义务论——功利主义的宠儿与奴仆

来源 :哲学分析 | 被引量 : 0次 | 上传用户:shadowhigher
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
目的论与义务论的区分几乎已为当今实践哲学普遍认可,但义务论现在、且从一开始就一直从属于功利主义。边沁曾建构“义务论”来意指一种功利主义世界观中的私人道德之艺术与科学。这个经典区分由布洛德(C.D.Broad)构造出来以改进西季维克(H.Sidgwick)的功利主义,随后为弗兰克纳(W.K.Frankena)所采纳。对布洛德而言,这种区分意指伦理学的两种对立趋向,然而,在弗兰克纳的教科书中,它变成一种专有区分:义务论意指不计后果.并因而几乎不可能把义务论看作一种全面的伦理学理论框架。然而,这种观念为罗尔斯(
其他文献
就雇主的赔偿责任而言,在比较台湾地区民法第188条和我国最高人民法院《关于审理人身损害赔偿案件适用法律若干问题的解释》第9条的规定后,经研究我们发现,我国司法解释就雇主责
本文论述了我国民主党派参政议政和民主监督的问题,认为民主党派虽然有诸多社会职能,但其主要职能则是政治协商、民主监督和参政议政。特别是民主监督,这可以从中国共产党领导人
人才的培养同社会经济需求紧密相连,当社会经济由"计划"模式转向"市场"模式,继续教育的人才培养也从要"管理"模式向"服务"模式转化,这是教育与社会之间良性互动的必然要求,也是继续推
从某种意义上讲,历史教学是一门高难度的艺术。为了提升学生学习历史的兴趣,教师必须不断创新教学方式和方法,以加深学生对知识的理解,从而提高教学质量。
发扬严谨的学风突出鲜明的特色——为本刊出版100期而作许柏年解放以后,党和国家于1957年创建了新中国在少数民族地区的第一所综合性大学——内蒙古大学。当时,以乌兰夫同志为首的学
从最宽泛的意义上看,形而上学是关于存在的理论,可以从抽象的和具体的两个层面加以讨论。具体的形而上学所指向的是真实的存在。就成己、成物与成人的关系而言.成已与成物同时涉
高校校园体育文化建设是整个社会先进文化建设系统当中的子集,它对校园文化建设、文明校园构建、国家文化软实力的提升以及育人方面都具有不可小觑的作用,尤其在育人功能上其发
孔子作为儒家学派的代表人物,其思想对我国乃至世界文化都具有深远的影响。本文在批判性地继承孔子"仁"的思想的基础上,结合当前我国思想政治教育实际,阐释了孔子"仁"的思想对当
随着教学改革的兴起,教学工作要求构建与素质教育相关的新型教学模式,激发学生的学习兴趣,营造良好的学习氛围,让课堂教学效果更加高效。本文将对初中化学有效性教学进行分析
英语教学中的翻译教学不仅包含学生翻译技巧能力的培养,还包括基础知识及文化知识的拓展。本文基于合作学习模式在高职英语翻译教学课堂的运用,结合合作学习模式对高职翻译教