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摘 要：河南是中华文明最重要的发源地，有着悠久的制陶历史和灿烂的陶瓷文化。而今，以特色优势呈现端倪的河南陶瓷行业正由陶瓷大省向陶瓷强省蜕变。河南省十三五规划中明确指出：要加快构建我省现代产业体系，将新旧产业转换作为为中心任务，并强化传统文化产业升级、新兴产业培育的双轮驱动，来做强工业，推进产业向中高端迈进，建设我先进制造业大省，如何使我们重视文化遗产的保护、传承传统民族文化、挖掘传统陶瓷艺术精髓，将现代科技和时代元素融为一体，加快陶艺制作与电脑艺术设计的结合、进行陶瓷艺术产品的研发生产，拓展非物质文化遗产的保护，传承和创新发展确保河南陶瓷文化遗产保护传承示范基地建设与保护落到实处，成为必经之路。
关键词：陶瓷；文化；遗产；创新；发展
一、发展中的河南陶瓷文化遗产
文化是民族的血脉，是人民的精神家园。河南，地处黄河流域，矿藏资源丰富，不仅是中华文明最重要的发源地，历史上的五大名窑：钧、汝、官、哥、定，其中钧窑、汝窑和北宋官窑三个均在我们河南境内，无数的能工巧匠孕育了巧夺天工的艺术珍品，这些宝贵的遗产铸就了我国灿烂的陶瓷艺术传统文化，是我们开发河南，振兴河南，引以为豪的生命赞歌。
（一）千年传奇的钧瓷文化
神垕钧瓷，五大名瓷之首。始创烧于唐，兴盛于宋，复烧于金元，延至明清仍继续仿制，历经千年而盛烧不衰，形成了一个庞大的钧瓷烧制体系。素有“雅堂无钧瓷，不可自夸富”的美誉。以首创铜红釉、自然窑变，釉具五色、钧瓷无双的惊世绝美享誉世界。先后出土黑、褐釉高温窑变花瓷，被陶瓷学家称为“唐钧”是宋代钧瓷的先声。宋“靖康之变”后，宋室南迁，官钧窑停烧受挫。到金、元时代，钧瓷有了新的发展，各地争相仿制，钧窑播火全国。元末明初，战乱和灾荒迫使钧窑生产渐衰。明、清制瓷中心南移，北方诸名窑基本停烧。清晚期钧瓷复苏。到光绪三十年神垕镇烧制钧瓷者已有10余家。民国年间，因战乱、灾荒频繁，钧瓷生产更是举步维艰。民国三十一年（1942年）后，因大旱和政局混乱，艺人外流，钧瓷生产趋于停产状态。
1955年，钧瓷在周恩来同志的指示下恢复烧制，根据省工业部署，在一代钧瓷宗师任坚、刘保平等的带领下，集中全省古陶瓷匠师：卢广东、卢广文、王凤喜、丁庆祥等艺人成立“钧瓷窑变试验组”，抱着振兴民族的满腔热血，肩负起恢复钧瓷艺术事业的历史重任，改革钧窑窑炉，研发釉料配方，为钧瓷事业的全面健康发展奠定了坚实的技术基础，在新中国成立前夕，郏县神垕创办的河南省第一全民制陶瓷企业——人民工厂，便拉开了神垕陶瓷事业发展的序幕。
随着时间的推移，我陶瓷业得到了空前的恢复和快速发展，而钧瓷不仅被国家领袖做为国礼，赠送友人，更引人注目的是这沉淀了许久、赋予代表的河南陶瓷文化，发挥自身优势，涌现了不同风格和特色的钧窑窑口，以钧瓷文化为代表品牌，以神垕古镇为载体，以钧瓷产业为集群，以旅游开发为带动，打造成为独具中原文化特色的文化产业基地和知名的旅游景区成为现实。
（二）温婉如玉的汝瓷文化
列宋代五大名瓷之一的汝瓷，因产自汝州而得名，其创烧、形成与发展几起几落，历时数百年，博采众家之长，以玛瑙为釉，在特定的光线下七彩纷呈，灿若星辰荟萃陶艺精华，在我国陶瓷史上具有划时代的意义。在宋代为宫廷用品，当今世界上藏有宋代汝瓷的博物馆不足10家，藏品不到70件，遂有“家有万贯，不如汝瓷一件”之说，1953年6月，周恩来同志亲自指示：“发掘祖国文化遗产、恢复汝窑生产”，1957年汝瓷“豆绿釉”、1983年汝瓷“天蓝釉”、1988年“汝官瓷”天青釉接连烧制成功。2010年6月，汝瓷烧制技艺成功获批国家级非物质文化遗产保护项目。眼下，在美丽的蟒川河畔，一座占地12平方公里的汝瓷小镇正拔地而起。
（三）严谨的官窑文化
“官窑”，是在宋代是由皇家经办、只为宫廷服务、产品不得流入民间的窑厂。此后“官窑”一辞成为定名，历代官办窑厂和官造瓷器均沿用这一说法，称作“某某朝官窑”。官窑又称汴京官窑。北宋年间，政府于大观、政和年间在首都汴京开设官窑，后毁于宋金战火，持续时间不足20年。汴京官窑开启了中国皇室用瓷制度的新篇章。迄今为止，仅仅在传世品中发现过汴京官窑出产的青瓷，造型古雅，釉色莹润，为世间所珍，列入宋代五大名窑。窑址据据推测位于今天河南省开封市，尚未发现具体遗址，传统上有“汝官不分”的说法。专家在参考汝窑残片标本，划定汝瓷范围之后，排列出官窑瓷器的特点：所用瓷土粉碎、淘澄严谨，颗粒比汝窑和钧窑要细腻，烧成的素胎很薄，釉面是五大名窑中最薄的，不仅不如日后的南宋官窑，也比不上汝窑，因此呈现“紫口铁足”的特征。器物内外包括足部全部挂釉，在底部用支钉支烧，与汝窑相类，惟独支钉痕迹不是芝麻形状，而是接近椭圆形。
（四）富具装饰意味的“瓷上水墨”扒村窑及河南其它窑口文化
扒村窑曾因在河南禹县扒村，故名。创烧于唐，终于元，属磁州窑系，以烧白地黑花瓷为主。其产品特征是：胎色深灰或米黄，白釉呈乳黄色；白地黑花与磁州窑风格相似，不同处是纹饰笔调粗放凝炼，黑彩浓厚，也有在白釉上画红、绿、黄等彩色花卉的；器形主要有瓶、盆、罐、盤、碗、枕等，以折沿花卉大盆最具代表，盆内用黑彩绘莲花、荷叶、水波等纹饰，纹饰布局层次繁多，为扒村窑装饰一大典型特色。现已恢复生产。“瓷上水墨”已经深入人心。素胚勾勒出青花笔锋浓转淡瓶身描，是保护、传承学习的必然。
扒村窑采用的中国传统的书法、绘画技法，是中国人特有的“天人合一”的思维方式的体现，物串联起来的还是人与人之间的感情。尽管陶瓷工匠们生活在山间乡野，生长于普通民众之中，他们以画笔写出、绘出心之所想，目之所见，产品上所画的内容自然带有中下层人民的思想和情感，反映了宋代河南禹州境内的民俗、民风、民间情趣。
此外还有相类似磁州窑系的新密西关窑与登封曲河窑等，1961年3月发现，代表作要算珍珠地划花装饰，但珍珠地划花当创始于新密西关窑，曲河窑对它有了改进与发展。值得高兴的是现在均已恢复生产。巩义窑创烧的唐青花瓷器，是外销产品，这也是中国陶瓷界的共识。至少在元代之前，国人喜欢黑色与黑白分明，不爱青色与青白不分。蒙古人尚青，改变了国人的色彩欣赏习惯，明、清继之。生产白地黑花瓷器的北方磁州窑系代表窑口，全都“死”在元代，明、清成为遗址。这，也许是“黑花”凋零，转为“青花”的一种见证。现在新密、禹州、登封等地均已恢复生产。 二、河南陶瓷文化当前呈现的问题分析
当以特色优势呈现端倪的时刻，这些经典的河南陶瓷文化，呈现浓郁地方特色的陶瓷艺术非物质文化遗产——经典的材料的加工方法、造型艺术、陶艺文化、手拉坯技艺、窑炉建造与烧制技术、釉料配制等富具地域特色、窑变艺术等项目成为世人效仿和关注的焦点，而这些遗产基地的保护与技艺的传承更是重中之重。在考察期间，虽然有些手工制作项目工作效率低的，但，它是一种历史文化，提起苗锡锦、任坚，刘宝平等老一代钧瓷艺术奠基人，我们河南省陶瓷文化不无感的幸福，是不可缺失重要部分的部分，需要保护，无论是技艺，技术，图像，文字，或是数字媒体，需要被后人所记住的。当基地的发展迅速发展的同时，也存在以下问题，亟待解决：
（一）再次兴起的河南陶瓷制造行业
再次兴起的河南陶瓷制造行业缺乏系统的科技体系，从业者缺乏系统的陶瓷科技知识，艺术性、成品率低，很难与世界陶艺水平接轨。2016年12月10日，首届中国河南国际陶瓷艺术双年展的开幕显示：世界陶瓷艺术也得到了令人瞩目的快速发展，原因在于他们总结了世界陶瓷技术的经验之后，形成了科学的陶瓷技术体系，从造型到釉色，从技术到艺术，从市场到营销，均需开辟了一条国际科技通道，而我国曾在晚清及近代中国陶瓷业受到严重破坏，陶瓷艺术、技术的传承与发展几乎停滞。虽然近年来，随着文化、艺术传承的回归，河南陶瓷产业又得到了跨越式的发展，神垕、内黄、鹤壁、汝阳、新密、洛阳、三门峡等地又成为陶瓷企业家“淘金梦”的起点，但距离世界陶瓷业完善系统的科技体系还有一定的距离，调查发现，很多窑口自成体系，家族式经营造成技术交流的局限性，造成陶瓷从业者技术单一，存在对陶瓷材料的性能、技术、艺术、烧成原理的整体理解还很欠缺的情况下，制作陶艺，难免在制作商存在整体技术、艺术的偏颇，如何让我们的陶瓷艺术再次大踏步的走出国门，打造河南陶瓷经典文化，挖掘遗产保护与传承，政府通过相关部门建立相应的政策，建立培育机构，建立系统的陶瓷科技体系，一流的陶瓷科技学院、研发机构是当今河南作为陶艺科技工作者普及陶瓷科技知识与技术的前提，也是每一位进入陶瓷行业工作者需要亟待解决的现实问题。
（二）改变传统意识，实施科技创新
钧瓷是我国宋代五大名窑瓷器之一，其造型古朴、工艺精湛、配釉复杂、窑变神奇。任星航，任继伟兄弟二人，出身钧瓷世家，为任氏钧瓷第七代传人，他们成功复原了宋代双火膛结构钧瓷窑炉，恢复了钧瓷的柴烧工艺。钧瓷烧制技艺已申请为为国家级非物质文化遗产，除了星航钧窑之外，还有其他钧窑窑口，任氏瓷业、孔家钧窑、杨志钧窑、大宋官窑、苗家钧窑等是国家非物质文化遗产生产性保护示范基地。柴烧效果好，但是，由于当今燃料资源匮乏，从环保角度讲，推广应用会有些吃力，建立窑炉博物馆就是最好的传承与保护，如在禹州和郏县支持建立任坚窑炉博物馆，这项传统的技艺成可以为我们参观学习非遗文化的重要题材，但是，气窑、电窑只要合理控制烧制温度和气氛，实施科技创新，余热通过管道循环通到制坯间烘干坯体，节约热能源的同时，也能烧制出经典之作，而不是盲目追求是否柴烧、煤烧的过程，改变对传统观念的认识，研发新的烧制手段，去传播烧制文化，是我们科技创新的方向。
三、河南陶瓷文化遗产的保护与传承
首先，申报：按照河南陶瓷文化遗产申报、保护传承项目要求，按时完成申报项目任务，结合传承任务紧紧围绕项目申报表的规划，扎实完成年申报项目度任务指标，按照规范、规定实施，按阶段、按环节实施立项，并接受检查、中期验收、结项验收的各项工作。到目前为止，据河南有关文物专家称，宝丰清凉寺汝官窑遗址、禹州钧台钧窑遗址、巩义黄冶唐三彩窑址是中国历史上著名的古瓷窑遗址，是中国古瓷文化中不或缺的重要一环，申请世界非遗保护已成定局。对人类文明的发展必将更有着十分重要的意义。
其次，配备：结合地域特征和地域文化，将建立好的陶瓷文化遗产对应的传承与示范基地，结合自身特色，加大企业与科研单位的合作力度，融合地域特征和地域文化，按照传承基地的等级标准，建厂选址、选拔技术人员，配备流动资金的支持，合理的交通位置的选择等等，建立对应的技术力量的传承与示范基地建设，而非盲目建设，造成资源的浪费。还要在基地加大行业、企业与科研单位、学校的合作力度，按年度积极开展技术创新、技术推广、技术咨询服务，在满足学生实习、实训实习的基础上，制定示范基地年度年度发展计划，以基地为平台为依托，与科研单位合作，与陶瓷学院合作，积极开展技术创新、技术推广、技术交流活动等措施，为传承基地的陶艺企业不断输入新鲜血液，提升示范基地的技术含量和管理水平，基地留住人才，服务企业产品高质量运营，提高基地产品的设计创新与技术开发能力。
第三，按年度開发展示服务项目，扩大科技创新的影响力。开发展示服务项目，做好设计比赛、传播，传承，推广，扩大科技创新知名度，影响力，利用陶瓷大师工作室和专业优质智力资源，积极开展艺术品陶瓷、装饰用瓷和陶瓷饰品的展览、开发推广活动，服务陶瓷中小企业产品创新，技术推广提供智力支撑。今年的钧瓷文化艺术节就是一个很好的例证，促进了河南陶瓷行业的科技竞争力。
最后，搭建平台，开发“文化创意产业园”、“禹州钧瓷文化节交流活动”、“禹州钧瓷文化产业园”等项目，并在产业园区，设立陶瓷艺术设计工作室，将设计大师、技能大师、能工巧匠等融入本地陶瓷文化的交流于合作，融入创新、发展、技术开发项目中，融入产品中，并从技术创新产品的生产阶段过渡到市场营销推广阶段。提供相应便利条件促成项目开发合作交流与成果转化，为打造我省一流陶瓷文化产业奠定一流的示范基地奠定稳妥的基础。
作者简介：钱红霞（1971—），女，河南郑州人，工程师，硕士研究生在读，主要研究方向：建筑装饰设计，陶艺设计与制作，工程预决。
岳其顺，男，河南郑州人，教授，高级经济师。
关键词：陶瓷；文化；遗产；创新；发展
一、发展中的河南陶瓷文化遗产
文化是民族的血脉，是人民的精神家园。河南，地处黄河流域，矿藏资源丰富，不仅是中华文明最重要的发源地，历史上的五大名窑：钧、汝、官、哥、定，其中钧窑、汝窑和北宋官窑三个均在我们河南境内，无数的能工巧匠孕育了巧夺天工的艺术珍品，这些宝贵的遗产铸就了我国灿烂的陶瓷艺术传统文化，是我们开发河南，振兴河南，引以为豪的生命赞歌。
（一）千年传奇的钧瓷文化
神垕钧瓷，五大名瓷之首。始创烧于唐，兴盛于宋，复烧于金元，延至明清仍继续仿制，历经千年而盛烧不衰，形成了一个庞大的钧瓷烧制体系。素有“雅堂无钧瓷，不可自夸富”的美誉。以首创铜红釉、自然窑变，釉具五色、钧瓷无双的惊世绝美享誉世界。先后出土黑、褐釉高温窑变花瓷，被陶瓷学家称为“唐钧”是宋代钧瓷的先声。宋“靖康之变”后，宋室南迁，官钧窑停烧受挫。到金、元时代，钧瓷有了新的发展，各地争相仿制，钧窑播火全国。元末明初，战乱和灾荒迫使钧窑生产渐衰。明、清制瓷中心南移，北方诸名窑基本停烧。清晚期钧瓷复苏。到光绪三十年神垕镇烧制钧瓷者已有10余家。民国年间，因战乱、灾荒频繁，钧瓷生产更是举步维艰。民国三十一年（1942年）后，因大旱和政局混乱，艺人外流，钧瓷生产趋于停产状态。
1955年，钧瓷在周恩来同志的指示下恢复烧制，根据省工业部署，在一代钧瓷宗师任坚、刘保平等的带领下，集中全省古陶瓷匠师：卢广东、卢广文、王凤喜、丁庆祥等艺人成立“钧瓷窑变试验组”，抱着振兴民族的满腔热血，肩负起恢复钧瓷艺术事业的历史重任，改革钧窑窑炉，研发釉料配方，为钧瓷事业的全面健康发展奠定了坚实的技术基础，在新中国成立前夕，郏县神垕创办的河南省第一全民制陶瓷企业——人民工厂，便拉开了神垕陶瓷事业发展的序幕。
随着时间的推移，我陶瓷业得到了空前的恢复和快速发展，而钧瓷不仅被国家领袖做为国礼，赠送友人，更引人注目的是这沉淀了许久、赋予代表的河南陶瓷文化，发挥自身优势，涌现了不同风格和特色的钧窑窑口，以钧瓷文化为代表品牌，以神垕古镇为载体，以钧瓷产业为集群，以旅游开发为带动，打造成为独具中原文化特色的文化产业基地和知名的旅游景区成为现实。
（二）温婉如玉的汝瓷文化
列宋代五大名瓷之一的汝瓷，因产自汝州而得名，其创烧、形成与发展几起几落，历时数百年，博采众家之长，以玛瑙为釉，在特定的光线下七彩纷呈，灿若星辰荟萃陶艺精华，在我国陶瓷史上具有划时代的意义。在宋代为宫廷用品，当今世界上藏有宋代汝瓷的博物馆不足10家，藏品不到70件，遂有“家有万贯，不如汝瓷一件”之说，1953年6月，周恩来同志亲自指示：“发掘祖国文化遗产、恢复汝窑生产”，1957年汝瓷“豆绿釉”、1983年汝瓷“天蓝釉”、1988年“汝官瓷”天青釉接连烧制成功。2010年6月，汝瓷烧制技艺成功获批国家级非物质文化遗产保护项目。眼下，在美丽的蟒川河畔，一座占地12平方公里的汝瓷小镇正拔地而起。
（三）严谨的官窑文化
“官窑”，是在宋代是由皇家经办、只为宫廷服务、产品不得流入民间的窑厂。此后“官窑”一辞成为定名，历代官办窑厂和官造瓷器均沿用这一说法，称作“某某朝官窑”。官窑又称汴京官窑。北宋年间，政府于大观、政和年间在首都汴京开设官窑，后毁于宋金战火，持续时间不足20年。汴京官窑开启了中国皇室用瓷制度的新篇章。迄今为止，仅仅在传世品中发现过汴京官窑出产的青瓷，造型古雅，釉色莹润，为世间所珍，列入宋代五大名窑。窑址据据推测位于今天河南省开封市，尚未发现具体遗址，传统上有“汝官不分”的说法。专家在参考汝窑残片标本，划定汝瓷范围之后，排列出官窑瓷器的特点：所用瓷土粉碎、淘澄严谨，颗粒比汝窑和钧窑要细腻，烧成的素胎很薄，釉面是五大名窑中最薄的，不仅不如日后的南宋官窑，也比不上汝窑，因此呈现“紫口铁足”的特征。器物内外包括足部全部挂釉，在底部用支钉支烧，与汝窑相类，惟独支钉痕迹不是芝麻形状，而是接近椭圆形。
（四）富具装饰意味的“瓷上水墨”扒村窑及河南其它窑口文化
扒村窑曾因在河南禹县扒村，故名。创烧于唐，终于元，属磁州窑系，以烧白地黑花瓷为主。其产品特征是：胎色深灰或米黄，白釉呈乳黄色；白地黑花与磁州窑风格相似，不同处是纹饰笔调粗放凝炼，黑彩浓厚，也有在白釉上画红、绿、黄等彩色花卉的；器形主要有瓶、盆、罐、盤、碗、枕等，以折沿花卉大盆最具代表，盆内用黑彩绘莲花、荷叶、水波等纹饰，纹饰布局层次繁多，为扒村窑装饰一大典型特色。现已恢复生产。“瓷上水墨”已经深入人心。素胚勾勒出青花笔锋浓转淡瓶身描，是保护、传承学习的必然。
扒村窑采用的中国传统的书法、绘画技法，是中国人特有的“天人合一”的思维方式的体现，物串联起来的还是人与人之间的感情。尽管陶瓷工匠们生活在山间乡野，生长于普通民众之中，他们以画笔写出、绘出心之所想，目之所见，产品上所画的内容自然带有中下层人民的思想和情感，反映了宋代河南禹州境内的民俗、民风、民间情趣。
此外还有相类似磁州窑系的新密西关窑与登封曲河窑等，1961年3月发现，代表作要算珍珠地划花装饰，但珍珠地划花当创始于新密西关窑，曲河窑对它有了改进与发展。值得高兴的是现在均已恢复生产。巩义窑创烧的唐青花瓷器，是外销产品，这也是中国陶瓷界的共识。至少在元代之前，国人喜欢黑色与黑白分明，不爱青色与青白不分。蒙古人尚青，改变了国人的色彩欣赏习惯，明、清继之。生产白地黑花瓷器的北方磁州窑系代表窑口，全都“死”在元代，明、清成为遗址。这，也许是“黑花”凋零，转为“青花”的一种见证。现在新密、禹州、登封等地均已恢复生产。 二、河南陶瓷文化当前呈现的问题分析
当以特色优势呈现端倪的时刻，这些经典的河南陶瓷文化，呈现浓郁地方特色的陶瓷艺术非物质文化遗产——经典的材料的加工方法、造型艺术、陶艺文化、手拉坯技艺、窑炉建造与烧制技术、釉料配制等富具地域特色、窑变艺术等项目成为世人效仿和关注的焦点，而这些遗产基地的保护与技艺的传承更是重中之重。在考察期间，虽然有些手工制作项目工作效率低的，但，它是一种历史文化，提起苗锡锦、任坚，刘宝平等老一代钧瓷艺术奠基人，我们河南省陶瓷文化不无感的幸福，是不可缺失重要部分的部分，需要保护，无论是技艺，技术，图像，文字，或是数字媒体，需要被后人所记住的。当基地的发展迅速发展的同时，也存在以下问题，亟待解决：
（一）再次兴起的河南陶瓷制造行业
再次兴起的河南陶瓷制造行业缺乏系统的科技体系，从业者缺乏系统的陶瓷科技知识，艺术性、成品率低，很难与世界陶艺水平接轨。2016年12月10日，首届中国河南国际陶瓷艺术双年展的开幕显示：世界陶瓷艺术也得到了令人瞩目的快速发展，原因在于他们总结了世界陶瓷技术的经验之后，形成了科学的陶瓷技术体系，从造型到釉色，从技术到艺术，从市场到营销，均需开辟了一条国际科技通道，而我国曾在晚清及近代中国陶瓷业受到严重破坏，陶瓷艺术、技术的传承与发展几乎停滞。虽然近年来，随着文化、艺术传承的回归，河南陶瓷产业又得到了跨越式的发展，神垕、内黄、鹤壁、汝阳、新密、洛阳、三门峡等地又成为陶瓷企业家“淘金梦”的起点，但距离世界陶瓷业完善系统的科技体系还有一定的距离，调查发现，很多窑口自成体系，家族式经营造成技术交流的局限性，造成陶瓷从业者技术单一，存在对陶瓷材料的性能、技术、艺术、烧成原理的整体理解还很欠缺的情况下，制作陶艺，难免在制作商存在整体技术、艺术的偏颇，如何让我们的陶瓷艺术再次大踏步的走出国门，打造河南陶瓷经典文化，挖掘遗产保护与传承，政府通过相关部门建立相应的政策，建立培育机构，建立系统的陶瓷科技体系，一流的陶瓷科技学院、研发机构是当今河南作为陶艺科技工作者普及陶瓷科技知识与技术的前提，也是每一位进入陶瓷行业工作者需要亟待解决的现实问题。
（二）改变传统意识，实施科技创新
钧瓷是我国宋代五大名窑瓷器之一，其造型古朴、工艺精湛、配釉复杂、窑变神奇。任星航，任继伟兄弟二人，出身钧瓷世家，为任氏钧瓷第七代传人，他们成功复原了宋代双火膛结构钧瓷窑炉，恢复了钧瓷的柴烧工艺。钧瓷烧制技艺已申请为为国家级非物质文化遗产，除了星航钧窑之外，还有其他钧窑窑口，任氏瓷业、孔家钧窑、杨志钧窑、大宋官窑、苗家钧窑等是国家非物质文化遗产生产性保护示范基地。柴烧效果好，但是，由于当今燃料资源匮乏，从环保角度讲，推广应用会有些吃力，建立窑炉博物馆就是最好的传承与保护，如在禹州和郏县支持建立任坚窑炉博物馆，这项传统的技艺成可以为我们参观学习非遗文化的重要题材，但是，气窑、电窑只要合理控制烧制温度和气氛，实施科技创新，余热通过管道循环通到制坯间烘干坯体，节约热能源的同时，也能烧制出经典之作，而不是盲目追求是否柴烧、煤烧的过程，改变对传统观念的认识，研发新的烧制手段，去传播烧制文化，是我们科技创新的方向。
三、河南陶瓷文化遗产的保护与传承
首先，申报：按照河南陶瓷文化遗产申报、保护传承项目要求，按时完成申报项目任务，结合传承任务紧紧围绕项目申报表的规划，扎实完成年申报项目度任务指标，按照规范、规定实施，按阶段、按环节实施立项，并接受检查、中期验收、结项验收的各项工作。到目前为止，据河南有关文物专家称，宝丰清凉寺汝官窑遗址、禹州钧台钧窑遗址、巩义黄冶唐三彩窑址是中国历史上著名的古瓷窑遗址，是中国古瓷文化中不或缺的重要一环，申请世界非遗保护已成定局。对人类文明的发展必将更有着十分重要的意义。
其次，配备：结合地域特征和地域文化，将建立好的陶瓷文化遗产对应的传承与示范基地，结合自身特色，加大企业与科研单位的合作力度，融合地域特征和地域文化，按照传承基地的等级标准，建厂选址、选拔技术人员，配备流动资金的支持，合理的交通位置的选择等等，建立对应的技术力量的传承与示范基地建设，而非盲目建设，造成资源的浪费。还要在基地加大行业、企业与科研单位、学校的合作力度，按年度积极开展技术创新、技术推广、技术咨询服务，在满足学生实习、实训实习的基础上，制定示范基地年度年度发展计划，以基地为平台为依托，与科研单位合作，与陶瓷学院合作，积极开展技术创新、技术推广、技术交流活动等措施，为传承基地的陶艺企业不断输入新鲜血液，提升示范基地的技术含量和管理水平，基地留住人才，服务企业产品高质量运营，提高基地产品的设计创新与技术开发能力。
第三，按年度開发展示服务项目，扩大科技创新的影响力。开发展示服务项目，做好设计比赛、传播，传承，推广，扩大科技创新知名度，影响力，利用陶瓷大师工作室和专业优质智力资源，积极开展艺术品陶瓷、装饰用瓷和陶瓷饰品的展览、开发推广活动，服务陶瓷中小企业产品创新，技术推广提供智力支撑。今年的钧瓷文化艺术节就是一个很好的例证，促进了河南陶瓷行业的科技竞争力。
最后，搭建平台，开发“文化创意产业园”、“禹州钧瓷文化节交流活动”、“禹州钧瓷文化产业园”等项目，并在产业园区，设立陶瓷艺术设计工作室，将设计大师、技能大师、能工巧匠等融入本地陶瓷文化的交流于合作，融入创新、发展、技术开发项目中，融入产品中，并从技术创新产品的生产阶段过渡到市场营销推广阶段。提供相应便利条件促成项目开发合作交流与成果转化，为打造我省一流陶瓷文化产业奠定一流的示范基地奠定稳妥的基础。
作者简介：钱红霞（1971—），女，河南郑州人，工程师，硕士研究生在读，主要研究方向：建筑装饰设计，陶艺设计与制作，工程预决。
岳其顺，男，河南郑州人，教授，高级经济师。