进三清山，来路变成了一帧极有味道的山水画：新派设计家调理出的道教山门之外，路已隐没，近坡斜崖列峙成一个倒三角，绿裹赤染地含着曲曲柔柔的层叠远山，远山清淡，淡得很有层次。出三清山，我们走的是过去的老路，老路一路上都有溪水相伴，那是肥田老屋，丽水苍山的神奇画卷，多姿多彩，既长且美。
　　
　　三清山一鸣惊人
　　
　　
　　悬空栈道
　　
　　同伴买了张三清山导游图，我没买，但我知道有这样的几个地方必须走到：西海岸、三清宫、东海岸。
　　三清山没有海，何来东海岸、西海岸？上了三清山，你就知道，海，云海之谓也。岸是指栈道。
　　西海岸很长，4600米，若纯是高低起伏的登山道，半天走下来，算是好的。问题是西海岸栈道平的能骑自行车。2米左右的宽度，3600米的长度中几乎没有起伏，如果不是架在海拔1600米的崖壁上，如果随峰随崖，曲曲折折地急弯骤拐，如果不是满栈道的游人，飞车竞技没有问题。想飞车飞不成，平整而又平整的栈道上走路是不成问题的，很轻松。西海岸栈道是高空缠山的云带，也是观景赏景的长台，云雾起时，云海涌浪，琼岛凌波是想躲也躲不开的景；云不在山中，千沟万壑、叠山崇岭尽在脚下，更是想躲也躲不开的景。三清山西海岸远眺鸟瞰峰岭的真面目尽皆赤裸坦荡无虞，那是大气象，大景观，视野开阔，而且随岸铺陈，沿岸走一路看一路，万千神姿万千变化尽在眸中。西海岸畔，植物物种的丰盈，色彩的绚丽，在春夏秋三季可能是最诱人的，海拔高，垂直气候和物种多样分布，冬季也不单调，松林的奇景举目皆是，如伞如披的，扭虬成龙的，层层叠翠的，孤柯傲雄的，众聚成林的……国画山水大师的画幅上你总以为想象的成分多，沿三清山西海岸走你才知，再好的山水大师笔下的山水在这自然的山水面前都显得苍白，西海岸奇峡大壑秀谷从地质学家的角度分，可能就是那么几个，飞仙谷、葫芦谷什么的，他们有他们的分类方法，节理控制带，垂直断裂带，这些专业名词，听起来生涩，视觉中的呈现可是异彩纷呈的，那是峰峦、峰林、峰丛、峰墙、峰柱和奇岩异石的博物馆，峻中有峻，奇中生奇，秀与险，幽与峥相借相生，加上日月云霞的不甘寂寞，更是洋洋风景大观。临近傍晚，我们走完了西海岸，日落时又折回了西海岸，望着西天的叠叠群峰，不动位，半个多小时内，落日和晚霞魔术大师似的变换出了不知多少瑰丽的奇景给我们看。我看到了日月同天的奇观，看到了半天落霞的辉煌，还看到了霞光尽收后，又骤然燃烧起来的壮美。我生平第一次知道，圆圆的太阳在这峰峦之上悬浮，下垂时有霞，太阳在远天在山外隐没后又生霞，生霞时，先是将一片云燃成火团，火团渐次变大，向两边分扯，扯出两条斜纵奔跑的霞道，霞道铺到头顶上的云层时，天空云又向一起汇合，汇合成一片红沙滩，一片酱赤色的湖，湖中游弋着蛋清色的孤岛，又渐次吸缩，吸缩成一条骑峦的红带，这时，大部分云都已苍黑了，远近峰峰岭岭都成了黑色的剪影，知道生动的气象大幕已垂落到舞台的边际。向回程移步，却又意外地看到那条赤霞在松干映衬中的辉煌。
　　选择西海岸回住处是迫于无奈，阳光海岸也是一条高空栈道，总长3600米，若走此栈道，有可能会迷了路，按来路，什么也不用担心，大步流星地走就是了，三清山的高空栈道就是有这样的好，周围再黑，栈道却青芒出一层亮色，如蒙蒙的水一样，那是月华投在上面的反光，你明知栏杆外是悬崖深谷，只要走过有枝柯伸头探脑的那一段路，你就可以在栈道上横行无忌。
　　
　　栈道我见过不少，也走过不少了，但高空栈道，高到海拔1600米，不仅高而且悬空，我还是第一次见，第一次走。在导游图上，你能够知道东西两海岸高空栈道是环衔这一起的，它把三清山高山景区连为了一体，沿栈道，该看到，想看到都可以看到。专家考证，这是全球风景名胜区中最长最高的悬空栈道，也是视野最为开阔的凌空观景长台。
　　当夜，我们一行6人走成了3拨，是走散了的。多亏这条高空栈道，我们安然无恙地汇齐了，21点，共进晚餐，腿脚疲累，餐后却都不想睡觉，在阳台上撒疯，让大山倾听我们的吼喊。抬头望，我惊异地发现，头顶上的云彩拉成了一个近似阴阳鱼似的圆，星星像镶嵌在阴阳鱼间的银色珠宝，怔怔的不知该如何反应。
　　
　　八卦三清
　　
　　大禹治水，上过玉台，登玉台顶，指挥治水，登顶处，被命名为禹王顶，一直叫到今。这大抵也是传说，考证它的真实性颇有难度。
　　最真实的，历史文献中确有记载的，还是道教人物。三清山的道教史，除葛洪外，首推唐朝的信州太守王鉴。王鉴并未入道，却在三清山繁衍后代。他举家来三清山隐居不排除有政治上的因素，更主要的还是贪恋三清山的美色。还有，文化背景、社会风气也是不能不考虑的因素。李唐王朝崇道，王室认了老子为祖宗，将太上老君尊为祖神和太上玄元皇帝，道教成为国教。高宗下诏全国修建道观，老子的《道德经》列为科考教科书，是热心仕途的人必读的，道教的当代宗师们，一个个成了国家领导干部，楼观派的歧晖是紫金光禄大夫，他手下的大小道士是银青光禄大夫，上清派的王远知被授予朝散大夫。职位虽是荣誉的，没有实权，地方官却是轻易不敢招惹的。朝野上下，以道为尚，唐王朝的公主们不少做过道士，杨贵妃也做过道士、宰相李林甫上书请求把自己的住宅舍为道观。太子宾贺知章出家为道士，就连千古闻名的大诗人李白都正式加入过道教。唐玄宗李隆基亲自组织创作道教歌曲，老子的尊号，11年间连升三级，初尊太圣祖玄元皇帝、又尊大道玄元皇帝、再尊大圣祖高上大道金阙玄元皇帝！在世的张果老，皇帝要封官给他，也是个光禄大夫，张果老不受，皇帝要嫁公主给他，他装死，最后不了了之。躲在龙虎山清修的张天师，皇帝也没有忘记，召到京师，册封了个“汉祖天师”的号。龙虎山的租税从此免除。
　　这样的一个大背景下，王鉴不慕仙道，反而是脑子进水了。虽然王鉴还没有进步到辞官入道，但三清山的山水风光、实在是太吸引他，那是不可抗拒的诱惑。没有考证，推想葛洪的口号显然对他有莫大的影响——“我命在我不在天，还丹成金亿万年！”那是语惊天下的话，道出了道教对人生的终级关怀：命由己定炼丹成仙，长生不老。与葛洪炼丹的三清山近在咫尺的龙虎山的初几代张天师们都很长寿，没有低于90岁的，最高的活到120岁。张氏正一道是炼丹术的光大者，葛云、葛洪则创建了道教中的丹鼎派，提出了独创性的，很有远见卓识的内外兼修主张。吃丹会吃死人的，内修则免了一切尴尬。
　　王鉴未入道，子孙们却是道界经史不得不书的人物。王霖，王鉴的第十代孙，南宋道士，于宋孝宗乾道年间捐资在三清山修建殿宇，经数百年之久而相继不衰。王霖是国家公务员，或者是荣誉公务员，先后授予“迪功郎”、“修职郎”。 他的功绩是在乾道六年（1170年）亲率工匠从三清山北麓汾水村出发，穿林莽，过危岩、攀绝壁，历尽千辛万苦，开辟了一条登山道，在天门峰下的三清福地，找到了当年葛洪的丹水井和丹炉遗迹，证实了葛洪确是进三清山炼过丹的。他决定在丹水井不远处建三清宫。一年后，三清宫落成，这时的三清宫，就是按《易经》后天八卦图布局的，坐北朝南，门向玉京峰，背倚天门峰，东有尤首山（青龙），西有虎头岩，北有古丹水井，分别对应朱雀、玄武、青龙、白虎之像，供奉玉清、上清、太清三位教神祖像。王霖在三清山筑的是道观，祖籍江西的王安石、大文豪苏轼留下的是足迹和诗文。苏轼送儿子赴任德兴县县尉时，也寻访过葛洪在三清山的炼丹遗迹。宋代理学宗师朱熹则在三清山设草堂书院结庐讲学19年，至今蟠龙岗上还有他亲书的蟠龙岗石刻。他的结庐处与三清福地仅隔一座飞仙谷。
　　王霖修的三清道观在金元南侵的战乱年代倾塌荒芜了。王霖的后裔王祜，于明景泰年间（公元1450年-1457年）在三清山重建了三清宫。他请了浙江常山全真道士詹碧云来帮助他，他主持重建的三清宫已是规模宏大的系统工程，以汾水青龙桥迎瑞亭起，沿途途径登山入口处的步云桥、扬清桥、西华台、碧云岩、风门玄光、乘鸾涧、蹑云岭、泸泉井、众妙千步门、冲虚百步门、直到天门三清福地，以及玉京峰极顶，共布设了宫观、亭阁、石刻、石雕、山门、桥梁200多处。明代的三清宫，与宋代的三清宫相比，不仅规模大了，在总体布局上更为和谐有序，建筑群落依山而布，主次分明，相互映衬，聚散有序，遥相呼应，是个完整而统一的道教建筑体系。
　　
　　住宿费山上宾馆挂牌价400-600元不等，根据旅游淡旺季或周末与非周末打折。
　　山下也有很多宾馆，而宿玉山县城的宾馆价格则相对便宜很多。
　　七八月上山，可以在山上露营，要带睡袋。
　　特别提醒：
　　三清山宜做二日游，一日上山后游西海岸及南清园景区，可住玉台附近，观日落和早上的日出。二日，游玉京峰，三清宫。如感到劳累，三清宫不必去了。体力佳者可前往三清宫一游，再加三个多小时够了。
　　必须带上手电筒去三清山。
　　五月杜鹃花开，山花烂漫时也是好时节。三清的玉台边玉京峰下以及其它各处均可见大片的野生杜鹃。