摘要:从传统的政治课存在的弊端入手指出在新教改时政治课应教育学生如何做人,引导学生积极发散思维,张扬个性,坚持以人为本,促进学生形成正确的人生观、价值观。作为政治教师应拥有人文情怀,真正成为学生人生的引导者。
　　关键词:人文素养 以人为本 差异 独特 自主性
　　
　　没有精神家园的人,就没有根,也没有理想;没有精神家园的民族,就没有底,也没有前途。江泽民同志在十六大报告中指出:“面对世界范围各种思想文化的相互激荡,必须把弘扬和培育好民族精神作为文化建设极为重要的任务,纳入国民教育全过程。”而进行思想品德教育,必须借助思想文化传统,弘扬人文精神。
　　人文素养表现了一个人的基本修养,做人的基本良知。人文素养包括人文知识、人文态度和人文精神。人文精神主要通过一个人的人品特征,审美情趣,人生观,价值观等体现出来。而改革开放以来,我国在科学技术和经济上取得了长足的进步,并由此而带来了整个社会在物质生活上的繁荣与舒适,但各行各业无不笼罩着一种急功近利的色彩,整个社会缺少人文关怀,人们也普遍感到一种精神上的失落和道德上的无助。在新的政治课中将体现教育的核心理念是:为了每一个学生的发展,以学生为本。做为政治教师更注意学生的个性,为学生创造一个宽容的情境,促进学生形成健康、积极、丰富、向上的情感体验、人生态度和价值观。
　　一、作为教师,要拥有人文情怀
　　一个拥有人文情怀的教师对于人的生存状态,人的命运,人存在的意义、价值、尊严,人的自由和发展,人的幸福生活都有着深切的关注。包括尊重个人价值、维护人的权利、追求人格独立、唤醒和维护人的尊严、关注和提升人的价值和意义、肯定生命的意义。教师应对学生的心灵、情感与思想、梦想与渴望有着深切的关注,重视品德修养,崇尚自由。例如我在讲初二《公民在家庭关系中的权利和义务》时,提前让学生利用双休日的时间开展一次《让我来做一天父母》的活动,当一天父亲或母亲,与自己的父母进行换位,让学生体验为人父母的辛劳,让学生写一篇感想在课堂上进行交流,并由此引出新课。又提出做为未成年人应在孝敬父母方面做些什么的问题,有许多学生提出了帮助父母干家务,照顾生病的父母,努力学习报答父母;或者由于自己以往的任性向父母道歉,改变自己以前的不良习惯。通过学生的这些体验生活,以从自己所承担或扮演的角色的角度去体验周围的关系、世界及自己在其中所应有的道德义务,并以此为参照系,反思自己以往的生活态度和日常言行中所表现出来的道德境界。在这种对照反思中获得新的道德体验,达到新的道德境界,让学生首先学会做人,养成好的品行,引导学生追求正义、公平、良知,追求完美,守护好人类的精神家园。
　　二、拥有人文情怀的教师对于文化价值应有细腻的体验和深切的感受
　　教师应全面了解各种文化、各类文明的独特性和多样性。例如我善于引用古诗词,既使学生了解我国源渊的文化,又启发了学生思维,进行了德育教育。如“六王毕、四海一”(杜牧《阿房宫赋》)说明,我国作为统一的多民族国家是从秦始皇统一中国后开始的。用“四海无闲田,农夫犹饿死”(李绅《悯农》)说明,剥削阶级社会里劳动人民的悲惨遭遇。用“宁为太平犬,勿为乱离人”(《增广贤文》)说明,饱受战乱之苦的人们对和平的渴望。在课下,鼓励同学们办小报进行知识交流,加强指导,及时制订办报计划,审阅稿件,办报形式灵活多样,可以是漫画、感想、诗歌等;内容丰富多彩,可刊登时事热点、快讯;也可是知识竞猜,给同学们提供一个交流的场所,争鸣的园地。在尊重、信任学生的基础上,注重学生主体作用的发挥和拓展,给学生充分的活动空间。在教学活动中,当学生的认识行为是一个积极的参与者时,学习就是自主的。使学生的知、情、行得到全面和谐发展。引导学生广泛拓展交往空间,关注社会、关注家庭、关注国家、关注世界,增强学生的社会责任感。鼓励学生既要积极参加学校组织的各项有益活动,更应放眼世界,在火热的生活中寻求自身发展的养料,张扬个性,将来在社会中找到最佳的位置。
　　三、拥有人文情怀的教师在思想品德课堂上,要有着对学生独特性、自主性差异性的重视,要有着对学生人格的尊重和信任
　　教师要抛开无情责罚,思想的禁锢,个性的贬抑等文化专制的恶疾,还给学生一个舒展生命、自主发展的独特空间。例如:上课我引导学生对一些问题展开讨论,特别是一些模棱两可的问题,如生活上的疑点和现实中的热点问题等。可以全班议,分小组议,不拘形式,让不同见解的学生多发表意见,“百花齐放,百家争鸣”。如在讲《合理发泄情绪》时,谈到“哭”的问题。课堂上我及时让学生展开讨论:哭是缺点还是优点?哭有什么益处?有什么坏处?课堂气氛顿时活跃起来,大家联系自己的感受和体验,各抒已见,在议论中相互感染,相互提高认识。最后我们师生一致认为生活是美好的,该哭的时候让我们放声哭,该笑的时候让我们开怀大笑,但要注意场合。还有在讲授《热爱集体》时,我在课堂上展开“学校走廊的废纸该不该拾?你会不会拾?为什么?”的讨论。有的同学认为“该拾,但我不会拾,因为我怕别人笑我”;有的同学认为“不该拾,因为那不是我的义务”;有的同学说“不该拾,不能用我的勤劳培养他人的懒惰”;更有的说“该拾,但我不会拾,因为我拾他扔,拾不完”。以上的种种思想在讨论中碰撞,如何在讨论中提高呢?我这样总结:该拾而且必须拾,也许有人会继续扔,我用行动告诉他错了。公共场所是一个地区、一个单位精神面貌的缩影,反映着这一地区的文明程度及个人素质。我认为,同学们看到废纸能拾起比我们空喊讲卫生的口号效果好得多,让我们从身边做起,从现在做起,真正做到扫一屋,扫天下。我这节课根据学生之间的各种差异导入,面对同样的问题,为学生提供更多参与交流与讨论的机会,能满足学生充分展示自己的心理需要。同时,通过生生互动,使学生看到不同的侧面,对自己和他人的观点进行反思和批判,从而建构起新的更深层的理解。
　　教师劳动的对象不是无生命的物,而是有思想感情、个性和发展中的活生生的人。只有充满人文精神的教师,而不能把其“技术化”而应“感染化”。这种感染首先是教师具备的人文精神素养的感染;其次是发掘学生精神世界中潜藏的自由精神,尊重其个性,宽容其“差异”鼓励其“思考”;再次要创造民主教学的氛围。
　　总之,政治教师不仅是把知识教给学生,更重要的是把一种文化、一种文明、一种理念传播给学生,培养学生乐观的生活态度,使他们以积极向上的生存心境和奋发向上的人生信念去对待生活。而教师的知识、能力、水平、风格影响着学生,教师的情怀观念感化着学生。没有人文关怀的课堂一定是贫乏的、机械的、沉闷的、缺少生命活力的,不具备人文素养、人文情怀的政治教师也不适应新形势下的政治教学。