亳州方言多功能詞“給”“叫”的用法及其來源

来源 :历史语言学研究 | 被引量 : 0次 | 上传用户:chendegeng1234
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
亳州方言“給”和“叫”各種用法之間具有概念上的密切關聯,其多功能性是語義演變的産物.“給”的主要語義演變路徑是:“給予動詞→受益介詞→人物終點介詞→伴隨介詞→並列連詞”“給予動詞→使役動詞→被動介詞”“給予動詞/受益介詞/使役動詞→處置介詞”等;“叫”的語義演變路徑是:“‘叫讓’義動詞→使役動詞→被動介詞/假設連詞/工具(/材料)介詞/依憑介詞”“使役動詞/工具(/材料)介詞→處置介詞”.
其他文献
現代學者大都認爲近代漢語語氣詞“那”在魏晉時期已經産生.筆者(朱慶之1991)根據中古佛經中的大量“那”“耶”異文資料認爲,中古時代寫作“那”的句末疑問語氣詞其實都是“
县级文化馆总分馆制度,主要指的是县级别城市管辖区域内,将现有的、独立的、分散的文化馆进行有效联系,最终形成相应的组织管理体系,其整体建立流程需要由政府进行统一管理,
“故當”在中古時期是一個出現頻率比較高的詞彙形式,既可以作爲短語使用,表示“所以應當”或“仍然應當”“依舊會”等,意義可以從其組成成分“故”和“當”的意義來推知,在
本文利用接觸語言學、第二語言習得的相關理論及國內個案研究,以元代直譯體文字作爲考察對象,系統探討了其所反映的元代蒙式漢語的蒙漢語碼轉換機制,指出:中介語的語音系統匹
志村良志(1995[1984])曾言,在漢譯佛經盛行的過程中,“破格”的語法和文體任意的、無拘束的發展起來.然而梵漢佛經對勘的材料顯示,許多所謂的“破格”皆有規律可循,即爲漢譯
元白話中特殊語言現象之一是出現了若干與漢語基本語序不同的語法現象.本文從這些特殊語序出發,分析其性質及特殊語序出現的原因.本文認爲,這些特殊語法現象是蒙古人在使用漢
本文主要的研究對象是早期閩南話中三個否定詞:一般否定詞[m7]“不”、存在否定詞[bo5]“無”和非現實情態否定詞[be7]“(艙)/袂”.我們把這三個否定詞在早期閩南話的分佈情
九台的“徐虎”——刘丰□李清顺林绪升1986年9月,从九台技校毕业的刘丰被分配到房管处工作。工作的第二年,他就向党组织表示了自己的心愿:我要以全心全意为人民服务的实际行动,争取早
本刊讯:8月23-30日,国家知识产权局青年骨干“根在基层·青春担当”调研实践团走进我省。调研团由国家知识产权局专利局机械发明审查部部长王澄带队,来自国知局机关各司、国知局
收益管理作为一种追求收益最大化的新型经营管理技术,目前主要应用于酒店?航空业等传统的服务行业,并已经取得了良好的效果。但是随着经济的发展,服务产业已开始与制造业发生融合,其产品也已不再局限于传统的“无形产品”,而呈现出多样化的特征,产品服务系统就是一个典型。产品服务系统(Product-Service System, PSS)是一个由产品?服务?既定的支撑结构所构成的系统,它在使产品(包括内涵的服