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从明天起，做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开
——以上摘自《海子诗全集》
海子是个什么人？关于他，最初我了解并不多，只知道他是一个现代青年诗人，因种种原因，尚还年轻就卧轨自杀。对其生平百度百科，发现《面朝大海，春暖花开》是海子的抒情名篇，写于1989年1月13日，两个月后，海子在山海关附近卧轨自杀。这一切都发生在他成名两个月之后，他自己丝毫没有享受到成名后所谓的人生幸福，很可悲。有人说在他自杀前的一段时间，他和他的对象之间关系好像不是很和谐。当然，家庭生活的不和谐很容易引起个人身心的不和谐。西方有个词叫"另一半"。姑且不论另一半是不是真的另一半，光把这个另一半插上去，又拔下来，本身就是个浩大的工程。就连电脑插个U盘都会惨叫几声，更何况是人。海子同学恋爱后，认为他的妻子是他的另一半；可他的妻子并不认为海子是她的另一半，或者迫于现实无法把他当成另一半。于是海子这台电脑就华丽丽的抑郁了。当然，这些的发生都有一个伟大的前提，就是海子出生在一个文艺男青年不吃香的年代。虽然现在也不是那个文艺男青年吃香的年代。他也是个少年诗人。曾经看过一个观点，就是一个人的文学成就，是跟他的抑郁程度成正比的。诗人海子是否也是这样呢？
《面朝大海，春暖花开》这首诗歌在百度百科评价：以朴素明朗而又隽永清新的语言，拟想了尘世新鲜可爱，充满生机活力的幸福生活，表达了诗人真诚善良的祈愿，愿每一個陌生人在尘世中获得幸福。（http://baike.baidu.com/view/525375.htm）
关于这首诗，语文辅导书一直都很给力。以我的百度搜索，第一段是清新隽永的田园风景诗，第二段第三段是对亲情和友情的珍惜，对陌生人的祝福。全诗确实很有灵气，清新隽永。但对第二段第三段的定义值得商榷。据我的生活经验，如果一个人一边自杀，一边说祝福朋友家人，肯定大家都会骂他操蛋。可是海子就不一样。我认为，整首诗不过是一篇清新隽永的遗书。全诗的重点不过两句，第一句是"面朝大海，春暖花开"，是海子的理想；第二句就是"我有一个房子"。
第一句，按理大家应该都没有意见。但第二句，大家可能就不懂了。我看过那么多给力的语文辅导书，没有一本给出"房子"的基本定义。不知道是被和谐了，还是编辑觉得考点不在，另有苦衷。总之没了就是没了。既然大家都知道"面朝大海，春暖花开"不是真的，那么"房子"自然也不是真的。如果还想不通，可以用旅游者的思维来思考。你如果要面朝大海，春暖花开，可以坐着，可以趴着，可以敞着，何苦非要一个小房子？存在即是合理。所以"房子"定然有他的特殊意义。
那么它的特殊意义又是什么呢？我们可以想象房子。诗人海子眼中的房子，不太可能是一栋豪华别墅，只有可能是一间小屋。真正住过小屋的人就懂，除非朝向很好很好，要不小屋里面一天都是阴暗，闭锁，昏沉的，关起门来更是如此。如果要面朝大海，春暖花开，只有通过窗子去看。可是小屋肯定是小窗，不会有一扇法国飘窗或者大落地窗。接着，我们就可以想象这么一副场景。诗人海子在漆黑的小屋内，通过小窗看着眼前的大海。除了感觉整个画面很有哥特式风格，难道我们还会认为海子身处这幅画面中，要去面带诚挚微笑，感谢圣母玛利亚赐给他一间小屋吗？
所以，我认为本诗的重点不是那些乱七八糟的祝福，而是最后两句。在本诗中，"房子"代表了一种封闭的空间，也可以象征诗人的心门；而"面朝大海，春暖花开"在诗人的心目中，已经成为了一种不可企及的理想。诗人写下最后两句时，虽然笔调似乎还很清丽，但内心一定是非常抑郁的。这除了上面的推论外，还有两点可供论证：一是全文的基调，每段的前面几句都是写的美好的事物，诗人喂马劈柴，周游世界，关心粮食和蔬菜，祝福身边每一个人，以这种思路写下去，就算按高考作文文体，都知道要升华到一个更高更欢乐的境界，不是歌颂祖国，就是感谢生活。而海子却把笔调一转，仍然写自己的小屋，写自己的面朝大海，春暖花开。这本身就说明了他前面的光明美好是建立在自身的痛苦之上。处于一种人类天生的补偿心态，人越痛苦，他的臆想就会越美好，越动人。诗人下笔时，可能只是情绪一时的回光返照，但在饱满的热情一次次发泄后，他发现自己的生活依然令自己绝望。于是他不得不直抒胸臆，用"房子"与不可企及的理想来暗示自己内心的痛苦。、
这种情绪的回光返照，在很多抑郁症患者身上也有体现。我在网上看过一个故事，一个重度抑郁者，在一段时间治疗后，突然能吃能喝能跳能睡，他家里人有些放心，结果有一次看护时在他身边睡着了，那男孩就拿刀在被窝里割腕了。这种事例还有很多，估计海子也是如此。
第二个论据是最后一句的"只"。一般人如果说"我只要……"不是执念太重，就是赌气。据海子前面的语境来看，两者成分皆有。再次品位这句，我读出了朱自清《荷塘月色》中"但热闹都是他们的，我什么也没有"的韵致出来。
所以说，那些读出海子《面朝大海，春暖花开》诗中幸福快乐，并引以为理想的人，我觉得很难理解。或许因为他们终究是海子口中的"陌生人"，而不是海子。你可以说海子除此外任何一首诗是幸福快乐，哪怕是痛得哼哼的诗，起码他还有精力能哼哼的出来。而在这首诗中，他连哼哼都哼哼不出来了。痛到极致是无言。也许那些喜欢这首诗，并引以为理想的人，只在其中看到一个潇洒的海子：喂马，劈柴，环游世界，抽空还摘摘花看看大海。但我只看到另一个海子，他孤独地坐在自己的小屋中，看着窗外的大海。背后是喧闹的人世，人们也许都开心快乐，脸上带着笑容。但他留给世界的却只有祝福，和自己孤单萧瑟的背影。他给了你们清丽，给了你们美好的理想，但是没有人想到要给他一片天空。
我至今不知道，也无法推测海子写下这首诗时，他内心详细的活动历程具体为何。但我可以感受到他的孤独。包括那句"只"，包括他的整首诗，包括他两个月后同人世一般喧嚣的卧轨。不论他愿不愿意，当他写下这首诗时，内心肯定还抱着对人间，对爱，对理想，对知音的最后一丝期望的。可在最后，当他发现人们拿着他内心的痛苦，却当成诗歌来传唱，当成理想来膜拜，当成文艺男青年女青年无聊小资的装饰品时，他的世界最后一丝亮光也灰暗了。
我一直认为海子是一个简单的人。他的诗是，他的梦想亦然。人到那份上了，他要求的并不会很多，也许是他的女友突然变成他的另一半，也许是他终于找到一个能理解他的人，甚至稍微读出他悲伤来挽救的人。但可能是因为时运不济，他等待了两个月，终于被时间磨平了，在铁轨下幻化成了无数文艺男青年女青年的标签。
有时，文字，也是一种无声的语言。没有实质，所谓的文学技巧，你用的再好，也是瞎扯淡。
世界上有两种人，一种人负责梦想，我们称之为DREAMER,一种人负责走路，我们称之为WALKER。时间洪流滚滚而过，无数的DREAMER消失了，可更多的WALKER还要相互勉励着走下去。无论他是文艺还是不文艺，小资还是不小资，喜欢这首诗，抑或是从未读过。
也对。时间过去，该消失的，就让他消失吧。人类的年轮，永远不会停止。
参考文献
［1］西川编：《海子诗全集》；作家出版社；2009年第1028页
［2］西川：《出版说明》；《海子诗全集》；作家出版社 2009年
［3］陈超：《大地哀歌和精神重力-海子论》；《文化与诗学》（第六辑）；北京大学出版社，2008年版 第161页
喂马，劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开
——以上摘自《海子诗全集》
海子是个什么人？关于他，最初我了解并不多，只知道他是一个现代青年诗人，因种种原因，尚还年轻就卧轨自杀。对其生平百度百科，发现《面朝大海，春暖花开》是海子的抒情名篇，写于1989年1月13日，两个月后，海子在山海关附近卧轨自杀。这一切都发生在他成名两个月之后，他自己丝毫没有享受到成名后所谓的人生幸福，很可悲。有人说在他自杀前的一段时间，他和他的对象之间关系好像不是很和谐。当然，家庭生活的不和谐很容易引起个人身心的不和谐。西方有个词叫"另一半"。姑且不论另一半是不是真的另一半，光把这个另一半插上去，又拔下来，本身就是个浩大的工程。就连电脑插个U盘都会惨叫几声，更何况是人。海子同学恋爱后，认为他的妻子是他的另一半；可他的妻子并不认为海子是她的另一半，或者迫于现实无法把他当成另一半。于是海子这台电脑就华丽丽的抑郁了。当然，这些的发生都有一个伟大的前提，就是海子出生在一个文艺男青年不吃香的年代。虽然现在也不是那个文艺男青年吃香的年代。他也是个少年诗人。曾经看过一个观点，就是一个人的文学成就，是跟他的抑郁程度成正比的。诗人海子是否也是这样呢？
《面朝大海，春暖花开》这首诗歌在百度百科评价：以朴素明朗而又隽永清新的语言，拟想了尘世新鲜可爱，充满生机活力的幸福生活，表达了诗人真诚善良的祈愿，愿每一個陌生人在尘世中获得幸福。（http://baike.baidu.com/view/525375.htm）
关于这首诗，语文辅导书一直都很给力。以我的百度搜索，第一段是清新隽永的田园风景诗，第二段第三段是对亲情和友情的珍惜，对陌生人的祝福。全诗确实很有灵气，清新隽永。但对第二段第三段的定义值得商榷。据我的生活经验，如果一个人一边自杀，一边说祝福朋友家人，肯定大家都会骂他操蛋。可是海子就不一样。我认为，整首诗不过是一篇清新隽永的遗书。全诗的重点不过两句，第一句是"面朝大海，春暖花开"，是海子的理想；第二句就是"我有一个房子"。
第一句，按理大家应该都没有意见。但第二句，大家可能就不懂了。我看过那么多给力的语文辅导书，没有一本给出"房子"的基本定义。不知道是被和谐了，还是编辑觉得考点不在，另有苦衷。总之没了就是没了。既然大家都知道"面朝大海，春暖花开"不是真的，那么"房子"自然也不是真的。如果还想不通，可以用旅游者的思维来思考。你如果要面朝大海，春暖花开，可以坐着，可以趴着，可以敞着，何苦非要一个小房子？存在即是合理。所以"房子"定然有他的特殊意义。
那么它的特殊意义又是什么呢？我们可以想象房子。诗人海子眼中的房子，不太可能是一栋豪华别墅，只有可能是一间小屋。真正住过小屋的人就懂，除非朝向很好很好，要不小屋里面一天都是阴暗，闭锁，昏沉的，关起门来更是如此。如果要面朝大海，春暖花开，只有通过窗子去看。可是小屋肯定是小窗，不会有一扇法国飘窗或者大落地窗。接着，我们就可以想象这么一副场景。诗人海子在漆黑的小屋内，通过小窗看着眼前的大海。除了感觉整个画面很有哥特式风格，难道我们还会认为海子身处这幅画面中，要去面带诚挚微笑，感谢圣母玛利亚赐给他一间小屋吗？
所以，我认为本诗的重点不是那些乱七八糟的祝福，而是最后两句。在本诗中，"房子"代表了一种封闭的空间，也可以象征诗人的心门；而"面朝大海，春暖花开"在诗人的心目中，已经成为了一种不可企及的理想。诗人写下最后两句时，虽然笔调似乎还很清丽，但内心一定是非常抑郁的。这除了上面的推论外，还有两点可供论证：一是全文的基调，每段的前面几句都是写的美好的事物，诗人喂马劈柴，周游世界，关心粮食和蔬菜，祝福身边每一个人，以这种思路写下去，就算按高考作文文体，都知道要升华到一个更高更欢乐的境界，不是歌颂祖国，就是感谢生活。而海子却把笔调一转，仍然写自己的小屋，写自己的面朝大海，春暖花开。这本身就说明了他前面的光明美好是建立在自身的痛苦之上。处于一种人类天生的补偿心态，人越痛苦，他的臆想就会越美好，越动人。诗人下笔时，可能只是情绪一时的回光返照，但在饱满的热情一次次发泄后，他发现自己的生活依然令自己绝望。于是他不得不直抒胸臆，用"房子"与不可企及的理想来暗示自己内心的痛苦。、
这种情绪的回光返照，在很多抑郁症患者身上也有体现。我在网上看过一个故事，一个重度抑郁者，在一段时间治疗后，突然能吃能喝能跳能睡，他家里人有些放心，结果有一次看护时在他身边睡着了，那男孩就拿刀在被窝里割腕了。这种事例还有很多，估计海子也是如此。
第二个论据是最后一句的"只"。一般人如果说"我只要……"不是执念太重，就是赌气。据海子前面的语境来看，两者成分皆有。再次品位这句，我读出了朱自清《荷塘月色》中"但热闹都是他们的，我什么也没有"的韵致出来。
所以说，那些读出海子《面朝大海，春暖花开》诗中幸福快乐，并引以为理想的人，我觉得很难理解。或许因为他们终究是海子口中的"陌生人"，而不是海子。你可以说海子除此外任何一首诗是幸福快乐，哪怕是痛得哼哼的诗，起码他还有精力能哼哼的出来。而在这首诗中，他连哼哼都哼哼不出来了。痛到极致是无言。也许那些喜欢这首诗，并引以为理想的人，只在其中看到一个潇洒的海子：喂马，劈柴，环游世界，抽空还摘摘花看看大海。但我只看到另一个海子，他孤独地坐在自己的小屋中，看着窗外的大海。背后是喧闹的人世，人们也许都开心快乐，脸上带着笑容。但他留给世界的却只有祝福，和自己孤单萧瑟的背影。他给了你们清丽，给了你们美好的理想，但是没有人想到要给他一片天空。
我至今不知道，也无法推测海子写下这首诗时，他内心详细的活动历程具体为何。但我可以感受到他的孤独。包括那句"只"，包括他的整首诗，包括他两个月后同人世一般喧嚣的卧轨。不论他愿不愿意，当他写下这首诗时，内心肯定还抱着对人间，对爱，对理想，对知音的最后一丝期望的。可在最后，当他发现人们拿着他内心的痛苦，却当成诗歌来传唱，当成理想来膜拜，当成文艺男青年女青年无聊小资的装饰品时，他的世界最后一丝亮光也灰暗了。
我一直认为海子是一个简单的人。他的诗是，他的梦想亦然。人到那份上了，他要求的并不会很多，也许是他的女友突然变成他的另一半，也许是他终于找到一个能理解他的人，甚至稍微读出他悲伤来挽救的人。但可能是因为时运不济，他等待了两个月，终于被时间磨平了，在铁轨下幻化成了无数文艺男青年女青年的标签。
有时，文字，也是一种无声的语言。没有实质，所谓的文学技巧，你用的再好，也是瞎扯淡。
世界上有两种人，一种人负责梦想，我们称之为DREAMER,一种人负责走路，我们称之为WALKER。时间洪流滚滚而过，无数的DREAMER消失了，可更多的WALKER还要相互勉励着走下去。无论他是文艺还是不文艺，小资还是不小资，喜欢这首诗，抑或是从未读过。
也对。时间过去，该消失的，就让他消失吧。人类的年轮，永远不会停止。
参考文献
［1］西川编：《海子诗全集》；作家出版社；2009年第1028页
［2］西川：《出版说明》；《海子诗全集》；作家出版社 2009年
［3］陈超：《大地哀歌和精神重力-海子论》；《文化与诗学》（第六辑）；北京大学出版社，2008年版 第161页