市场交易总额跃居全球第二；纯艺术品拍卖收益位列全球第一；以北京为代表的中国大都市成为全球艺术品市场的新中心……2010年，中国艺术品在世界舞台大放异彩，全面确立新的霸主地位。
　　这是一个令人振奋的局面，同时真实反映了中国经济、中国市场、中国资本对世界的影响力。在某种意义上，诞生于中国市场经济、拥有雄厚资本实力的中国藏家势力的形成，正在重新定义中国艺术品乃至世界艺术品的价格走向及价值取向，并且这已是不可抵挡的大势所趋。
　　古今中外人类社会的发展规律显示，艺术的繁荣，根源干经济、政治、文化的全面繁荣发展。当下，中国艺术的迅速崛起，首先得益于中国经济在世界的卓越表现与地位提升。2008年全球金融危机爆发，中国经济一枝独秀，并以稳定增长的良好势头迅速跃升为世界第二大经济体。经济地位的提升，一方面形成了不容小视的本土资本势力；一方面获得世界对中国的经济认同。但仅仅有经济认同、资本势力就可以左右艺术品市场了吗?也许可以形成一定地域空间、时间周期内的价格抬升；但要论及全球范围内、恒久的艺术价值认同，我们还有很长的路要走。经济认同只是第一步，政治认同、文化认同，才是中国艺术登临世界舞台的高级阶梯。
　　而今，虽然我们凭借经济发展赢得世界瞩目，但以欧美发达国家价值观为主导，世界观察中国的眼光仍然是“西式”的视角与思维。由于中国的社会经济制度、政治价值体系、主流意识形态、文化传统及哲学理念与世界上大多数国家(尤其是西方国家)存在着巨大差异，因此中国对西方、对世界而言，始终是神秘、不可思议、甚至是不能理解的。西方人习惯用“好奇”或“猎奇”的眼光审视中国的政治、社会、文化及根植于这一土壤的中国人的生活状态、精神特征。他们甚至还影响并主导了一大批中国当代艺术家以同样的眼光、思维、方式(技法)、价值体系去重新审视中国人自己的生存环境及社会历史。这的确为人们展示了艺术的新视野，但它能否真实、本质地反映出当代中国及中国人的社会理想、家国情怀、人生追求、精神境界?它能否真正走进中国人的内心，洞悉中国人对内在世界与外在世界的态度、观念、实践及感悟?答案是否定的。因为西方看中国的眼光是“异质”的、思维是“异质”的、呈现出来的“画”与“像”必然也是“异质”甚至“异化”了的。
　　用西方的思维、眼光、猎奇心态创作中国的当代艺术，以获得世界艺术价值体系的认同，这对于一个有着五千年文化传统、哲学思想的中国而言，可悲可叹，令人尴尬。纵使我们的本土藏家有资本、有实力、有爱国热情、有强烈的民族使命感，但没有纯粹、深厚、本真的中国文化做支撑，我们除了炒作老祖宗的艺术藏品外，很难创作出令世界动容、震撼、叹服、长期追捧、奉若珍宝的当代艺术精品、圣品、神品。
　　经济轰动，文化失语!这是我们不得不面对的现实。这个现实，是对整体中国艺术家的考验与挑战：谁能站出来，用中国的语言、人类的语言告诉全世界——中华民族是怎样的民族，如何创造生生不息、文明昌盛的历史与未来；中国人是怎样的人，如何做到超凡入圣、又由圣人凡，自由往来天地之间；面对乱象丛生、多元混杂、精神迷失的2l世纪，中国艺术家如何回归、复元人类本质，用一元之“道”，打破民族界限、东西界限、时空界限，展示艺术的崇高之美、展现圆润和谐、仁爱善良的人间世界。
　　传承中国的文化血脉、挺起中国的文化脊梁、彰显中国的文化内涵，让中国艺术回归价值本位，这是时代的呼唤，也是民族的呼唤!