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【摘 要】本文从生活作文入手谈论写作能力的培养问题。写好生活作文的关键在于认真观察和深入思考生活，而这又来源于对生活的热爱，这是写作的内功；有了对生活的体悟，还需掌握一定的写作技巧和方法，这是写作的外功。内外兼具，才能写出一篇篇佳作。
【关键词】生活作文 内功 外功
中图分类号：G4 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.22.005
苏联教育家苏霍姆林斯基曾提出过“生活作文”和“阅读作文”的概念，在他看来，“生活作文”就是写联系生活的观察作文，进行“实物写生”；“阅读作文”就是引导学生从大量的课外阅读中丰富语言，学习写作，依据阅读练习作文。这是从来源角度对作文进行的分类，但“生活作文”仅仅只是“实物写生”的再现式写作吗？或许不尽然，“生活作文”也可以进行基于实物的抒情性写作、评论性写作。这就涉及到了梁衡在《文章五诀》一文中提出的文章写作离不开的五个字——形、事、情、理、典中的前四者了。
就“生活作文”而言，所谓“形”，就是引导学生观察事物尤其是景物的外形，学会用细致的笔触描写场景、人物、景物；所谓“事”，就是引导学生观察事情的发展过程，学会用简洁生动的语言描述事情的经过；所谓“情”，就是引导学生带上自己的情感去观察去感受，写出自己的真情实感；所谓“理”，就是引导学生从平凡的景、事、人中得到某种生活的道理或哲理。不管是“形”“事”的描述还是“情”“理”的表达，都离不开对生活的细致观察。可见，写好“生活作文”的前提是细致观察生活。
而细致观察源于对生活的爱，这就是写作的内功——“爱”字功，爱生命，爱一切的事物和生命。因为爱，我们才会用心去观察生活、感受生活，才能从杨柳吐发的嫩芽中感受到生命的活力，才能从石缝中的小草中感受到生命的顽强，才能给流浪的小猫以温暖和保护，才能赞叹落蕊化泥的无私和博大……是爱，让我们从平凡的景物中发现了美、感受到了美！所以，首先要培养学生对生活的爱，引导学生带着爱心去观察校园内的一景一物，体察身边的琐事小事，从每日的校园生活、学习生活中发现写作素材，体会生活之美、学习之乐。如高一刚开学，就引导学生体会初高中生活的不同，写出以“高中生活初体验”为主题的作文；教师节，引导学生通过具体小事写“感恩老师”的作文；军训归来，让学生写“军训中触动心灵的人或事”；还有“秋季运动会上的精彩瞬间”“月考断想”“充满生机的冬季校园”等作文训练。这样直逼生活的训练，让学生从死气沉沉的生活中看到了亮丽的色彩，从单一枯燥的学习中享受到了无穷的乐趣。生活是写作的源泉，作文是生活的再现，这时，写作就不会无话可说、无病呻吟、鹦鹉学舌了。
以上“生活作文”重在引导学生学会观察、体验、记录生活，积累丰富的写作素材，消除写作的畏难情绪，逐渐提高写作的兴趣和热情。当学生有了一定的“再现”能力后，作文训练就由“形、事”的描述上升到“情、理”的抒发和感悟，以此培养学生深入思考问题的能力。在训练时要有必要的引导和激发，否则学生找不到思考的方向。比如，要由自然景物的变化得到有关生命的哲理，可先引导学生思考描写自然的诗句中蕴含的哲理，如提供“野火烧不尽，春风吹又生”“落红不是无情物，化作春泥更护花”“欲穷千里目，更上一层楼”等常见诗句，学生从诗句中挖掘出生命生生不息、勇敢献身的道理。之后让学生进行相近联想，从那些微小如野草的事物身上得到生命的启迪，从那些无私如落红的事物身上领悟到奉献的真谛。这样，学生就可以想到校园里的流浪猫，它们虽无家可归，但却处处为家，这不是无中包含着有的道理吗？想到那一张张书桌，换了一届又一届的学生，但伤痕累累的书桌却仍坚守岗位，无怨无悔，这不是无私的奉献吗？而且，这种深入思考的训练，不仅从校园生活入手，还可以评价与学生生活密切相关的社会现象。如讨论“跌倒老人该不该扶”的问题，思考“使用手机的利弊”问题，谈谈对网络文学的看法等等。这些热点问题都值得高中生认真思考，从而明辨是非，树立正确的价值观、人生观、世界观。
拥有深厚的写作内功后，再练写作的外功。所谓外功，就是写作的技巧和方法。这就涉及到了如何写的问题。其实，如何写，就是先写什么，再写什么，用什么样的词语来表达的问题，简单说就是行文思路和语言表达的问题了。
所谓行文思路，从内隐的一面看，就是一个人思维发展的脉络在文中的表现；从其外显形式看，就是一篇文章的篇章结构。前者不易揣摩，后者更为直接。我们从后者入手来说行文思路的问题。比如，对一篇记叙文来说，是按顺序的方式开门见山叙述故事呢，还是以倒叙的方式设置悬念呢，这是不同的思路；对一篇议论文来说，是以立论的形式行文还是先驳论他人观点再亮出自己的观点呢，立论时是先开门见山提出中心论点还是由优美句子类比引出观点呢，这也是不同的思路。所以，在写作之前，需要教师介绍必要的篇章结构知识，便于学生对每一种结构形式有所了解，这样写作时才能驾轻就熟，游刃有余。
其次是语言表达的问题了。当然需要教师有计划地设计语言训练的层次，由简单到复杂，逐层推进。如学生不善于用精准的词语表达，而喜欢用优美的句子来装点文段，所以语言训练可以从语言表达题的仿写入手，让学生仿写课文中的比喻句、排比句、对比句。在积累了一定的优美句子后，学习平常字眼见奇崛的用字技巧，可以从经典作品学习，如感悟朱自清的《荷塘月色》中“升”“浮”“画”的妙处；也可以从流行歌曲的歌词入手，如周杰伦代表歌曲《青花瓷》中的优美字词。
其实，外功的训练最好从模仿课文入手，因为，选入教材的每一篇课文，都是经得起考验的经典作品。如从梁实秋的《记梁任公先生的一次演讲》中学习写人叙事的技巧，从《荆轲刺秦王》中学习场面描写的技巧，从《劝学》中学习比喻論证的技巧……学生的习作也许没有名家的精彩，但一次次的练习，也可以熟能生巧。
总之，这些生活作文的训练，既增强了学生关注生活、思考生活的意识，又引导学生把写作融入生活，养成了我手写我心的良好习惯。同时，关注技巧的提升、语言的出彩。这一内外兼修的写作功夫，使得学生写起作文有板有眼、有条不紊，不会再“言之无物”“言之无序”了。
【关键词】生活作文 内功 外功
中图分类号：G4 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.22.005
苏联教育家苏霍姆林斯基曾提出过“生活作文”和“阅读作文”的概念，在他看来，“生活作文”就是写联系生活的观察作文，进行“实物写生”；“阅读作文”就是引导学生从大量的课外阅读中丰富语言，学习写作，依据阅读练习作文。这是从来源角度对作文进行的分类，但“生活作文”仅仅只是“实物写生”的再现式写作吗？或许不尽然，“生活作文”也可以进行基于实物的抒情性写作、评论性写作。这就涉及到了梁衡在《文章五诀》一文中提出的文章写作离不开的五个字——形、事、情、理、典中的前四者了。
就“生活作文”而言，所谓“形”，就是引导学生观察事物尤其是景物的外形，学会用细致的笔触描写场景、人物、景物；所谓“事”，就是引导学生观察事情的发展过程，学会用简洁生动的语言描述事情的经过；所谓“情”，就是引导学生带上自己的情感去观察去感受，写出自己的真情实感；所谓“理”，就是引导学生从平凡的景、事、人中得到某种生活的道理或哲理。不管是“形”“事”的描述还是“情”“理”的表达，都离不开对生活的细致观察。可见，写好“生活作文”的前提是细致观察生活。
而细致观察源于对生活的爱，这就是写作的内功——“爱”字功，爱生命，爱一切的事物和生命。因为爱，我们才会用心去观察生活、感受生活，才能从杨柳吐发的嫩芽中感受到生命的活力，才能从石缝中的小草中感受到生命的顽强，才能给流浪的小猫以温暖和保护，才能赞叹落蕊化泥的无私和博大……是爱，让我们从平凡的景物中发现了美、感受到了美！所以，首先要培养学生对生活的爱，引导学生带着爱心去观察校园内的一景一物，体察身边的琐事小事，从每日的校园生活、学习生活中发现写作素材，体会生活之美、学习之乐。如高一刚开学，就引导学生体会初高中生活的不同，写出以“高中生活初体验”为主题的作文；教师节，引导学生通过具体小事写“感恩老师”的作文；军训归来，让学生写“军训中触动心灵的人或事”；还有“秋季运动会上的精彩瞬间”“月考断想”“充满生机的冬季校园”等作文训练。这样直逼生活的训练，让学生从死气沉沉的生活中看到了亮丽的色彩，从单一枯燥的学习中享受到了无穷的乐趣。生活是写作的源泉，作文是生活的再现，这时，写作就不会无话可说、无病呻吟、鹦鹉学舌了。
以上“生活作文”重在引导学生学会观察、体验、记录生活，积累丰富的写作素材，消除写作的畏难情绪，逐渐提高写作的兴趣和热情。当学生有了一定的“再现”能力后，作文训练就由“形、事”的描述上升到“情、理”的抒发和感悟，以此培养学生深入思考问题的能力。在训练时要有必要的引导和激发，否则学生找不到思考的方向。比如，要由自然景物的变化得到有关生命的哲理，可先引导学生思考描写自然的诗句中蕴含的哲理，如提供“野火烧不尽，春风吹又生”“落红不是无情物，化作春泥更护花”“欲穷千里目，更上一层楼”等常见诗句，学生从诗句中挖掘出生命生生不息、勇敢献身的道理。之后让学生进行相近联想，从那些微小如野草的事物身上得到生命的启迪，从那些无私如落红的事物身上领悟到奉献的真谛。这样，学生就可以想到校园里的流浪猫，它们虽无家可归，但却处处为家，这不是无中包含着有的道理吗？想到那一张张书桌，换了一届又一届的学生，但伤痕累累的书桌却仍坚守岗位，无怨无悔，这不是无私的奉献吗？而且，这种深入思考的训练，不仅从校园生活入手，还可以评价与学生生活密切相关的社会现象。如讨论“跌倒老人该不该扶”的问题，思考“使用手机的利弊”问题，谈谈对网络文学的看法等等。这些热点问题都值得高中生认真思考，从而明辨是非，树立正确的价值观、人生观、世界观。
拥有深厚的写作内功后，再练写作的外功。所谓外功，就是写作的技巧和方法。这就涉及到了如何写的问题。其实，如何写，就是先写什么，再写什么，用什么样的词语来表达的问题，简单说就是行文思路和语言表达的问题了。
所谓行文思路，从内隐的一面看，就是一个人思维发展的脉络在文中的表现；从其外显形式看，就是一篇文章的篇章结构。前者不易揣摩，后者更为直接。我们从后者入手来说行文思路的问题。比如，对一篇记叙文来说，是按顺序的方式开门见山叙述故事呢，还是以倒叙的方式设置悬念呢，这是不同的思路；对一篇议论文来说，是以立论的形式行文还是先驳论他人观点再亮出自己的观点呢，立论时是先开门见山提出中心论点还是由优美句子类比引出观点呢，这也是不同的思路。所以，在写作之前，需要教师介绍必要的篇章结构知识，便于学生对每一种结构形式有所了解，这样写作时才能驾轻就熟，游刃有余。
其次是语言表达的问题了。当然需要教师有计划地设计语言训练的层次，由简单到复杂，逐层推进。如学生不善于用精准的词语表达，而喜欢用优美的句子来装点文段，所以语言训练可以从语言表达题的仿写入手，让学生仿写课文中的比喻句、排比句、对比句。在积累了一定的优美句子后，学习平常字眼见奇崛的用字技巧，可以从经典作品学习，如感悟朱自清的《荷塘月色》中“升”“浮”“画”的妙处；也可以从流行歌曲的歌词入手，如周杰伦代表歌曲《青花瓷》中的优美字词。
其实，外功的训练最好从模仿课文入手，因为，选入教材的每一篇课文，都是经得起考验的经典作品。如从梁实秋的《记梁任公先生的一次演讲》中学习写人叙事的技巧，从《荆轲刺秦王》中学习场面描写的技巧，从《劝学》中学习比喻論证的技巧……学生的习作也许没有名家的精彩，但一次次的练习，也可以熟能生巧。
总之，这些生活作文的训练，既增强了学生关注生活、思考生活的意识，又引导学生把写作融入生活，养成了我手写我心的良好习惯。同时，关注技巧的提升、语言的出彩。这一内外兼修的写作功夫，使得学生写起作文有板有眼、有条不紊，不会再“言之无物”“言之无序”了。