致命的冠状病毒

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  几千年来,人类与传染病因子一直进行着殊死的斗争。在于传染性病毒斗争的历史中,人类付出的代价非常惨痛,直到20世纪抗生素被发现,免疫預防方法不断臻于成熟,我们才逐渐掌握了主动权。本期“奇闻大视野”栏目将解读人类与传染病之间此消彼长的“搏杀”。
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一、学,研、产的办学理念。课题化教学新思路    在教学改革,教学创新的潮流驱使下,我们内蒙占地区的雕塑教学也顺应着与时俱进的时代要求,引进了国内外发达地区教育的办学理念。并且结合本地域的特点,采用了“学、研、产”的办学模式,摸索一条雕塑教学的新方法,新手段,走出一条自己的教学新路子。目前,这种办学模式我们已经实施了四年。实践证明,这种办学模式使我们在教学方法和教学手段上更趋于合理化和科学性,在教
王黎明  王黎明 1982年毕业于浙江美术学院雕塑系,同年到山东艺术学院任教。现为中国美术家协会会员,中国雕塑学会会员,山东艺术学院美术学院雕塑系主任、教授。  主要作品:1987年《金秋》(石雕)获建国以来全国城市雕塑优秀作品奖。1993年《泳王》(锻铜)获山东省体育美展一等奖,入选全国第三届体育美展,被中国奥委会收藏。1994年《蓝色时期》(玻璃钢)入选全国第八届美展优秀作品展。1999年《岁
出走  达·芬奇可能在米兰待了好几年,很开心地设计武器和飞行器,直到一四九九年法国入侵。于是他逃到威尼斯,但那儿的情况也好不到哪儿去——他们正准备对付土耳其的一次进攻。  这些海军计划对达·芬奇来说有着与飞行器相同的吸引力,因为他迷恋水不亚于迷恋飞行。尽管这些发明没有一个付诸实施,但达·芬奇不久就被威尼斯的老大——凯撒雇用为一名全职的工程师,随他到处旅行。尽管那些年代里不乏残酷的统治者,凯撒仍然是
德国雕塑家沃夫冈·弗拉德关于有机形式的雕塑语言,在他的众多作品中均有体现。无论是平面化的还是三维立体的作品,它们的主题总是包含有生长、增殖与链接的意味。那些漆制基座上光滑的几何状形体,起到的是整合与连接的作用,并且是在他作品中反复出现的元素。令人眼前一亮的是,沃夫冈作品中的缠绕、交叉、动感的结构与形态,具有能够介入并拓展整个环境的力量。它们具有很强的形式感,能够触及并激发观者的身体感应。他的作品既
今年的2月末,东京艺术大学2009年度毕业展又如期在东京都美术馆和东京艺大美术馆举行了。每年在这个固定的时间举行毕业作品展,已经是东京艺术大学的一个传统,从创始之初一直未曾改变,今后也会一直延续下去。当我们走进东京艺大雕塑系占老而坚实的教学楼就一定能深切地感触到这个学科在崇尚传统的同时对现念创新的探求,这一点也止体现在雕塑系的教学和创作中。  关于传统,东京艺大从创建之初就确定了立足和弘扬日本的古
动物界的“詹姆斯·邦德”   在东欧某国的首都,一只羽毛黑得发亮的乌鸦落在一幢气派的公寓楼的窗台上。乌鸦在窗台上来回走了几趟,之后便飞走了。在窗台的另一边,房间里的人正在专心地翻阅文件,偶尔喝几口放在桌上的伏特加。窗台上有个不起眼的灰色小石板,应该是从哪栋房子的屋顶上掉下来的。然而,如果房间里的人知道那块小石板来自美国中情局司令部,他们一定会错愕不已。小石板的中间有个小洞,里面塞着一个电子发报器
当飞船降落到冥王星的表面时,你从窗口向外探望,努力寻找太阳在天空中的位置,那真是非常非常遥远——冥王星上的太陽比地球上的距离要远40倍,并且它提供的光还不到地球的千分之一。尽管这是冥王星上的正午,但仍然感觉像是夜晚:所有的恒星都可见,多山的地貌大多是星空下暗淡的轮廓。   冥王星,2006年因为“太小”被踢出行星家族,成为矮行星的一员。冥王星确实也不大,赤道周长仅有7360千米,这意味着只要冥王
据国外媒体报道,最新研究表明,70多岁的老年人比20多岁的年轻人更难撒谎,因为老年人缺少认知控制,很难说出令人信服的谎言。   美国布兰迪斯大学研究人员称,随着年龄的增长,我们的大脑功能将逐渐衰退,从而使得老年人很难记住他们说的谎言,在叙述过程中很容易露馅儿。在这项研究中,研究人員让测试者说谎,虚假描述他们未看到的事物。测试者被分为两个小组——年轻组和老年组,他们的平均年龄分别是20岁和75岁。
作为国家历史文化名城和最佳宜居宜业城市,宁波在经济上取得了跨越式发展,综合竞争力跻身全国城市10强。相比之下,宁波的城雕工作起步较晚。但自2001年市城雕办成立以后,宁波结合三江六岸绿地改造和市会展中心、高教园区、外滩等大型项目的推进,先后建成了一批城市雕塑作品,较好地反映了宁波城市的历史底蕴及文化特色,对弘扬时代主旋律起到了较大的促进作用。据初步统计,目前宁波中心城区共有城市雕塑235件。为进一
有元一代,中国绘画艺术上承北宋苏轼、黄庭坚等针砭当时工院体之流弊,于习染日益中拔见“意境”,再追唐代王维“援诗入画,然后趣由笔生,法随意转,言不必宫商而邱山皆韵,义不必比兴而草木成吟”(姚茫父)之意象衷曲,由是豁然进入一个“变法”天地,一时间俊彦纷披,新貌叠映,蔚为风气。这里所谓的变法,发轫于内心世界的再造与尚扬,首先应将其视作一种中国士大夫阶层的命运与个人胸中勃郁之气一并收发的体现,而后产生的新