“每当我打开放着许许多多父母来信的文件夹时，我觉得好像触摸到一颗颗赤诚的心——一张张的信纸都诉说着父母们遇到的痛苦和悲伤。我读着读着，心里充满了别人的痛苦。不，不是别人的痛苦。如果对一张张的信纸无动于衷，如果不设法帮助来信的每一个人，那么又由谁来帮助呢？”
　　这从心底流淌出来的充满感情的语言，是苏霍姆林斯基《家长教育学》开篇的话。作为杰出的教育家，苏霍姆林斯基的遗著被誉为“教育的百科全书”，是“活的教育学”。其中，关于家庭教育的真知灼见是苏霍姆林斯基教育思想的重要组成部分，他的《家长教育学》也成为他最著名的著作之一。
　　苏霍姆林斯基长期担任中学校长并兼任语文老师，在长达35年的教育生涯中，他一刻也没有脱离教育第一线。他这样陈述当时面临的最大的教育难题：我们都忘记了这样的问题：每个人作为人而生下来，但还不成为人，而必须把他培养成人。如何使人这种动物学会思考、观察、理解和追求人类幸福的源泉？每个人渴望幸福，但远非所有的人都愿用劳动去挖掘幸福之井，并从中发现新的幸福源泉。在孩子的童年时代，就要教导他们要为其他人去发现幸福的源泉；可是，到目前为止在学校教育中还没有开设这样的科目。
　　一
　　在《家长教育学》里，苏霍姆林斯基首先告诉教育者——家长和教师，应该从孩子小时起就培养他们做父母的义务感。换句话说，家庭教育绝不仅仅是教父母如何做父母——这当然也是非常重要的，它首先包括教孩子怎样做未来的父母！
　　教育者在少男少女谈情说爱之前就要让他们懂得什么是爱情——苏霍姆林斯基的这个观点即使放到今天，可能也是惊世骇俗的。他说：我们年纪较长的一代应当学会跟儿童们、少年们谈论这种伟大、美好的人类感情——爱情、结婚、生孩子、至死不渝的忠诚之情……在我们未学会谈论、思考这些问题之前，我们是不会培养孩子具有高尚、纯洁的心灵和情感的。无知识、无礼貌的环境，早晚会变成孩子的眼泪和愁苦。
　　苏霍姆林斯基所说的观点是基于对这一现实的忧虑：不善于做丈夫和妻子的人，一旦成了年轻的父母，常常表现得像孩子似的无能力、无经验和束手无策；应当帮助他们，但很遗憾，就像帮助小孩子一样费力。当这些大孩子生小孩子的时候，更大的愁苦来临了，这对社会、对生下来的孩子都是不幸，因为按道德和精神发育水平来说，自己还是孩子的人又生了孩子。
　　他决定在他的学校培养孩子做父母的义务感，具体做法是直接为学生开设相关的课程。比如，他为学校的高年级学生开设了一门课程——“家庭、结婚、爱情、孩子”，教导他们对于将来的结婚、过家庭生活应该如何从道德上做好准备。他特别要求他的教师要克服困难把这一门课讲好：因为这门课的重要程度并不次于数学、物理、化学，甚至是最重要的。你想想看，不是所有的人都要做物理学家、数学家，可是所有的人（除特殊情况）都要做父母、丈夫或妻子。
　　二
　　在今天的中国，谈到家庭教育，人们往往首先想到怎么给父母提供一些教子“良方”，这些“良方”大多是关于如何培养“天才儿童”的，恰恰忽视了“怎样做父母”这样一个根本问题。人们常说：“家庭，是孩子的第一个课堂；家长，是子女的第一任老师。”但人们往往看重的仅仅是家长如何“教育”孩子，而忽视了家长自身的素质。
　　我从事中学教育已经35年，我从来都认为任何一个孩子首先是其父母的作品。我曾教过一个品学兼优的学生叶诚，有一次我去家访，他母亲给我讲了很多他在家孝顺父母和爷爷奶奶的事，他母亲说：“我为有这样一个懂事的儿子而自豪。”叶诚写过一篇作文《我为我的爸爸妈妈而自豪》，文中写道：“本来我们家的住房条件是不错的，妈妈单位分的房子很大。但我们现在一直住在几十平米的旧房子里，因为妈妈说，爷爷奶奶身体不好，而他们又不愿搬家，和他们住在一起好照顾他们。”从这里，我找到了叶诚为什么如此孝顺的原因。还有一个叫钟楠的女生，学习自觉性特别强，有着一般女孩子少有的毅力。我去家访时，她父亲告诉我：“我的科研所任务特别多，我的确没多少时间管孩子。但我认为我时时刻刻都在管孩子，就是用自己的勤勉给孩子以感染。当女儿看到深夜的我还在伏案疾书时，她会明白，勤奋才是生活真正的内容。”对这样的家长来说，所谓家庭教育首先不是“说”，而是“做”。如果说叶诚和钟楠是优秀学生的话，那么首先是因为他们的家長是优秀家长。家长用人格无声地感染孩子，这是家庭教育的上乘境界。
　　遗憾的是，许多家长不会做家长。我常常面对街头那些痞气十足的少年叹息——不是叹息这些可怜的孩子，而是叹息他们的父母。我长期与后进学生打交道，我发现，这些孩子的父母大多连做人的一些基本素养都不具备，却成了孩子的“第一任老师”。如果要彻底转变这些孩子，必须同时转变他们的家长，然而要转变已经成人的家长几乎是不可能的。于是，教育的遗憾乃至悲剧便产生了。而更大的遗憾和潜在的悲剧还在于，这些不良少年也将为人父母！
　　三
　　在谈到教育的使命时，我们往往说得比较多的是培养合格的公民、合格的人才、合格的建设者和接班人。苏霍姆林斯基却告诉我们，我们的教育还应该为未来造就一代又一代“合格的父母”。苏霍姆林斯基在他的家庭教育理论中，不仅仅关注今天的父母如何做父母，而且更关注明天的父母如何做父母。同时，他又把良好的道德作为父母素质的核心。我认为，这是家庭教育的根本。
　　“什么是做父亲和母亲的道德准备呢？人的本质在人的天职中揭示得最清楚：人要对别人负责。”顺便说一下，苏霍姆林斯基本人正是这样的优秀家长，他的儿子谢尔盖和女儿奥莉佳后来都成为出色的人才——谢尔盖是一名优秀的工程师，奥莉佳成了乌克兰教育科学院院士，是享誉国际的教育专家，而且兄妹俩后来都成为优秀的家长。可以说，这是苏霍姆林斯基家庭教育思想最直接的杰作。
　　套用一句当代中国的习惯语：提高父母的素质，要“从娃娃抓起”。培养孩子的义务感，让孩子懂得为别人负责——这既是为了今天的孩子，也是为了明天的父母，最终也是为了明天的孩子。
　　很少有人会想到，应该在一个人的少年时代便让他具备将来做父母的义务感和素质，这是一般人家庭教育观念中的盲点，苏霍姆林斯基却鲜明地将它提了出来，并由此找到了家庭教育的源头。他的家庭教育思想的高明之处也正在这里。
　　（责 编 卢丽君）