝国烈强对满清后院松花江流域土地、森林、黄金、煤炭的开发与掠夺。清政府迫于北疆边防的薄弱，逐渐改变了满洲后院的禁入政策，开始放荒，大批垦民与灾民流入东北各地，疯狂的买荒、占荒，与疯狂的采金、伐木、猎虎、猎鹿、猎鳇鱼、猎水獭、采珍珠、采人参等一起，在一百多年的时间里，给松花江流域的生态环保，带来了不小的灾难。
　　进入20世纪以后，沙俄以修铁路为手段，进行经济侵略，沿铁路的原始森林以采枕木为由，被滥砍滥伐；又涌入数十日、欧木材商人，将长白山、完达山、小兴安岭等地的原始森林，特别是红松竭尽采伐，悉数运到世界各地出售。在这些掠夺式采伐中，日本帝国主义获利最多：日俄战争后，清政府被迫与日本帝国主义签订《中日会议东三省事宜条约》、《中日采木公司事务章程》等丧权辱国文件，使东三省的森林采伐权、贩卖权、木税权等，均为日本帝国主义所操纵。仅1905～1929年的24年间，从鸭绿江水运的木材就达两千万立方米，消耗森林资源六千多万立方米。自1931年9月18日“九一八”事变以后，他们发动侵华战争，占领了全东北，松花江母亲河遭遇到了有史以来最惨烈的践踏和凌辱，森林、煤炭和黄金等各种资源，源源不尽地运往日本。日本为了长久地侵占我领土，又派遣开拓团来北大荒霸占耕地，对肥沃的松嫩平原也伸出了魔爪。
　　
　　曙光照亮天穹
　　
　　当这些历史的屈辱成为往事后，新中国的曙光重新照亮松花江的天空。但是，近半个世纪以来，由于过垦过牧过度的开发，加上人口骤增、计划经济的硬性指标等等，松花江流域的森林经过几十年的采伐后，已面临资源枯竭的紧迫之境。1998年的特大洪水，突然让国人猛醒：是到该治理松花江流域生态和环境的时候了!于是，还耕于林、还耕于草等有力度的政策开始实施，松花江流域同全国各大江河流域一道，在进入21世纪之后，迎来全流域环保的春天！
　　但是，天有不测风云，人有旦夕祸福。2005年10月的松花江甲基苯污染事件，又给人以振聋发聩式的一击。现在，这一事件还没有完全过去，对开江江水的观测还在进行中。然而，随着2006年春天的莅临，又传来了国家投巨资治理松花江污染、另投巨资解决三江平原因过垦而出现的沙化问题……不言而喻，退耕还草、还湿地，是解决三江平原的不二法门。消息传来，令人欣喜。
　　因此，人们有理由相信，在经历了一个多世纪的波难之后，松花江母亲河的确迎来了她的明媚的春天！
　　曙光照亮天穹，同样也照亮了母亲河的未来!