【摘 要】
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【正】 1960年是波兰建国—千周年,同时也标志着波兰历史学界对斯拉夫古代和波兰民族千年史研究的—个段落.波兰古代史的研究资料包括考古方面的发现,以及人类学、民族学和语
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【正】 1960年是波兰建国—千周年,同时也标志着波兰历史学界对斯拉夫古代和波兰民族千年史研究的—个段落.波兰古代史的研究资料包括考古方面的发现,以及人类学、民族学和语言学方面的资料.波兰建国的考古研究是在波兰科学院(1953年建立)物质文化史研究所领导下进行的.研究范围涉及波兰土地上最早的人类历史、氏族社会史、母系社会和
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<正> 一九七九年,在中国文学艺术工作者第四次代表大会上,邓小平同志代表党中央向大会作了《祝辞》。在《祝辞》中,他对我国文艺工作者寄予了殷切的期望,提出了庄严的战斗任务,要求文艺工作者“要恢复和发扬我们党和人民的革命传统,培养和树立优良的道德风尚,为建设高度发展的社会主义精神文明做出积极的贡献。”(《邓小平文选》第181页。下引小平同志的话,只注页码。)又说,社会主义文艺“对于培养社会主义新人,对于
<正> 《道德问题丛论》是周原冰同志继《道德问题论集》之后的又一部新的论文集。这部论文集汇集了作者在党的十一届三中全会到1983年6月之间的十七篇论文,其中有五篇是未曾公开发表过的。论文基本可以分成四类:一类是对当时争论的一些理论问题所发表的论文;一类是在一些全国性会议上的讲话;一类是为准备写作《共产主义道德通论》而写的读书笔记;再一类是为某些同志的著作所作的序言。这本论文集比较集中地反映了作者在经过“十年动乱”之后的道德理论观点和科学研究成果。
<正> 艺术要求真、善、美的统一,但善和美存在于真中,“真是土壤,善是根茎,美是那迷人的花。”艺术的美、善,即它那深长的感染力,虽是其生命所在,然此生命之根,必植于对客观事物的真切描绘和精当表现中。就中,关于伦理的表现,亦至关紧要。 高尔基说,“文学是人学”,就是说,文艺(尤其在叙事性的艺术品中)是要表现人、描摹人生社会的。它以其美感力量陶冶人的性情,净化人的灵魂,以达改良人生,
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每个人,每张脸,都各具特色,爸爸的脸是严肃的;妈妈的脸是慈祥的;哥哥的脸是帅气的;朋友的脸是亲切的;而奶奶的脸是—张美丽的. 我的奶奶是位慈眉善目,年过六旬的老太太.她的
<正> 日本筑波大学哲学教授汤浅泰雄认为,在以古代儒家为代表的人性观中,认为人的本性具有“良心←→放心”、“善←→恶”这种向逆方向可变特性的经验心理构造。在东方,人性从根本上来说是善又是恶的,不能局限于某一点。自秦汉帝国成立以后,以儒家为代表的德治主义和以法家为代表的法治主义一方面呈现出紧张关系,另方面它们又作为统治官僚集团的政治哲学互相对抗着,由此形成中
近年来，我国很多高职高专院校都在进行计算机专业的相关课程教学模式的改革。微机原理与汇编语言作为计算机类的一门非常重要的专业基础课，其牵涉到知识面比较广，内容较多，与其他
《幼儿园工作规程》中提出“以游戏为基本活动”是幼儿园教育工作的原则之一。《幼儿园教育指导纲要（试行）》指出：幼儿园的教育要“尊重幼儿身心发展的规律和学习特点,以游戏为
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电气隔离开关时变电站设备中重要的组成部分,本文从母线静触头的安装、母线驰度对静触头接触区的要求以及静触头接触点的选定等方面简要阐述了变电站电气隔离开关的安装施工,