摘 要 紫砂壶不仅仅是实用器皿，而且还具有许多象征意义和欣赏价值。在我国这样一个喜欢品茗的国度里，社会对于茶具的需求无疑是巨大的。为什么人们最后锁定了紫砂壶呢？这是由于一把小小的紫砂壶，能把中华文化的许多奥妙之处展现得淋漓尽致。在紫砂壶身上，我们可以形象地了解中国文化。
　　关键词 紫砂；顶天立地茶具；象征意义
　　中国人喝茶有着悠久的历史，从喝煮茶到吃点茶，再到冲泡散茶，最终紫砂壶在中国的茶文化发展中找到了自己的一席之地，从此成为中国人生活的一部分。紫砂壶的文化承载着民俗文化的愿景与期盼。过去的紫砂艺人，文化水平不高，但他们长期扎根在民间，同时他们十分尊师重教、尚礼崇仁，所以他们能把老百姓的许许多多美好的愿景与心愿融入自己的创作之中。现以这款“顶天立地茶具”为例（见图1），谈谈紫砂壶艺里蕴含的文化象征意义。
　　1 紫砂“顶天立地茶具”的造型工艺设计
　　紫砂“顶天立地茶具”的造型经典，壶身为简洁腴润的圆形，以曲线构成主体形式，端庄秀美，线条流畅而富有张力，体现了含蓄美。壶盖微坡，壶钮如玉柱般呈现出了顶天立地之势，具有很强的形式美感。壶钮、壶嘴、壶把采用暗接过渡，线条优美，尤其是形态流线的掌握，优柔曲折如小泉流水，令人大呼叫绝。自壶钮、盖、身、底脚，没有硬性的折线和角，呈现出球形大小均衡适度的节奏感。且壶盖的尺寸与壶口完美吻合，可以说是一款功用性颇优的上品。整壶更显秀润雅致，充分地体现出了紫砂的特质。壶底三足而立，显得端庄典雅，不失风韵。
　　此套茶具配备的两只紫砂小杯也别具特色，杯身饱圆，而杯底各具特色，一款紫砂杯是经典的圈形圆底，而另一只杯子设计成了三足如意的造型，使整套紫砂“顶天立地茶具”的造型在典雅中有变化，具备了实用价值与艺术欣赏价值。
　　2 紫砂“顶天立地茶具”的含义
　　紫砂“顶天立地茶具”取义“顶天立地”，很大程度上源于壶器的形状仿造了古代鼎的形状设计而成。鼎是我国青铜文化的代表，在古代被视为立国重器，是国家和权力的象征。鼎是旌功记绩的礼器，周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以旌表功绩、记载盛况。许慎在《说文解字》里说：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”有三足圆鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土烧制的陶鼎，后来又有了用青铜铸造的铜鼎。鼎本来是古代的烹饪之器，被赋予神圣的色彩，起源于禹铸九鼎的传说。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其伤害。自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。历商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”。鼎是文明的见证，也是文化的载体。根据禹铸九鼎的传说可以推想：我国远在四千多年前就有了青铜的冶炼和铸造技术；从地下发掘的商代大铜鼎，确凿证明我国商代已是高度发达的青铜时代。中国历史博物馆收藏的“司母戊大方鼎”就是商代晚期的青铜鼎，长方、四足，高133厘米，重835公斤，是现存最大的商代青铜器。鼎腹内有“司母戊”三字，是商王为祭祀他的母亲戊而铸造的。清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和颂鼎等都是西周时期的著名青铜器。鼎和其他青铜器上的铭文记载了商周时代的典章制度和册封、祭祀、征伐等史实，而且把西周时期的大篆文字传给了后世，形成了具有很高审美价值的金文书法艺术，鼎也因此更加身价不凡，成为比其他青铜器更为重要的历史文物。美学家李泽厚认为：中国青铜器以其“特有的三足器——鼎为核心代表，器制沉雄厚实，纹饰狞厉神秘，刻镂深重凸出”，是我国青铜艺术成熟期最具审美价值的青铜艺术品。现代汉字中的“鼎”字虽然经过了甲骨文、金文、小篆、隶书等多次变化，但仍然保留着“鼎”这一事物的风范和形体特点，其物、其字几乎融为一体，都有着丰富的文化内涵。这款紫砂“顶天立地茶具”也因我国优秀的鼎文化而蕴含了深厚的文化价值。
　　3 结 论
　　紫砂“顶天立地茶具”的文化起点很高，它结合了我国优秀的鼎文化，这种高度混合的文化恰恰反映了中华民族兼收并蓄的底蕴与博采众长的内涵。正是因为紫砂壶艺的海纳百川，才缔造出了繁盛多元的中华民族文化。
　　参 考 文 献
　　[1]梅宝玉.紫砂壶设计中民俗文化的运用——浅谈《龙凤颈瓶壶》的造型艺术[J].陶瓷科学与艺术.2013（08）：72.
　　[2]付红丽.尝鼎一脔[J].东莞时报.2008.12.08.