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[摘 要]“文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气，实现中华民族伟大复兴的中国梦，文艺的作用不可替代。”“当代艺术”所要表现的重点在于作品所传达的问题、观念、现象与内涵，而非以往对艺术形式与效果的强调。
[关键词]当代艺术；传统元素；运用
中图分类号：TP3 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2019）04-0281-01
一、当代艺术概述
中国当代艺术发轫于1979年的“星星画展”，到了“85新潮美术”时期正式形成并迅速发展，在当时全球经济一体化带动文化艺术全球化的大背景下，中国艺术家开始学习和模仿西方，他们迫切地希望能够摆脱传统陈旧观念的束缚，尽快地融入到国际化的潮流当中，并期待西方主流艺术文化的回应与认同，致使当时许多艺术作品的形式与内容与传统分道扬镳，表现出对传统的反叛和颠覆，夸张、怪诞的艺术形式更是层出不穷，这些艺术作品既不是艺术家内心的真实写照，也不是对中国真实现状的表现，因此造成了我们自身本土文化的失语与传统文艺的断代。中国当代艺术要想走出这种文化困境，必须以中国传统文化精神为支撑，根植传统文化，正视西方文化元素对我国当代艺术的影响，树立民族自信心，肩负起新时期文艺工作者的文化责任，打造与西方平起平坐的、属于中国人自己的当代艺术。
二、传统文化元素在当代艺术中的表达
我国的当代艺术对传统文化元素的运用主要现体在对艺术作品题材、图式的处理上，创作者从媒介、材料、色彩、图像、结构等方面来改变传统文化符号的视觉形象，使传统的文化概念脱离人们心中原有的传统语境。
（一）借用表达
从中国传统文化元素、符号中选取合适的创作对象，将这些传统的资源作为新的审美内涵的起点和基础，然后通过现当代艺术的技法，别出心裁地用新的材料、色彩、手法和表现形式转变其具体呈现，使对象以新的面貌阐发新的寓意。对传统符号的直接复制、拼贴、挪用等都属于借用的范围，这些都成为现当代艺术的时尚手段，并被广泛运用在绘画、雕刻等艺术形式中。中国当代的一些艺术家将一些具有代表性的民族符号运用到艺术创作中，不仅能够标识自己的民族身份，使艺术作品散发出独特迷人的魅力，还能传承中华民族的传统文化精神。
（二）转换创新
“转换”指将原有文化资源中的那些具有相对稳定内涵与指向的符号或元素转换为新型的、开放的、具备更多观念意义的并为当代人所熟悉的形象语言。这种资源文化形态的转换即现当代艺术创作的“中国方式”。它强调对现实生活的关注和对传统文化价值的重新回望，渴望在两者之间找到一个契合点，实现对原始符号形象的创新，同时也为当代艺术的表达寻找到一个深厚的历史根基。在转换中，任何符号都只是一种媒介，当符号本身的意义被纳入到图像之中以后，原来的符号便成了当下观念的代替。对符号的重新组合，会生成新的图像符号，新的组合拥有新的表现力，产生一种新的视觉思维。
三、传统文化元素在当代艺术中的运用
（一）陶瓷元素的运用
陶瓷是中华民族发展史上的重要组成部分。是中国古代许多绘画、书法等传统艺术的特定载体。到了现代社会，陶瓷的魅力依然耀眼，艺术市场上各种陶瓷制品琳琅满目，艺术家刘建华就是一位擅用陶瓷创作的艺术家。刘建华的《迷恋的记忆》（图1），运用陶瓷材料制作而成。穿著旗袍的女性性感妩媚地坐在沙发上，但头和双手却是残缺的，鲜红的血迹渗到了沙发上，使得整部作品中缺失与性感并存。光滑的瓷器材料与大胆的色彩描绘，正是古老东方与当代西方文化的完美结合。
在作品《嬉戏》（图2）中，刘建华将身着旗袍的性感女人像美味佳肴一般摆放在各式各样的陶瓷盘子中，并整齐地排列摆放在铺有白色桌布的长形餐桌上。这些盘子、沙发连同人体都出自景德镇的工艺，它们光滑透亮、色彩明丽、造型独特，给人以审美上的愉悦。这些陶瓷作品不仅符合当代艺术的审美情趣，更提升了作品的视觉冲击力和与服力。
（二）年画的运用
门神是民俗民间的司门之神，是典型的中国符号，代代相传的门神既驱邪祟，又祈福吉祥。传统的门神往往浓墨重彩、成双成对、威风凛凛，而顾黎明笔下的门神却不似这般庄严厚重，在《年画门神系列》（图3）中，通过线与面的变化，使“门神”变得轻盈，不再是毫无新意的浓妆艳抹，人物表情较之传统也更加轻松多变，油彩里的意趣活现出来，各种现代绘画元素融合在一起，形成顾黎明特有写意门神。他通过对门神形象结构的修饰改变，来强调随意性，用传统艺术语言符号重新组织绘画语言，从色彩审美与意象造型集艺术精神上寻找既有传统形式又具当代思想观念的“中国油画风格”，将西方当代绘画技艺熟练植入到中国传统绘画形象中，是饱含有世界文化意义的文化产物。
在艺术发展全球化的背景与趋势下，充分利用传统文化资源，是当代艺术家在创作表达上的重要策略。任何艺术家都不能离开培育他成长的本土民族文化。一方面为了摆脱长期由西方主宰的艺术审美习惯，摆脱他人的眼光与束缚；另一方面为了保障我国本土艺术创造的品质与内涵，我们必须从中华民族传统中寻找新的艺术创作空间，形成中国当代艺术的本土语言。
参考文献：
[1] 坚持以人民为中心的创作导向创作更多无愧于时代的优秀作品[N].人民日报2014-10-16.
[2] 陈成.当代艺术创作中中国元素的运用以及中国身份的确立[J].四川：大众文艺.2010.
[3]邹建平、易丹.星星历史[M].长沙：湖南美术出版社，2002.[4]张岱年、方克力.中国文化概论[M].北京：北京师范大学出版社，2004.
[关键词]当代艺术；传统元素；运用
中图分类号：TP3 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2019）04-0281-01
一、当代艺术概述
中国当代艺术发轫于1979年的“星星画展”，到了“85新潮美术”时期正式形成并迅速发展，在当时全球经济一体化带动文化艺术全球化的大背景下，中国艺术家开始学习和模仿西方，他们迫切地希望能够摆脱传统陈旧观念的束缚，尽快地融入到国际化的潮流当中，并期待西方主流艺术文化的回应与认同，致使当时许多艺术作品的形式与内容与传统分道扬镳，表现出对传统的反叛和颠覆，夸张、怪诞的艺术形式更是层出不穷，这些艺术作品既不是艺术家内心的真实写照，也不是对中国真实现状的表现，因此造成了我们自身本土文化的失语与传统文艺的断代。中国当代艺术要想走出这种文化困境，必须以中国传统文化精神为支撑，根植传统文化，正视西方文化元素对我国当代艺术的影响，树立民族自信心，肩负起新时期文艺工作者的文化责任，打造与西方平起平坐的、属于中国人自己的当代艺术。
二、传统文化元素在当代艺术中的表达
我国的当代艺术对传统文化元素的运用主要现体在对艺术作品题材、图式的处理上，创作者从媒介、材料、色彩、图像、结构等方面来改变传统文化符号的视觉形象，使传统的文化概念脱离人们心中原有的传统语境。
（一）借用表达
从中国传统文化元素、符号中选取合适的创作对象，将这些传统的资源作为新的审美内涵的起点和基础，然后通过现当代艺术的技法，别出心裁地用新的材料、色彩、手法和表现形式转变其具体呈现，使对象以新的面貌阐发新的寓意。对传统符号的直接复制、拼贴、挪用等都属于借用的范围，这些都成为现当代艺术的时尚手段，并被广泛运用在绘画、雕刻等艺术形式中。中国当代的一些艺术家将一些具有代表性的民族符号运用到艺术创作中，不仅能够标识自己的民族身份，使艺术作品散发出独特迷人的魅力，还能传承中华民族的传统文化精神。
（二）转换创新
“转换”指将原有文化资源中的那些具有相对稳定内涵与指向的符号或元素转换为新型的、开放的、具备更多观念意义的并为当代人所熟悉的形象语言。这种资源文化形态的转换即现当代艺术创作的“中国方式”。它强调对现实生活的关注和对传统文化价值的重新回望，渴望在两者之间找到一个契合点，实现对原始符号形象的创新，同时也为当代艺术的表达寻找到一个深厚的历史根基。在转换中，任何符号都只是一种媒介，当符号本身的意义被纳入到图像之中以后，原来的符号便成了当下观念的代替。对符号的重新组合，会生成新的图像符号，新的组合拥有新的表现力，产生一种新的视觉思维。
三、传统文化元素在当代艺术中的运用
（一）陶瓷元素的运用
陶瓷是中华民族发展史上的重要组成部分。是中国古代许多绘画、书法等传统艺术的特定载体。到了现代社会，陶瓷的魅力依然耀眼，艺术市场上各种陶瓷制品琳琅满目，艺术家刘建华就是一位擅用陶瓷创作的艺术家。刘建华的《迷恋的记忆》（图1），运用陶瓷材料制作而成。穿著旗袍的女性性感妩媚地坐在沙发上，但头和双手却是残缺的，鲜红的血迹渗到了沙发上，使得整部作品中缺失与性感并存。光滑的瓷器材料与大胆的色彩描绘，正是古老东方与当代西方文化的完美结合。
在作品《嬉戏》（图2）中，刘建华将身着旗袍的性感女人像美味佳肴一般摆放在各式各样的陶瓷盘子中，并整齐地排列摆放在铺有白色桌布的长形餐桌上。这些盘子、沙发连同人体都出自景德镇的工艺，它们光滑透亮、色彩明丽、造型独特，给人以审美上的愉悦。这些陶瓷作品不仅符合当代艺术的审美情趣，更提升了作品的视觉冲击力和与服力。
（二）年画的运用
门神是民俗民间的司门之神，是典型的中国符号，代代相传的门神既驱邪祟，又祈福吉祥。传统的门神往往浓墨重彩、成双成对、威风凛凛，而顾黎明笔下的门神却不似这般庄严厚重，在《年画门神系列》（图3）中，通过线与面的变化，使“门神”变得轻盈，不再是毫无新意的浓妆艳抹，人物表情较之传统也更加轻松多变，油彩里的意趣活现出来，各种现代绘画元素融合在一起，形成顾黎明特有写意门神。他通过对门神形象结构的修饰改变，来强调随意性，用传统艺术语言符号重新组织绘画语言，从色彩审美与意象造型集艺术精神上寻找既有传统形式又具当代思想观念的“中国油画风格”，将西方当代绘画技艺熟练植入到中国传统绘画形象中，是饱含有世界文化意义的文化产物。
在艺术发展全球化的背景与趋势下，充分利用传统文化资源，是当代艺术家在创作表达上的重要策略。任何艺术家都不能离开培育他成长的本土民族文化。一方面为了摆脱长期由西方主宰的艺术审美习惯，摆脱他人的眼光与束缚；另一方面为了保障我国本土艺术创造的品质与内涵，我们必须从中华民族传统中寻找新的艺术创作空间，形成中国当代艺术的本土语言。
参考文献：
[1] 坚持以人民为中心的创作导向创作更多无愧于时代的优秀作品[N].人民日报2014-10-16.
[2] 陈成.当代艺术创作中中国元素的运用以及中国身份的确立[J].四川：大众文艺.2010.
[3]邹建平、易丹.星星历史[M].长沙：湖南美术出版社，2002.[4]张岱年、方克力.中国文化概论[M].北京：北京师范大学出版社，2004.