【摘 要】
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何处觅英贤？黄鹤楼前。降魔硬仗战犹酣。剑影刀光辉日月，不见硝烟。 号令动山川，全国馳援。白衣戎服勇当先。拼死为民酬壮志，敢赋新篇！
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何处觅英贤？黄鹤楼前。降魔硬仗战犹酣。剑影刀光辉日月，不见硝烟。 号令动山川，全国馳援。白衣戎服勇当先。拼死为民酬壮志，敢赋新篇！
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一种心情不可陈，江城疫祸势惊人。 吸呼与共民同济，定扫阴霾早放春。 庚子年初三有寄 未觉春风暖，还添病毒侵。 城封家失路，祸起泪沾襟。 野鳥原无罪，奸商别有心。 江流悲一滞，何处镇哀吟。 满江红·读武汉民警一线抗疫日记有感 料峭轻寒，街头守、不因风恶。雷乍起、一张封令，满城惊鹤。国有难时身不惧，家平安处心才乐。阻疫魔、吾辈勇担当，双拳握。 途成隔，情未薄，排忧患，伤离索。教瘟神冠
临危再度沙场见，九省通衢战恶风。 五策安寧防疫计，一朝锁定肆凶功。 柔肠仁术挥莹泪，侠骨铮言贯日虹。 毓秀南山流水远，宝刀未老八旬翁。 庚子年人日闭关 遥知花径海棠红，诗圣年年祀礼隆。 孰料江城生毒疫，竟然蜗室乞春风。 临窗最是思潮远，翘首应怜玉苑空。 人日草堂今裹足，只期霾散出霞虹。
华夏新春，抗击疫情，雷动金鼓。生生武汉封城，消息震驚寰宇。一声号令，八方紧急驰援，银鹰星夜兼程赴。未见漫硝烟，直沙场遭遇。 亲睹。白衣战士，卸去征衣，几丝干缕？脸印盔痕，笑漾初心如故。南疆北国，军民协力严防，铜墙铁壁无重数。我亦宅家闲，看庭梅新吐。 金缕曲·张继先 灾疫来时路。是何人、当先预警，首擂金鼓？褪去白衣知本色，原是红妆美女。睁慧眼、英雄无惧。紧急关头无昼夜，秉真情、多少艰难度。人有
滿地残阳血样红，狂澜力挽即英雄。 国医履险心如铁，天使临危气若虹。 击楫横流沧海上，昂头高唱大江东。 神州待看春风起，送罢瘟君再庆功。
四川井盐生产远肇秦汉时期开凿的、类似汉画像砖的大口浅井，中间经历了千余年的艰苦探索。到北宋庆历、皇祐年间（1041—1053）创造的“卓筒井”工艺，使古老的井盐生产技术发生了重要革新，成为中国凿井技术从大口浅井向小口深井过渡的标志。[1]但是“卓筒井”工艺在其发展初期是有不少缺陷的，例如钻凿方法简单，固井措施不力，无法有效解决井下随时发生的事故;采卤动力受人力限制等，影响了盐井加深和采卤能力。明代
菌生冠状狠如狵，一市疫情惊万邦。 春避强瘟兴罩口，夜颁急令限过江。 流言自恐風吹雾，疗法将成雨叩窗。 应谢高朋频问讯，孤城静待疠求降。
年关直面疫情新，无奈居家畏出门。 但有仁风千万里，不教恶毒总伤人。 定风波（叠韵二首） 武漢市金银潭医院是承担医治新型冠状病毒肺炎的首批医院之一。张定宇院长身患绝症，妻子作为护士又被病毒感染，却仍然带领全院医务人员不分昼夜地奋战在防控疫情的第一线。 致敬武汉金银潭医院 谁料过年如过关？金猪银鼠陷泥潭。风展红旗齐领命，问病，小家在后大家前。 封路封城封感染，武汉，仁心妙手着先鞭。橘井灵泉
梅萼绽新岁，辞旧献椒盘。孰知疠孽成灾，冠毒九垓延。江汉名楼鹤匿，禹域长街客杳，弥月酿春寒。抗疫起严阵，浑不见硝烟。 仗群力，凝眾志，谱宏篇。长缨一请，诛恶扶正迈重关。试看镰锤旗展，誓解苍生疾困，定奏凯歌还。祲气全消日，华夏复娇妍！
纪念苏轼，应该研究他的物观。物观是人们对物理、物用、物人关系和物心关系的根本看法和态度。它有高尚与庸俗、先进与落后、正确与错誤之分。苏轼在《上曾丞相书》中写道： 轼不佞，自为学至今，十有五年。以为凡学之难者，难于无私。无私之难者，难于通万物之理。故不通乎万物之理，虽欲无私，不可得也。己好则好之，己恶则恶之，以是自信则惑也。是故幽居默处而观万物之变，尽其自然之理，而断之于中。 《与庞安常书》：
罗江历史上出现了一个奇迹：父子一门四进士，弟兄两院三翰林。一门四进士指：李化楠，乾隆壬戌科进士;李调元，乾隆癸未科进士;李鼎元，乾隆戊戌科进士;李骥元，乾隆甲辰科进士。“两院”指李调元、李鼎元曾简放乡试主考官（明清两代在各省省城举行的科举考试。每三年的秋天举行一次，录取后称举人，第一名称解元。举人可参加次年春天在京城举行的会试。乡试之主考亦称院使）。在四川历史上只有宋代眉山苏轼“一门三父子，都是大