【摘 要】
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福柯的＂异托邦＂、索亚的＂第三空间＂、列斐伏尔的＂差异空间＂等理论都显示出对＂异质性＂空间的重视。＂异质性＂空间具有开放性、边缘性、反抗性等特质,由于被压制而更具革命潜能。但文化霸
【基金项目】
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国家社会科学重大招标项目“马克思主义经典文艺思想中国化当代化研究”(17ZDA269)
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福柯的＂异托邦＂、索亚的＂第三空间＂、列斐伏尔的＂差异空间＂等理论都显示出对＂异质性＂空间的重视。＂异质性＂空间具有开放性、边缘性、反抗性等特质,由于被压制而更具革命潜能。但文化霸权与资本逻辑对＂异质性＂空间的收编和利用从来没有停止：既压制差异,又创造、利用差异;既从意识形态上进行同质化与无害化,又通过商品化使其卷入全球资本发展中。＂异质性＂空间始终是一种理论探讨而非实践策略,它与资本逻辑和文化霸权的关系由对抗、利用,到彼此融合。研究三者之间的关系需要引入动态与辩证的视角,并注意到＂差异＂的自我否定性以及
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