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摘 要：著名词人晏几道和纳兰性德生活的时代相隔六百余年，却在家世、禀赋、才情、风格、价值观等方面有着极多的相似之处，的确算得上是一个历史的巧合。二人都是多情之人，都能站到一个较为平等的地位看待和描写女性，使得他们词作中的女性形象生动感人。本文从四个方面对二人词作中的女性形象进行详细深入的比较，以小博大，让我们能充分感受两位词人不朽的文心。
关键词：晏几道;纳兰性德;女性形象;比较
描写女子、为女性写词，是古代词人作品的一个主要内容。北宋著名词人晏几道和清初三大词人之一的纳兰性德的词作中更是不乏这类作品。二人生活的时代相隔六百余年，却在家世、禀赋、才情、风格、价值观等方面有着极多的相似之处，的确算得上是一个历史的巧合。我写作这篇论文的初衷，便是希望通过对两位词人作品中的女性形象进行一番详细的比较，以小博大，来感受两位词人不朽的文心。
在比较研究开始之前，有必要说明一下我的研究范围。
晏几道的存世词，当以吴林抒先生在其《小山词（校笺本）》中收录的共53调257首词最为权威。纳兰性德的词作，一般认为张草纫的《纳兰词笺注》是较全的版本，其中共辑词101调347首。在对两位词人的作品进行比较研究时，我分别以吴本和张本为依据，本文中引用的原词举例均出自这两本书。既然是对两位词人词作中的女性形象进行研究比较，重点研究的题材自然是二人作品中的言情词部分。晏几道作品中，言情篇共189首。纳兰性德作品中，言情篇共184首，其中悼亡词32首。这一部分言情词中对女性形象的描写，是本文研究的重点内容。
以下，我将从四个方面对两位词人词作中的女性形象进行研究比较。
首先，二人笔下的女子几乎都是年轻貌美、温柔贤淑、才华出众的。二人都受花间艳词的影响颇重，喜用作词的方式表达出对女子的喜爱之情。然而，仔细研究比较就会发现，二人又有颇多不同之处。
晏几道词中描写的女子多是歌儿舞女，因受花间艳词的影响，词风远比纳兰性德秾丽。他作词也特别注重对女子的容貌、身形体态、才艺的描写，其词当得起“香艳”二字。试举几例：
臉红凝露学娇啼，霞觞熏冷艳，云髻袅纤枝。（《临江仙》）
香莲烛下匀丹雪，妆成笑弄金阶月，娇面胜芙蓉，脸边天与红。（《菩萨蛮》）
御纱新制石榴裙，沉香慢火熏。越罗双带宫样，飞鹭碧波纹。（《诉衷情》）
楚女腰肢越女腮，粉圆双蕊髻中开。（《鹧鸪天》）
明朝毛晋曾评论：“独小山集直逼花间，字字娉娉袅袅，如揽嫱、施之袂，恨不能起莲、鸿、蘋、云，按红牙板唱和一过。”①这个评价是极恰当的。
纳兰性德的词中是没有这么多的香艳词藻的，其艳词中的女性形象也鲜有针对性。纳兰性德注重的是对场景的描写、对女子动作神态的细致刻画。它的词，少了几分秾丽，却能呈现一种意境。试举几例：
夕阳谁唤下楼梯，一握香荑。回头忍笑阶前立，总无语，也依依。（《落花时》）
翼云松，红玉莹，早月多情，送过梨花影，半晌斜钗慵未整，晕入轻潮，刚爱微风醒。（《鬓云松令》）
春浅，红怨。掩双环，微雨花间画闲。无言暗将红泪弹。阑珊，香销轻梦还。（《河传》）
这里例举的每一首词，都像一幅画卷。第一例中，女子“一握香荑”“忍笑阶前”可爱动人;第二例中，“早月多情，送过梨花影”意境温情动人。不难看出，相比晏几道词的香艳，纳兰性德的词倒是显得清新自然。
其二，两位词人所描写的女性类型有很大不同。晏几道的言情词多写歌妓舞女，其大量作品是在与歌女们的交往中创作完成的。对歌妓舞女的赞美、爱慕、甚至怀念成为晏几道言情词的主要内容。他的词中，往往会直接提到歌妓的名字。试举几例：
小琼闲抱琵琶。雪香微透轻纱。（《清平乐》）
记得小蘋初见，两重心字罗衣。（《临江仙》）
问谁同是忆花人，赚得小鸿眉黛、也低颦。（《虞美人》）
所举三例中提到的小琼、小蘋、小鸿，便是晏几道词中经常出现的歌妓名字。此外，他的词中经常出现的歌妓舞女的名字还有：玉真、小莲、朝云、念奴、小苹、师师等。可以说，晏几道笔下的女性形象明显地具有同一性，他描写和塑造的是歌妓舞女的整体形象。
相比之下，纳兰性德笔下的女子类型要丰富许多。他关注的是贵族男女、宫廷女子的爱情生活。贵族少女、宫女、词人的恋人，甚至画上的女子都是他描写的对象。纳兰性德极少涉足风月之地，他的词集中表现的，往往是贵族青年男女的爱情。试举几例：
相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。待将低唤，直为凝情恐人见。欲诉幽怀，转过回阑叩玉钗。（《减字木兰花》）
是伊缘薄？是侬情浅？难道多磨更好？不成寒漏也相催？索性尽荒鸡唱了！（《鹊桥仙》）
重道旧时明月，袖口香残，心比秋莲苦。（《蝶恋花》）
天然绝代，不信相思浑不解，若解相思，定与韩凭共一枝。（《减字木兰花》）
以上四个例子中，第一例写男女初次见面，一见钟情。第二例写爱情受阻之后的愤懑之情。第三例写别后相思之苦。第四例则是表达自己对爱情的坚贞不移。纳兰性德言情词还有一个显著特点，就是词人往往会集中笔墨写自己对妻妾、情人的相思之情。与晏几道相比，纳兰性德用情更专一一些。
其三，纳兰性德的言情词中有相当一部分是写给妻子的，尤其是他创作的32首悼亡词，表现出对亡妻卢氏的悼念之情。如：
三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。（《金缕曲·亡妇忌日有感》）
最忆相思，娇讹道字，手翦银灯自泼茶。（《沁园春》）
在这些悼亡词中，词人将妻子温柔貌美的形象以及自己对她的喜爱思念之情写入作品，刻画出一个温柔娇美、弱不禁风、可亲可爱、情意绵长的年轻女子形象。而这一切，都是晏几道词作中没有的。可以说，晏几道多情常惹相思，纳兰性德则人生坎坷，爱情多苦。
最后，两位词人的作品都有对女性命运的同情和关怀。这一点在晏几道的词作中表现的更为明显。叶嘉莹认为，晏几道词作对女性的态度和描摹有“一种诗意和善感的欣赏”②事实上，如果不是词人对歌妓舞女真情相待，也不会有那么多的绝妙好词。
总之，晏几道与纳兰性德都是多情之人，而且都能站到一个较为平等的地位看待和描写女性，才使得他们词作中的女性形象生动感人。
注释：
①《汲古阁本小山词跋》，毛晋《宋六十名家词》，上海古籍出版社1989年影印。②叶嘉莹《论晏几道在词史中之地位》，缪钱、叶嘉莹《灵谿词说》，上海古籍出版社1987年版，第174页。
关键词：晏几道;纳兰性德;女性形象;比较
描写女子、为女性写词，是古代词人作品的一个主要内容。北宋著名词人晏几道和清初三大词人之一的纳兰性德的词作中更是不乏这类作品。二人生活的时代相隔六百余年，却在家世、禀赋、才情、风格、价值观等方面有着极多的相似之处，的确算得上是一个历史的巧合。我写作这篇论文的初衷，便是希望通过对两位词人作品中的女性形象进行一番详细的比较，以小博大，来感受两位词人不朽的文心。
在比较研究开始之前，有必要说明一下我的研究范围。
晏几道的存世词，当以吴林抒先生在其《小山词（校笺本）》中收录的共53调257首词最为权威。纳兰性德的词作，一般认为张草纫的《纳兰词笺注》是较全的版本，其中共辑词101调347首。在对两位词人的作品进行比较研究时，我分别以吴本和张本为依据，本文中引用的原词举例均出自这两本书。既然是对两位词人词作中的女性形象进行研究比较，重点研究的题材自然是二人作品中的言情词部分。晏几道作品中，言情篇共189首。纳兰性德作品中，言情篇共184首，其中悼亡词32首。这一部分言情词中对女性形象的描写，是本文研究的重点内容。
以下，我将从四个方面对两位词人词作中的女性形象进行研究比较。
首先，二人笔下的女子几乎都是年轻貌美、温柔贤淑、才华出众的。二人都受花间艳词的影响颇重，喜用作词的方式表达出对女子的喜爱之情。然而，仔细研究比较就会发现，二人又有颇多不同之处。
晏几道词中描写的女子多是歌儿舞女，因受花间艳词的影响，词风远比纳兰性德秾丽。他作词也特别注重对女子的容貌、身形体态、才艺的描写，其词当得起“香艳”二字。试举几例：
臉红凝露学娇啼，霞觞熏冷艳，云髻袅纤枝。（《临江仙》）
香莲烛下匀丹雪，妆成笑弄金阶月，娇面胜芙蓉，脸边天与红。（《菩萨蛮》）
御纱新制石榴裙，沉香慢火熏。越罗双带宫样，飞鹭碧波纹。（《诉衷情》）
楚女腰肢越女腮，粉圆双蕊髻中开。（《鹧鸪天》）
明朝毛晋曾评论：“独小山集直逼花间，字字娉娉袅袅，如揽嫱、施之袂，恨不能起莲、鸿、蘋、云，按红牙板唱和一过。”①这个评价是极恰当的。
纳兰性德的词中是没有这么多的香艳词藻的，其艳词中的女性形象也鲜有针对性。纳兰性德注重的是对场景的描写、对女子动作神态的细致刻画。它的词，少了几分秾丽，却能呈现一种意境。试举几例：
夕阳谁唤下楼梯，一握香荑。回头忍笑阶前立，总无语，也依依。（《落花时》）
翼云松，红玉莹，早月多情，送过梨花影，半晌斜钗慵未整，晕入轻潮，刚爱微风醒。（《鬓云松令》）
春浅，红怨。掩双环，微雨花间画闲。无言暗将红泪弹。阑珊，香销轻梦还。（《河传》）
这里例举的每一首词，都像一幅画卷。第一例中，女子“一握香荑”“忍笑阶前”可爱动人;第二例中，“早月多情，送过梨花影”意境温情动人。不难看出，相比晏几道词的香艳，纳兰性德的词倒是显得清新自然。
其二，两位词人所描写的女性类型有很大不同。晏几道的言情词多写歌妓舞女，其大量作品是在与歌女们的交往中创作完成的。对歌妓舞女的赞美、爱慕、甚至怀念成为晏几道言情词的主要内容。他的词中，往往会直接提到歌妓的名字。试举几例：
小琼闲抱琵琶。雪香微透轻纱。（《清平乐》）
记得小蘋初见，两重心字罗衣。（《临江仙》）
问谁同是忆花人，赚得小鸿眉黛、也低颦。（《虞美人》）
所举三例中提到的小琼、小蘋、小鸿，便是晏几道词中经常出现的歌妓名字。此外，他的词中经常出现的歌妓舞女的名字还有：玉真、小莲、朝云、念奴、小苹、师师等。可以说，晏几道笔下的女性形象明显地具有同一性，他描写和塑造的是歌妓舞女的整体形象。
相比之下，纳兰性德笔下的女子类型要丰富许多。他关注的是贵族男女、宫廷女子的爱情生活。贵族少女、宫女、词人的恋人，甚至画上的女子都是他描写的对象。纳兰性德极少涉足风月之地，他的词集中表现的，往往是贵族青年男女的爱情。试举几例：
相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。待将低唤，直为凝情恐人见。欲诉幽怀，转过回阑叩玉钗。（《减字木兰花》）
是伊缘薄？是侬情浅？难道多磨更好？不成寒漏也相催？索性尽荒鸡唱了！（《鹊桥仙》）
重道旧时明月，袖口香残，心比秋莲苦。（《蝶恋花》）
天然绝代，不信相思浑不解，若解相思，定与韩凭共一枝。（《减字木兰花》）
以上四个例子中，第一例写男女初次见面，一见钟情。第二例写爱情受阻之后的愤懑之情。第三例写别后相思之苦。第四例则是表达自己对爱情的坚贞不移。纳兰性德言情词还有一个显著特点，就是词人往往会集中笔墨写自己对妻妾、情人的相思之情。与晏几道相比，纳兰性德用情更专一一些。
其三，纳兰性德的言情词中有相当一部分是写给妻子的，尤其是他创作的32首悼亡词，表现出对亡妻卢氏的悼念之情。如：
三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。（《金缕曲·亡妇忌日有感》）
最忆相思，娇讹道字，手翦银灯自泼茶。（《沁园春》）
在这些悼亡词中，词人将妻子温柔貌美的形象以及自己对她的喜爱思念之情写入作品，刻画出一个温柔娇美、弱不禁风、可亲可爱、情意绵长的年轻女子形象。而这一切，都是晏几道词作中没有的。可以说，晏几道多情常惹相思，纳兰性德则人生坎坷，爱情多苦。
最后，两位词人的作品都有对女性命运的同情和关怀。这一点在晏几道的词作中表现的更为明显。叶嘉莹认为，晏几道词作对女性的态度和描摹有“一种诗意和善感的欣赏”②事实上，如果不是词人对歌妓舞女真情相待，也不会有那么多的绝妙好词。
总之，晏几道与纳兰性德都是多情之人，而且都能站到一个较为平等的地位看待和描写女性，才使得他们词作中的女性形象生动感人。
注释：
①《汲古阁本小山词跋》，毛晋《宋六十名家词》，上海古籍出版社1989年影印。②叶嘉莹《论晏几道在词史中之地位》，缪钱、叶嘉莹《灵谿词说》，上海古籍出版社1987年版，第174页。