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早在先秦时代，人们对于绘画的论述是从“技艺”的角度出发的，那时的画家或理论家都相信，绘画的主要目的是“再现”。尽管同自然比较，艺术是短暂的，自然是永恒的，但是，仅仅具备外在的形似是不够的，真正的艺术家所关注的是如何在自己的绘画中反映事物的永恒性，用艺术去创造真实的错觉。南北朝时期人们对中国画作出了“士体”和“匠体”的区分，《历代名画记》记谢赫评刘绍祖云：“伤于师工，乏其士体。”