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这是一门新的生意，不要技术，不需厂房，打的是庙宇的主意，靠他人的虔诚和信仰攫取暴利。
承包寺庙，已成为一些旅游景区真实的现象。出资人与寺庙管理者——政府职能部门或村委会——签订合同后，前者拥有规定期限内的寺庙管理经营权，向后者交纳一定的承包费用，再通过香火等收入赚取利润。
这项“生意”的利润如此巨大，以至于一些人以和尚、尼姑或道人之名，签招聘合同，每月领工资，上班“礼”佛，下班还俗，收入堪比白领。
寺庙被承包，宗教场所变身经营场所，不仅是由于社会转型时期，“经济利益至上”的观念已侵入了正常的宗教生活，更是由于对寺庙的多头管理、政出多门，以及各级利益方均想通过“宗教搭台”让“经济唱戏”，最终使得信众的“信仰”迷失在商业的“承包”之中。
如果你是泰山管委会的员工，有着雄厚的资金，并且在竞标中获胜，那么你就可以在世界自然与文化遗产——泰山上承包一座寺庙。
这出戏的流程很简单，通过内部竞标胜出的出资人与寺庙管理者——泰山管委会（以下简称“泰山管委”）签订合同，前者拥有寺庙规定期限内的管理经营权，并向后者交纳一定的承包费用，而前者再通过香火等收入赚取利润。
在利益驱动之下，承包者们使用种种伎俩裹挟游客，也就形成了一条在宗教外衣之下，由公权力转包，承租双方获益，游客埋单的利益链。
顺客
对于这条利益链，游客一般是从感受热情的服务开始。当游客走出泰山火车站，就会有出租车司机揽客，并主动介绍泰山的风土人情，特别会着重推荐烧香灵验的寺庙。
在泰山，儒、道、佛并存，共有庙、宫、观等建筑群29处，最为著名的是泰山奶奶庙。泰山奶奶，即碧霞元君，是道教中的重要女神，能为百姓消灾解难，以致香客络绎不绝。
泰山一年四季香火不断，特别是在每年阴历三月十五，碧霞元君生日这天，几万名香客涌上泰山，烧香祈福，保佑平安。虽然泰山上不少寺庙都叫奶奶庙，可真正的奶奶庙只有山顶的碧霞祠，由道教组织管理。
令人不解的是，除了碧霞祠外，其他庙宇却是另一番景象：寺中无僧，观中无道，只有身穿灰色工作服，佩戴服务证件的工作人员不时询问游客是否烧香许愿。
游客进门后，工作人员便会介绍各种香的价格，从百元至千元不等，以666元、888元、999元的香最为显眼。烧完香后，大殿中的“大师”还会为游客看面相或手相，并让游客买纸元宝、护身符等，甚至会劝游客在功德簿上留名，代价是交几百元到上千元的“功德钱”。
一位知情人士告诉《中国新闻周刊》，只要游客有消费，送客出租车司机就会得到20%到30%的提成。在泰山，这样专门为寺庙拉香客的人被称为“顺客”。顺客大多是当地人，有的兼职，也有专职，他们看到游客会极力劝其到某个寺庙烧香拜佛。在寺庙中，会有专人记录顺客的“业绩”，有的寺庙甚至会立刻给顺客提现。“运气好的顺客一天能挣一千多元。”这位知情人士说。
临沂的陈明便领教了一次顺客的厉害。在顺客的游说下，他烧了740元的高香。“进寺庙的人都不想争吵和计较，如果你不愿掏钱，他们就会说一些过分的话。”陈明告诉《中国新闻周刊》，走出寺庙之后，一位本地人告诉陈明，这个寺庙早已承包给一个东北商人。
与这种靠口才拉客的相比，另一种“顺客”更为专业。上述知情人告诉《中国新闻周刊》，顺客选准目标后，会与游客闲聊，比如籍贯、烧香的需求等，然后再把游客领到某个寺庙。与此同时，顺客会把游客的相关信息以电话或信息的方式告之庙中“大师”。
所谓“大师”，是庙宇之中占卜算命的人员。他们按顺客描述的体貌特征寻找游客，并主动搭讪，为游客算卦。而顺客提供的籍贯等信息成为最有力的“撒手锏”。一般情况下，“大师”会准确“算”出游客的籍贯和烧香的目的——这些内容正是游客在与顺客闲聊中透露的。蒙在鼓中的游客便信以为真。“这个时候，‘大师’让你掏多少，你就会掏多少，因为基本上你已经被‘忽悠’住了。”该知情人说。
其实，这并非孤例。网络上流传最广的海南某寺庙采用诈骗、恐吓、设心理陷阱等诸多手段从中榨取游客钱财，而参与诈骗勒索活动的人员多达数百人。与之形成鲜明对比的是，泰山的手段已颇具“技术含量”。
承包
寺庙承包之风大体兴起于上个世纪末。1999年，国务院公布了新的《全国年节及纪念日放假办法》，形成黄金周7天长假。当年第一个国庆长假，全国旅游人次接近3000万，假日旅游成为热点。作为世界自然与文化遗产，5A级泰山景区客流剧增。正是这个时候，一些嗅到商机的商人与寺庙的主管部门协商，开始承包寺庙。
曾承包过泰山某著名寺庙的张军告诉《中国新闻周刊》，泰山的寺庙不好承包，必须先疏通人脉，打点关系。2000年，张军找到了一位熟识的在泰山管委工作的朋友，希望能够承包一座寺庙。这位朋友恰好正担任某寺庙文管所所长，遂将该庙承包给了张军，年承包费10万，分12个月交清。据张军回忆，当时虽然客流不少，但承包寺庙的方式尚未被生意人接受，都认为是亏本的买卖。
张军还记得，那时一炷香从10元到120元不等，每个工人的月工资在六七百元。冬天冷清，一周才几个人来烧香；黄金周的旺季却门庭若市，庙门口的游客都挤不进来，香炉里挤得再多插上一炷香都很困难，一天能赚七八千元。“这是十年前的价格，现在的收入无法估量。”张军说。
承包寺庙渐渐变成了“香饽饽”，泰山管委于是开始对上香限价。2004年时，规定每柱香不能超过400元。但这个规定没有实行多久。“现在不限价了，能卖到天价那是你的本事。”张军说。记者也曾在泰山玉皇顶附近看到一柱一人多高的香标价9999元。
张军告诉《中国新闻周刊》，泰山管委会设立了管理寺庙的文管所，只要跟所长搞好关系，承包寺庙就是水到渠成。每位承包者要与泰山管委签订合同，承包期为一年。“今年包给你，明年可能就换人了。”
张军就遭遇了这种变故。在承包的第二年准备续约时，与张军熟络的所长被调职，而那个寺庙的承包价变为50万，张军承担不起如此多的承包费，但他原来承包的寺庙，已被新调来的所长承包给别人。张军最终改了行。
承包方式到2007年发生了新的变化。为了便于管理，这一年，泰山管委开始只在内部竞标承包权，只允许内部员工竞标，价高者得。竞标成功的员工与泰山管委签订承包合同，并且不再从管委会拿工资。巨额的承包费通常无法靠一人承担，员工们都会拉上资金雄厚的朋友入伙，按股份出资。
上述知情人士告诉《中国新闻周刊》，若要承包寺庙，钱和关系缺一不可。他的一位朋友在2007至2008年间，承包了泰山一个寺庙，每年承包费150多万，保守估计当年的利润可达200万。这位知情人士说，承包下来后，承包者享有经营权，除了香火、饰品等成本和“大师”们的工资外，几无成本。在该寺庙中的“大师”，“不少一两年就买了楼房，其中一个因为‘忽悠’得太狠了，人家找他麻烦，他甚至跑到济南躲了一个月。”
这位知情人告诉《中国新闻周刊》，每年阴历三月十五，烧香的人们从寺庙门口排出几百米，寺庙晚上打开功德箱，只整理50、100元面值的人民币，50元以下的直接收起来，装硬币的麻袋一个人都扛不动，等到淡季时再整理。
记者曾致电泰山管委会的投诉电话，一位工作人员介绍说，这些寺庙实际是民俗经营点，所有消费均明码标价，如果消费价格高于标价，经调查证实后，可给游客退款，并对寺庙进行处罚。该工作人员还好心劝告：在泰山烧香要理性消费。
泰山管委的网站上，也将泰山上的寺庙称为“民俗经营点”。中国社会科学院世界宗教所研究员叶涛也向《中国新闻周刊》证实，在泰山景区内，除碧霞祠和王母池属于宗教活动场所，由宗教从业人员进行管理外，其他庙宇均由文物部门负责管理。
按照泰山管委于2011年实施的《泰山景区经营点管理暂行办法实施细则》规定，经营点发生违规行为要被计分，每计1分需支付违约金50元，违约金按规定全部上缴景区财政专户。累计满10分的，责令经营点停业学习15天。
上述知情人透露，这些措施最初对寺庙经营者的约束力不强，因此泰山管委才决定将寺庙承包给本单位员工，目的是为了更好地管理，也保证游客投诉后能及时得到处理。
泰山管委
泰山管委，全称为泰山风景名胜区管理委员会，副厅级单位。据了解，泰山管委成立于1985年10月，从成立之初起，就形成了政事一体的管理体制。2001年8月起，泰山管委便由泰安市政府工作部门改为市政府派出机构，被授予县一级政府主要职能。管委会拥有了如财政局、工商局等职能机构。《2010年泰安年鉴》显示，泰山管委对景区范围的经济、行政和社会事务实行统一领导和管理。2010年，购票进山进景点游客349.5万人，实现收入6.4亿元。
事实上，几次机构调整，改变了政出多门的局面，而由泰山管委全方位管理泰山事务。与此同时，泰山管委的权力也越来越集中，对于寺庙的运营模式，泰山管委有着绝对的决定权。
泰山管委的一位工作人员向《中国新闻周刊》证实，泰山管委管理的近20座寺庙的确是以竞标的方式承包给自己的员工。他告诉《中国新闻周刊》，员工承包周期为两年，到期之后，泰山管委就会组织下一个周期的竞标会，上个承包期的中标价格为本次竞标的底价。标书中需要列明承包人、承包金额、经营理念和管理方式等，一般情况下均是出价最高者中标。中标的员工可以按比例先交一笔承包费用，剩余部分在承包期内分期交纳。
这位工作人员告诉《中国新闻周刊》，目前红门宫的承包价大概一百多万，最高的是玉皇顶附近的一处寺庙，约300万。员工承包寺庙后，泰山管委在承包期内不会再发工资，员工将承包费用上缴后，剩下的就是自己的。“具体经营如何，他们谁都不说，肯定有赚有赔。”这位工作人员说。
承包寺庙并非稳赚不赔的买卖，赚钱最重要的要靠寺庙的规模和人气。在泰安市的挑灯看剑论坛上，曾有人发广告帖，将承包的寺庙转手。记者致电询问价格，这位转包者请记者先实地考察后再谈价格。
这个寺庙位于岱庙东侧仰圣街上一个并不起眼的大门内。院内是一家音乐培训机构，一座仅四五十平米的小庙夹在其中。庙门开着，摆放着供品，但无人看守，门口的石碑上刻有“财神庙”三个字。附近的商铺老板告诉《中国新闻周刊》，此庙平时无人看管，只是每天早晚有人来开关庙门。记者再次致电转包者，电话已无法接通。上述工作人员亦称，一些位置不好的寺庙，游客很难到达，一直无人承包。
对于寺庙的监管，这名工作人员说，香的价格并没有限制，所有宗教消费品都是明码标价，但一些所谓开光的物品就很难界定。“它就挂在那里卖，我们也没有办法，只要不违法违规就行。”
对于顺客的拉客问题，这位工作人员说，寺庙与野导游或正规导游勾结起来，将游客拉进庙中消费，寺庙再给导游提成，这种现象的确存在，“但我们没有证据，也抓不住，只有游客投诉了才知道。”该工作人员说，虽然经营者都是单位员工，但他们也存在着恶性竞争，难以管理。2011年实施的《泰山景区经营点管理暂行办法》中明确规定，泰山景区经营点不得以给回扣、欺诈等不正当手段获利。
为此，泰山管委决定在2011年底承包到期后决定改变泰山寺庙的经营模式，统一交于泰山管委所属的东岳泰山旅游集团，再由其寻找合作伙伴，所有的寺庙纳入一家公司管理。
东岳泰山旅游集团成立于2007年，注册资金3000万，是一家国有独资有限责任公司，也是山东首家由旅游景区组建的旅游集团公司。
该工作人员表示，一个公司统一管理后，就不会出现原来恶意竞争的情况，但合作伙伴以及经营费用目前仍没有确定。他表示，泰山管委一直在寻找良策，解决既管理好经营者，又让游客满意的矛盾，并多次组织外出考察，学习其他景区的经验。
（应受访者要求，文中陈明、张军为化名）
承包寺庙，已成为一些旅游景区真实的现象。出资人与寺庙管理者——政府职能部门或村委会——签订合同后，前者拥有规定期限内的寺庙管理经营权，向后者交纳一定的承包费用，再通过香火等收入赚取利润。
这项“生意”的利润如此巨大，以至于一些人以和尚、尼姑或道人之名，签招聘合同，每月领工资，上班“礼”佛，下班还俗，收入堪比白领。
寺庙被承包，宗教场所变身经营场所，不仅是由于社会转型时期，“经济利益至上”的观念已侵入了正常的宗教生活，更是由于对寺庙的多头管理、政出多门，以及各级利益方均想通过“宗教搭台”让“经济唱戏”，最终使得信众的“信仰”迷失在商业的“承包”之中。
如果你是泰山管委会的员工，有着雄厚的资金，并且在竞标中获胜，那么你就可以在世界自然与文化遗产——泰山上承包一座寺庙。
这出戏的流程很简单，通过内部竞标胜出的出资人与寺庙管理者——泰山管委会（以下简称“泰山管委”）签订合同，前者拥有寺庙规定期限内的管理经营权，并向后者交纳一定的承包费用，而前者再通过香火等收入赚取利润。
在利益驱动之下，承包者们使用种种伎俩裹挟游客，也就形成了一条在宗教外衣之下，由公权力转包，承租双方获益，游客埋单的利益链。
顺客
对于这条利益链，游客一般是从感受热情的服务开始。当游客走出泰山火车站，就会有出租车司机揽客，并主动介绍泰山的风土人情，特别会着重推荐烧香灵验的寺庙。
在泰山，儒、道、佛并存，共有庙、宫、观等建筑群29处，最为著名的是泰山奶奶庙。泰山奶奶，即碧霞元君，是道教中的重要女神，能为百姓消灾解难，以致香客络绎不绝。
泰山一年四季香火不断，特别是在每年阴历三月十五，碧霞元君生日这天，几万名香客涌上泰山，烧香祈福，保佑平安。虽然泰山上不少寺庙都叫奶奶庙，可真正的奶奶庙只有山顶的碧霞祠，由道教组织管理。
令人不解的是，除了碧霞祠外，其他庙宇却是另一番景象：寺中无僧，观中无道，只有身穿灰色工作服，佩戴服务证件的工作人员不时询问游客是否烧香许愿。
游客进门后，工作人员便会介绍各种香的价格，从百元至千元不等，以666元、888元、999元的香最为显眼。烧完香后，大殿中的“大师”还会为游客看面相或手相，并让游客买纸元宝、护身符等，甚至会劝游客在功德簿上留名，代价是交几百元到上千元的“功德钱”。
一位知情人士告诉《中国新闻周刊》，只要游客有消费，送客出租车司机就会得到20%到30%的提成。在泰山，这样专门为寺庙拉香客的人被称为“顺客”。顺客大多是当地人，有的兼职，也有专职，他们看到游客会极力劝其到某个寺庙烧香拜佛。在寺庙中，会有专人记录顺客的“业绩”，有的寺庙甚至会立刻给顺客提现。“运气好的顺客一天能挣一千多元。”这位知情人士说。
临沂的陈明便领教了一次顺客的厉害。在顺客的游说下，他烧了740元的高香。“进寺庙的人都不想争吵和计较，如果你不愿掏钱，他们就会说一些过分的话。”陈明告诉《中国新闻周刊》，走出寺庙之后，一位本地人告诉陈明，这个寺庙早已承包给一个东北商人。
与这种靠口才拉客的相比，另一种“顺客”更为专业。上述知情人告诉《中国新闻周刊》，顺客选准目标后，会与游客闲聊，比如籍贯、烧香的需求等，然后再把游客领到某个寺庙。与此同时，顺客会把游客的相关信息以电话或信息的方式告之庙中“大师”。
所谓“大师”，是庙宇之中占卜算命的人员。他们按顺客描述的体貌特征寻找游客，并主动搭讪，为游客算卦。而顺客提供的籍贯等信息成为最有力的“撒手锏”。一般情况下，“大师”会准确“算”出游客的籍贯和烧香的目的——这些内容正是游客在与顺客闲聊中透露的。蒙在鼓中的游客便信以为真。“这个时候，‘大师’让你掏多少，你就会掏多少，因为基本上你已经被‘忽悠’住了。”该知情人说。
其实，这并非孤例。网络上流传最广的海南某寺庙采用诈骗、恐吓、设心理陷阱等诸多手段从中榨取游客钱财，而参与诈骗勒索活动的人员多达数百人。与之形成鲜明对比的是，泰山的手段已颇具“技术含量”。
承包
寺庙承包之风大体兴起于上个世纪末。1999年，国务院公布了新的《全国年节及纪念日放假办法》，形成黄金周7天长假。当年第一个国庆长假，全国旅游人次接近3000万，假日旅游成为热点。作为世界自然与文化遗产，5A级泰山景区客流剧增。正是这个时候，一些嗅到商机的商人与寺庙的主管部门协商，开始承包寺庙。
曾承包过泰山某著名寺庙的张军告诉《中国新闻周刊》，泰山的寺庙不好承包，必须先疏通人脉，打点关系。2000年，张军找到了一位熟识的在泰山管委工作的朋友，希望能够承包一座寺庙。这位朋友恰好正担任某寺庙文管所所长，遂将该庙承包给了张军，年承包费10万，分12个月交清。据张军回忆，当时虽然客流不少，但承包寺庙的方式尚未被生意人接受，都认为是亏本的买卖。
张军还记得，那时一炷香从10元到120元不等，每个工人的月工资在六七百元。冬天冷清，一周才几个人来烧香；黄金周的旺季却门庭若市，庙门口的游客都挤不进来，香炉里挤得再多插上一炷香都很困难，一天能赚七八千元。“这是十年前的价格，现在的收入无法估量。”张军说。
承包寺庙渐渐变成了“香饽饽”，泰山管委于是开始对上香限价。2004年时，规定每柱香不能超过400元。但这个规定没有实行多久。“现在不限价了，能卖到天价那是你的本事。”张军说。记者也曾在泰山玉皇顶附近看到一柱一人多高的香标价9999元。
张军告诉《中国新闻周刊》，泰山管委会设立了管理寺庙的文管所，只要跟所长搞好关系，承包寺庙就是水到渠成。每位承包者要与泰山管委签订合同，承包期为一年。“今年包给你，明年可能就换人了。”
张军就遭遇了这种变故。在承包的第二年准备续约时，与张军熟络的所长被调职，而那个寺庙的承包价变为50万，张军承担不起如此多的承包费，但他原来承包的寺庙，已被新调来的所长承包给别人。张军最终改了行。
承包方式到2007年发生了新的变化。为了便于管理，这一年，泰山管委开始只在内部竞标承包权，只允许内部员工竞标，价高者得。竞标成功的员工与泰山管委签订承包合同，并且不再从管委会拿工资。巨额的承包费通常无法靠一人承担，员工们都会拉上资金雄厚的朋友入伙，按股份出资。
上述知情人士告诉《中国新闻周刊》，若要承包寺庙，钱和关系缺一不可。他的一位朋友在2007至2008年间，承包了泰山一个寺庙，每年承包费150多万，保守估计当年的利润可达200万。这位知情人士说，承包下来后，承包者享有经营权，除了香火、饰品等成本和“大师”们的工资外，几无成本。在该寺庙中的“大师”，“不少一两年就买了楼房，其中一个因为‘忽悠’得太狠了，人家找他麻烦，他甚至跑到济南躲了一个月。”
这位知情人告诉《中国新闻周刊》，每年阴历三月十五，烧香的人们从寺庙门口排出几百米，寺庙晚上打开功德箱，只整理50、100元面值的人民币，50元以下的直接收起来，装硬币的麻袋一个人都扛不动，等到淡季时再整理。
记者曾致电泰山管委会的投诉电话，一位工作人员介绍说，这些寺庙实际是民俗经营点，所有消费均明码标价，如果消费价格高于标价，经调查证实后，可给游客退款，并对寺庙进行处罚。该工作人员还好心劝告：在泰山烧香要理性消费。
泰山管委的网站上，也将泰山上的寺庙称为“民俗经营点”。中国社会科学院世界宗教所研究员叶涛也向《中国新闻周刊》证实，在泰山景区内，除碧霞祠和王母池属于宗教活动场所，由宗教从业人员进行管理外，其他庙宇均由文物部门负责管理。
按照泰山管委于2011年实施的《泰山景区经营点管理暂行办法实施细则》规定，经营点发生违规行为要被计分，每计1分需支付违约金50元，违约金按规定全部上缴景区财政专户。累计满10分的，责令经营点停业学习15天。
上述知情人透露，这些措施最初对寺庙经营者的约束力不强，因此泰山管委才决定将寺庙承包给本单位员工，目的是为了更好地管理，也保证游客投诉后能及时得到处理。
泰山管委
泰山管委，全称为泰山风景名胜区管理委员会，副厅级单位。据了解，泰山管委成立于1985年10月，从成立之初起，就形成了政事一体的管理体制。2001年8月起，泰山管委便由泰安市政府工作部门改为市政府派出机构，被授予县一级政府主要职能。管委会拥有了如财政局、工商局等职能机构。《2010年泰安年鉴》显示，泰山管委对景区范围的经济、行政和社会事务实行统一领导和管理。2010年，购票进山进景点游客349.5万人，实现收入6.4亿元。
事实上，几次机构调整，改变了政出多门的局面，而由泰山管委全方位管理泰山事务。与此同时，泰山管委的权力也越来越集中，对于寺庙的运营模式，泰山管委有着绝对的决定权。
泰山管委的一位工作人员向《中国新闻周刊》证实，泰山管委管理的近20座寺庙的确是以竞标的方式承包给自己的员工。他告诉《中国新闻周刊》，员工承包周期为两年，到期之后，泰山管委就会组织下一个周期的竞标会，上个承包期的中标价格为本次竞标的底价。标书中需要列明承包人、承包金额、经营理念和管理方式等，一般情况下均是出价最高者中标。中标的员工可以按比例先交一笔承包费用，剩余部分在承包期内分期交纳。
这位工作人员告诉《中国新闻周刊》，目前红门宫的承包价大概一百多万，最高的是玉皇顶附近的一处寺庙，约300万。员工承包寺庙后，泰山管委在承包期内不会再发工资，员工将承包费用上缴后，剩下的就是自己的。“具体经营如何，他们谁都不说，肯定有赚有赔。”这位工作人员说。
承包寺庙并非稳赚不赔的买卖，赚钱最重要的要靠寺庙的规模和人气。在泰安市的挑灯看剑论坛上，曾有人发广告帖，将承包的寺庙转手。记者致电询问价格，这位转包者请记者先实地考察后再谈价格。
这个寺庙位于岱庙东侧仰圣街上一个并不起眼的大门内。院内是一家音乐培训机构，一座仅四五十平米的小庙夹在其中。庙门开着，摆放着供品，但无人看守，门口的石碑上刻有“财神庙”三个字。附近的商铺老板告诉《中国新闻周刊》，此庙平时无人看管，只是每天早晚有人来开关庙门。记者再次致电转包者，电话已无法接通。上述工作人员亦称，一些位置不好的寺庙，游客很难到达，一直无人承包。
对于寺庙的监管，这名工作人员说，香的价格并没有限制，所有宗教消费品都是明码标价，但一些所谓开光的物品就很难界定。“它就挂在那里卖，我们也没有办法，只要不违法违规就行。”
对于顺客的拉客问题，这位工作人员说，寺庙与野导游或正规导游勾结起来，将游客拉进庙中消费，寺庙再给导游提成，这种现象的确存在，“但我们没有证据，也抓不住，只有游客投诉了才知道。”该工作人员说，虽然经营者都是单位员工，但他们也存在着恶性竞争，难以管理。2011年实施的《泰山景区经营点管理暂行办法》中明确规定，泰山景区经营点不得以给回扣、欺诈等不正当手段获利。
为此，泰山管委决定在2011年底承包到期后决定改变泰山寺庙的经营模式，统一交于泰山管委所属的东岳泰山旅游集团，再由其寻找合作伙伴，所有的寺庙纳入一家公司管理。
东岳泰山旅游集团成立于2007年，注册资金3000万，是一家国有独资有限责任公司，也是山东首家由旅游景区组建的旅游集团公司。
该工作人员表示，一个公司统一管理后，就不会出现原来恶意竞争的情况，但合作伙伴以及经营费用目前仍没有确定。他表示，泰山管委一直在寻找良策，解决既管理好经营者，又让游客满意的矛盾，并多次组织外出考察，学习其他景区的经验。
（应受访者要求，文中陈明、张军为化名）