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现在我们的中学语文教育，其着力点大多在于精心组织教学、精确时间安排，尽力控制学生的注意力，千方百计调动学生学习的积极性和思维的活跃性。一堂语文课上得既“紧张”又“活泼”，全在教师的严密组织与控制之下，学生正襟危坐，教师环环相扣，点滴不漏，大有程序化、神圣化的倾向，似乎这样才能达到语文课堂教学的最高效率。但是从我多年的教学来看，这种模式的成效并不是很明显，学生的作文用词死板，缺少对人生、对生活的理解和感悟，文章缺少一种很闲适的、自由的表露方式。因此我觉得教师在语文授课时树立“闲暇意识”是语文教学改革的一个方向。
闲暇教育，是指导人们有价值地利用闲暇时间的教育。中学闲暇教育，就是引导广大中学生树立科学的闲暇教育观，养成有价值地利用闲暇时间的习惯、技能和技巧，从而提高闲暇生活質量的一种教育。
语文活动其实质就是一种听说读写的对话实践活动。这种对话应该是建立在人与人之间彼此平等、彼此倾听、彼此接纳、彼此敞开的基础上达成的双方视野的交融，是一种致力于相互理解、相互合作、相互激发共同创造的精神或意识。这种对话就需要宽松自由的环境，需要“闲暇意识”。 在课堂上不应该只有教师的独白，而还应该有师生对话、生生对话、老师与文本的对话、学生与文本的对话。其中最本质、最重要的是学生与文本的对话。所以，不必把语文课堂看得过于神圣，把师道看得过于尊严，把课堂搞得太严肃、太正规，太过于程式化，容不得有自由的额度。当你走完我们习以为常的程式后，会发现对课堂的激情、对文本的热情也走到了尽头，语文也远离我们而去了。还课堂、还读书以本来的面目，让自由对话融入课堂，使读书成为一种精神享受而不是煎熬。笔者一直在思索：学生为什么会喜欢阅览课？我们上的课也还算精彩，也很热闹，分析也很到位，为什么还比不上“没有人指点”“东翻翻西看看”的阅览课？现在想来，上课时没有多少真正自由的心灵对话活动，有的只是教师的精彩表演，至多也只有教师对文本的解读。所以，在课堂上老师们尽可以放心地以闲暇心待之。学生未必欢迎老师们精心组织设计的教学，还学生自由对话的时空，还学生常态学习。
我们常说，语文不是教师“教会”的，教师只是一个领路人。语文能力的养成是学生大量语文实践的结果。我们教学中的一些知识习得的速度慢、遗忘也慢，不可能一蹴而就，不能靠教师的“耳提面命”式的讲解，它的习得是在主体原有的知识背景、认知发展水平、动机水平下，通过自身主动地加以构建而获得。训练的策略和思维过程也会有所不同。教师过多的讲解和统一的、刚性的教学要求与教学过程将越来越多地暴露出它的弊端。同一种活动方法，不可能适合所有的学生，在考虑方法时要注意体现学生的个别差异。正因为如此，我们在语文课堂教学中尽可能多的渗透“闲暇意识”，让学生在闲暇状态下，精神上处于完全放松的状态，尽可能根据自己的兴趣、爱好选择自己读写听说的内容，并用自己的心灵去观察、思考、体验、表达。让学生在一定范围内有尽可能多的自由选择学习内容、学习方式的机会，给他们尽可能大的自由度，适应自身的学习要求。我现在在教学过程中让学生在闲暇的时候去写一些东西，或多或少，最主要的是能让学生去感受生活，去理解生活，能对身边的事情能有自己的看法，赞赏他们各抒己见，百花齐放。
我们不能太迷信语文教学中的语文课程设置和教学目标。语文课程和教学目标的安排过于理性化、科学化、系统化，急功近利，完全没有自由度，这是语文教学最大的忌讳。传统教育漠视学生的主体参与，‘教学目标’容不得学生置疑和追问，课堂教学的唯一任务就是落实这个目标。今天新课标已经把探索性学习作为主要的学习方式，那么，传统的教学目标理解就不合时宜了。我们理解的教学目标应该是动态的、发展的、可变化的、具有生成性的。应该在教学过程中动态变化，是师生在教学过程中相互交流逐步形成的。
另一方面，就一堂课而言，教学目标未必是必然的。一堂课里，没有什么非教不可、非学不可的内容，因为语文是一门弹性很大，综合性强的课程。我们现在严密而系统的教学目标的科学性是让人怀疑的，也正是语文学科搞这种过于严密的目标训练体系有悖于语文精神，有悖于语文教学的初衷。
因此，在语文课堂上应有“闲暇意识”，让学生自由读书，没有必要过多地为实现所谓的“教学目标”强诱导、硬剖析，非达成目标不可。没有必要“有错必纠”，退一步说语文教学中不一定就有很明确的对与错的标准。只有如此，我们才能抛弃急功近利的想法，在常态下去同文本接触；才不至于当学生不能回答问题时，老师们不是给足学生时间，营造利于思考的宽松的氛围，而是反复诱导，“苦苦相逼”，非要榨出答案不可。实际上，我们应该给足学生思考的自由度，让学生在常态下学习，这是教师任何教学手段都无法代替包办的。
经验告诉我们：语文学习课内“得法”、课外“补充”。无数事实证明：语文学得好不好，主要不是靠课内，而是靠课外的语文学习实践（即闲暇语文实践）。所以我们在日常的教学过程中至少应该关注以下几个方面：
一、自由的状态
闲暇语文学习，学生处于完全放松的状态。没有任何功利性，没有任何压力，不为应付考试，不为应付教师的检查，有的只是与语文心灵的接触。这样的读书学习，使学生从“以考试为指挥捧”的学校教学中挣脱出来，而在迥乎于课堂教学的一种全新环境下，自由地呼吸，思维活动也信马由缰，主体在一种完全开放的心灵背景下，找到新的视角、新的观念或者在旧观念之间建立新的联系，从而激发了创造力，提高了学习效率。由于学生不再充当被指导被管教的角色，也不必囿于多方面的限制，而努力使自己按部就班、循规蹈矩。他们很多在课堂上以被管教者的心态下遮遮掩掩的诸多想法，完全可以在一定的情况下自由地付诸于行动，然后独立地运用自己的知识、智慧去发现问题、分析问题、解决问题。
二、自由的选择
闲暇语文学习首先是一种自由开放的方式，让学生自主接受教育的同时，又有选择地根据自己的兴趣和爱好发展自己的特长。自主选择学习内容可以很好地补充、发展学生自身的知识结构（最好有教师指导）。这比学校教学划一的教育内容更利于学生的全面发展。学校教育中教学内容的“拼盘式”的看似营养全面的“大餐”，未必能适合每个学生的味口，未必能满足个性迥异的学生，未必起到全面发展的作用。语文学科更是如此，语文是非常个性化的学科。
三、自由的学习
闲暇语文学习不强调学习进度的统一和学习方式的统一。语文学习是最具个性化的学习，最能体现学生的思维品质和思维习惯的差异，也是最值得尊重差异的学科，正所谓“仁者见仁，智者见智”。而学校教学过于强调“统一授课、统一问题、统一方法”的整体性原则，不能很好地顾及学生的个性特点和差异。学习是主体以固有图式去主动同化新的学习内容的过程。现在学校教育恰恰填平了固有图式和同化方式的差别，这也就是看似高效的学校教学却不高效的原因。
四、自由的交往
闲暇教育使同学们自觉地走出课堂的小天地，通过一系列自由的课外活动增进同学们的交往与相互了解，使他们从狭小的自我走出来了解社会、了解人类、也了解自己。“变封闭分散的个体为密切相联的群体，”这是个体个性发展的源泉和基础，也是有效语文学习的前提。语文学科的特点决定语文是一门需要活动、实践、交往、对话的学科。学校语文课堂学习也会有活动、讨论，但往往急于达成既定的所谓目标，而不能在一定相对宽松的环境下进行，或把课堂看得过于严谨神圣，既无讨论的时间，也无讨论的氛围。
自由的心态、自由的选择、自由的学习、自由的交往。自由是闲暇教育的内涵和精神。学生正是得益于课外的自主学习（读书），看似不经意的游戏，语文能力却在其中不知不觉地得到了发展。
综上所述，我们可以看出闲暇态度对语文教学的重要价值，使语文教学在课内外得到了“实惠”。因此我们要闲暇读书，闲暇教书，保持一种闲暇的心态，具有一种闲暇的意识。
闲暇教育，是指导人们有价值地利用闲暇时间的教育。中学闲暇教育，就是引导广大中学生树立科学的闲暇教育观，养成有价值地利用闲暇时间的习惯、技能和技巧，从而提高闲暇生活質量的一种教育。
语文活动其实质就是一种听说读写的对话实践活动。这种对话应该是建立在人与人之间彼此平等、彼此倾听、彼此接纳、彼此敞开的基础上达成的双方视野的交融，是一种致力于相互理解、相互合作、相互激发共同创造的精神或意识。这种对话就需要宽松自由的环境，需要“闲暇意识”。 在课堂上不应该只有教师的独白，而还应该有师生对话、生生对话、老师与文本的对话、学生与文本的对话。其中最本质、最重要的是学生与文本的对话。所以，不必把语文课堂看得过于神圣，把师道看得过于尊严，把课堂搞得太严肃、太正规，太过于程式化，容不得有自由的额度。当你走完我们习以为常的程式后，会发现对课堂的激情、对文本的热情也走到了尽头，语文也远离我们而去了。还课堂、还读书以本来的面目，让自由对话融入课堂，使读书成为一种精神享受而不是煎熬。笔者一直在思索：学生为什么会喜欢阅览课？我们上的课也还算精彩，也很热闹，分析也很到位，为什么还比不上“没有人指点”“东翻翻西看看”的阅览课？现在想来，上课时没有多少真正自由的心灵对话活动，有的只是教师的精彩表演，至多也只有教师对文本的解读。所以，在课堂上老师们尽可以放心地以闲暇心待之。学生未必欢迎老师们精心组织设计的教学，还学生自由对话的时空，还学生常态学习。
我们常说，语文不是教师“教会”的，教师只是一个领路人。语文能力的养成是学生大量语文实践的结果。我们教学中的一些知识习得的速度慢、遗忘也慢，不可能一蹴而就，不能靠教师的“耳提面命”式的讲解，它的习得是在主体原有的知识背景、认知发展水平、动机水平下，通过自身主动地加以构建而获得。训练的策略和思维过程也会有所不同。教师过多的讲解和统一的、刚性的教学要求与教学过程将越来越多地暴露出它的弊端。同一种活动方法，不可能适合所有的学生，在考虑方法时要注意体现学生的个别差异。正因为如此，我们在语文课堂教学中尽可能多的渗透“闲暇意识”，让学生在闲暇状态下，精神上处于完全放松的状态，尽可能根据自己的兴趣、爱好选择自己读写听说的内容，并用自己的心灵去观察、思考、体验、表达。让学生在一定范围内有尽可能多的自由选择学习内容、学习方式的机会，给他们尽可能大的自由度，适应自身的学习要求。我现在在教学过程中让学生在闲暇的时候去写一些东西，或多或少，最主要的是能让学生去感受生活，去理解生活，能对身边的事情能有自己的看法，赞赏他们各抒己见，百花齐放。
我们不能太迷信语文教学中的语文课程设置和教学目标。语文课程和教学目标的安排过于理性化、科学化、系统化，急功近利，完全没有自由度，这是语文教学最大的忌讳。传统教育漠视学生的主体参与，‘教学目标’容不得学生置疑和追问，课堂教学的唯一任务就是落实这个目标。今天新课标已经把探索性学习作为主要的学习方式，那么，传统的教学目标理解就不合时宜了。我们理解的教学目标应该是动态的、发展的、可变化的、具有生成性的。应该在教学过程中动态变化，是师生在教学过程中相互交流逐步形成的。
另一方面，就一堂课而言，教学目标未必是必然的。一堂课里，没有什么非教不可、非学不可的内容，因为语文是一门弹性很大，综合性强的课程。我们现在严密而系统的教学目标的科学性是让人怀疑的，也正是语文学科搞这种过于严密的目标训练体系有悖于语文精神，有悖于语文教学的初衷。
因此，在语文课堂上应有“闲暇意识”，让学生自由读书，没有必要过多地为实现所谓的“教学目标”强诱导、硬剖析，非达成目标不可。没有必要“有错必纠”，退一步说语文教学中不一定就有很明确的对与错的标准。只有如此，我们才能抛弃急功近利的想法，在常态下去同文本接触；才不至于当学生不能回答问题时，老师们不是给足学生时间，营造利于思考的宽松的氛围，而是反复诱导，“苦苦相逼”，非要榨出答案不可。实际上，我们应该给足学生思考的自由度，让学生在常态下学习，这是教师任何教学手段都无法代替包办的。
经验告诉我们：语文学习课内“得法”、课外“补充”。无数事实证明：语文学得好不好，主要不是靠课内，而是靠课外的语文学习实践（即闲暇语文实践）。所以我们在日常的教学过程中至少应该关注以下几个方面：
一、自由的状态
闲暇语文学习，学生处于完全放松的状态。没有任何功利性，没有任何压力，不为应付考试，不为应付教师的检查，有的只是与语文心灵的接触。这样的读书学习，使学生从“以考试为指挥捧”的学校教学中挣脱出来，而在迥乎于课堂教学的一种全新环境下，自由地呼吸，思维活动也信马由缰，主体在一种完全开放的心灵背景下，找到新的视角、新的观念或者在旧观念之间建立新的联系，从而激发了创造力，提高了学习效率。由于学生不再充当被指导被管教的角色，也不必囿于多方面的限制，而努力使自己按部就班、循规蹈矩。他们很多在课堂上以被管教者的心态下遮遮掩掩的诸多想法，完全可以在一定的情况下自由地付诸于行动，然后独立地运用自己的知识、智慧去发现问题、分析问题、解决问题。
二、自由的选择
闲暇语文学习首先是一种自由开放的方式，让学生自主接受教育的同时，又有选择地根据自己的兴趣和爱好发展自己的特长。自主选择学习内容可以很好地补充、发展学生自身的知识结构（最好有教师指导）。这比学校教学划一的教育内容更利于学生的全面发展。学校教育中教学内容的“拼盘式”的看似营养全面的“大餐”，未必能适合每个学生的味口，未必能满足个性迥异的学生，未必起到全面发展的作用。语文学科更是如此，语文是非常个性化的学科。
三、自由的学习
闲暇语文学习不强调学习进度的统一和学习方式的统一。语文学习是最具个性化的学习，最能体现学生的思维品质和思维习惯的差异，也是最值得尊重差异的学科，正所谓“仁者见仁，智者见智”。而学校教学过于强调“统一授课、统一问题、统一方法”的整体性原则，不能很好地顾及学生的个性特点和差异。学习是主体以固有图式去主动同化新的学习内容的过程。现在学校教育恰恰填平了固有图式和同化方式的差别，这也就是看似高效的学校教学却不高效的原因。
四、自由的交往
闲暇教育使同学们自觉地走出课堂的小天地，通过一系列自由的课外活动增进同学们的交往与相互了解，使他们从狭小的自我走出来了解社会、了解人类、也了解自己。“变封闭分散的个体为密切相联的群体，”这是个体个性发展的源泉和基础，也是有效语文学习的前提。语文学科的特点决定语文是一门需要活动、实践、交往、对话的学科。学校语文课堂学习也会有活动、讨论，但往往急于达成既定的所谓目标，而不能在一定相对宽松的环境下进行，或把课堂看得过于严谨神圣，既无讨论的时间，也无讨论的氛围。
自由的心态、自由的选择、自由的学习、自由的交往。自由是闲暇教育的内涵和精神。学生正是得益于课外的自主学习（读书），看似不经意的游戏，语文能力却在其中不知不觉地得到了发展。
综上所述，我们可以看出闲暇态度对语文教学的重要价值，使语文教学在课内外得到了“实惠”。因此我们要闲暇读书，闲暇教书，保持一种闲暇的心态，具有一种闲暇的意识。