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上世纪30年代上半期，徐讦崇奉的是“快乐主义”式的情爱。此后直到太平洋战争爆发，徐讦沉潜地探索获取情爱幸福的方法。在小说《吉卜赛的诱惑》中，徐讦建构了具有道家意味的“吉卜赛”爱欲解放理想，与马尔库塞爱欲解放构想不无契合，达到当时思想界对爱欲解放构想的高点。同时提出，徐讦并非像田建民所说的“崇理抑欲”。在小说《英伦的雾》中，徐讦借用人格心理学，探讨了婚恋主体双方人格及其配对与婚恋幸福度之间的关系，这在中国现代文学史上较为罕见。