【摘 要】
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《四声猿》研究尚停留在单纯的价值判断阶段。本文通过对作品的具体解读，认为《玉禅师》是对佛教的怀疑和否定，是对人性和情欲的肯定，体现了作者任情任性、狂放不羁的性格。《狂
【出 处】
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绍兴文理学院学报(哲学社会科学版)
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《四声猿》研究尚停留在单纯的价值判断阶段。本文通过对作品的具体解读，认为《玉禅师》是对佛教的怀疑和否定，是对人性和情欲的肯定，体现了作者任情任性、狂放不羁的性格。《狂鼓史》不仅是一部痛斥权奸，批判黑暗世道，宣泄内心愤懑的作品，更是一部张扬个性，肯定自我的杰作，充分表达了作者渴望实现人生价值的强烈愿望．《雌木兰》和《女状元》既反映作者内心深处自我价值不能实现的悲苦，也表现了作者晚年的处世态度和价值取向。《四声猿》肯定人性，肯定自我，表现了徐渭对人的生命、意义、命运的思索和追求，突现出了个人存在的意义和价值，它实质上标志着一种人的觉醒。正是因为有人的觉醒，才使这部杰作具备美学深度，富有审美意蕴，显示出非同寻常的价值。
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