【摘 要】
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在中国传统社会里,士绅阶层所尊崇的儒教不仅是官方政治意识形态,也是宗法家族中共同遵守的文化传统。二千年来,它具有稳固的统治地位。进入19世纪后期以来,在西方现代化的侵
【机 构】
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陕西师范大学西北历史环境与经济社会发展研究院,陕西省社会科学院文学艺术研究所
【出 处】
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陕西师范大学学报(哲学社会科学版)
【基金项目】
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中国博士后科学基金项目(2012M521736)
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在中国传统社会里,士绅阶层所尊崇的儒教不仅是官方政治意识形态,也是宗法家族中共同遵守的文化传统。二千年来,它具有稳固的统治地位。进入19世纪后期以来,在西方现代化的侵袭之下,士绅阶层日渐式微,他们所信奉的儒教文化也面临着前所未有的危机。牛兆濂是一位关学大儒,也是末世士绅,在中华帝国走向没落之际,他与自己所属的阶层一起步入日薄西山的境地。陈忠实以牛兆濂为原型塑造了《白鹿原》中的朱先生,在这个人物身上,作者不仅隐喻着儒教文化在20世纪上半叶衰落的命运,也寄寓着他重构中国当代文化的文学设想。
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