【摘 要】
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道、气、情是章学诚文论的核心范畴。章学诚将道作为文章内容层面的评判标准,以此区分六经之文、著述之文和文集之文;而将气与情作为同时影响文章形式及内容的要素,指出“气
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道、气、情是章学诚文论的核心范畴。章学诚将道作为文章内容层面的评判标准,以此区分六经之文、著述之文和文集之文;而将气与情作为同时影响文章形式及内容的要素,指出“气昌情挚”与“气盛情偏”对文章形式的不同影响,以及气质性情对于作者选择“写什么”的重要作用。章学诚将作文缺乏道以及平正的气、情皆列为“文弊”,以此为标准对古今之文的弊端进行批评。章学诚的“文弊”说来源于其独特的学术思想——“文史校雠”,反映了他的广义文学观。这一文学观一方面更接近中国历史上“文”的实际情况,另一方面对文章审美特性的认识有所不足。
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